ದೇವಾ ಊಚುಃ |
ನಮೋ ಯಜ್ಞವರಾಹಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಶತಬಾಹವೇ |
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವಾಯ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ || 1 ||
ನಮಃ ಸ್ಥಿತಿಸ್ವರೂಪಾಯ ಸರ್ವಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿಣೇ |
ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾನಿಮೇಷಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಕಾಲರೂಪಿಣೇ || 2 ||
ಭೂತಾತ್ಮನೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಋಗ್ವೇದವಪುಷೇ ತಥಾ |
ಸುರಾತ್ಮನೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸಾಮವೇದಾಯ ತೇ ನಮಃ || 3 ||
ಓಂಕಾರಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಯಜುರ್ವೇದಸ್ವರೂಪಿಣೇ |
ಋಚಃಸ್ವರೂಪಿಣೇ ಚೈವ ಚತುರ್ವೇದಮಯಾಯ ಚ || 4 ||
ನಮಸ್ತೇ ವೇದವೇದಾಂಗ ಸಾಂಗೋಪಾಂಗಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮನಾದಿನಿಧನಾಯ ಚ || 5 ||
ನಮಸ್ತೇ ವೇದವಿದುಷೇ ವಿಶಿಷ್ಟೈಕಸ್ವರೂಪಿಣೇ |
ಶ್ರೀಭೂಲೀಲಾಧಿಪತಯೇ ಜಗತ್ಪಿತ್ರೇ ನಮೋ ನಮಃ || 6 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಉತ್ತರಖಂಡೇ ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶದಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ದೇವಕೃತ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಸ್ತುತಿಃ |
ಶ್ರೀ ವರಾಹ ಸ್ತುತಿಯು ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಜ್ಞವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಳಯದ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತಿದ ವರಾಹ ಮೂರ್ತಿಯ ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ವರಾಹನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀ ವರಾಹಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿ, ಸಹಸ್ರಬಾಹು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ವಿಶ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನು ಕೇವಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನಲ್ಲ, ಅವನು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಪೋಷಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಹುತಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರ್ವಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪಿ. ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ, ಅಂದರೆ ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠಾ, ನಿಮೇಷಗಳಿಗೂ ಆಧಾರ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಕಾಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾಲರೂಪಿಯೂ ಅವನೇ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಆತ್ಮನಾಗಿ, ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿ, ಓಂಕಾರ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಚತುರ್ವೇದಗಳ ಮರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವವನು ಭಗವಂತನೇ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ವರಾಹಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗೋವಿಂದ, ಅಂದರೆ ಸಕಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮತ್ತು ಆದಿ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಶಾಶ್ವತನು. ವೇದಗಳ ಅರಿವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅದ್ವಿತೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಪಿತಾಮಹನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾಗಿರುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಭಗವಾನ್ ವರಾಹನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಅವನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ವರಾಹ ಮೂರ್ತಿಯ ಗುಣಗಾನವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸತ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂರ್ತ ರೂಪ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...