ಶ್ರೀ ವಾರಾಹಿ ದೇವಿ ಸ್ತುತಿ
ಧ್ಯಾನಂ:
ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಣಾಂ ತು ವಾರಾಹೀಂ ಮಹಿಷಸ್ತಾಂ ಮಹೋದರೀಂ
ವರದಾಂ ದಂಡಿನೀಂ ಖಡ್ಗಂ ಬಿಭ್ರತೀಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ
ಖೇಟ ಪಾತ್ರಾ2ಭಯಾನ ವಾಮೇ ಸೂಕರಾಸ್ಯಾಂ ಭಜಾಮ್ಯಹಂ
ಸ್ತುತಿ:
ನಮೋಸ್ತು ದೇವಿ ವಾರಾಹಿ ಜಯೈಕಾರ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ
ಜಪಿತ್ವಾ ಭೂಮಿರೂಪೇಣ ನಮೋ ಭಗವತಃ ಪ್ರಿಯೇ || 1 ||
ಜಯಕ್ರೋಡಾಸ್ತು ವಾರಾಹಿ ದೇವಿತ್ವಾಂಚ ನಾಮಾಮ್ಯಹಂ
ಜಯವಾರಾಹಿ ವಿಶ್ವೇಶಿ ಮುಖ್ಯ ವಾರಾಹಿತೇ ನಮಃ || 2 ||
ಮುಖ್ಯ ವಾರಾಹಿ ವಂದೇತ್ವಾಂ ಅಂಧೇ ಅಂಧಿನಿತೇ ನಮಃ
ಸರ್ವ ದುಷ್ಟ ಪ್ರದುಷ್ಟಾನಂ ವಾಕ್ ಸ್ಥಂಬನಕರೀ ನಮಃ || 3 ||
ನಮಸ್ತಂಭಿನಿ ಸ್ತಂಭೇತ್ವಾಂ ಜೃಂಭೇ ಜೃಂಭಿಣಿತೇ ನಮಃ
ರಂಧೇರಂಧಿನಿ ವಂದೇತ್ವಾಂ ನಮೋ ದೇವೀತು ಮೋಹಿನೀ || 4 ||
ಸ್ವಭಕ್ತಾನಾಂಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವ ಕಾಮ ಪ್ರದೇ ನಮಃ
ಬಾಹ್ವಾ ಸ್ತಂಭಕರೀ ವಂದೇ ಚಿತ್ತ ಸ್ತಂಭಿನಿತೇ ನಮಃ || 5 ||
ಚಕ್ಷು ಸ್ತಂಭಿನಿ ತ್ವಾಂ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತಂಭಿನೀತೇ ನಮೋ ನಮಃ
ಜಗತ್ ಸ್ತಂಭಿನಿ ವಂದೇತ್ವವಂ ಜಿಹ್ವವ ಸ್ತಂಭನ ಕಾರಿಣಿ || 6 ||
ಸ್ತಂಭನಂ ಕುರು ಶತ್ರೂಣಾಂ ಕುರಮೇ ಶತ್ರು ನಾಶನಂ
ಶೀಘ್ರಂ ವಶ್ಯಂಚ ಕುರತೇ ಯೋಗ್ನೇ ವಾಚಾತ್ಮಕೇ ನಮಃ || 7 ||
ಟ ಚತುಷ್ಟಯ ರೂಪೇತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಸರ್ವದಾಭಜೇ
ಹೋಮಾತ್ಮಕೇ ಫಟ್ ರೂಪೇಣ ಜಯಾದ್ಯಾನ ಕೇಶಿವೇ || 8 ||
ದೇಹಿಮೇ ಸಕಲಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ವಾರಾಹಿ ಜಗದೀಶ್ವರೀ
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮೋನಮಃ || 9 ||
ಅನುಗ್ರಹ ಸ್ತುತಿ:
ಕಿಂ ದುಷ್ಕರಂ ತ್ವಯಿ ಮನೋ ವಿಷ್ಯಂ ಗತಾಯಾಂ
ಕಿಂ ದುರ್ಲಭಂ ತ್ವಯಿ ವಿಧಾನವ ದಾರ್ಚಿತಾಯಾಂ
ಕಿಂ ದುಷ್ಕರಂ ತ್ವಯಿ ಪಕೃತಸೃತಿ ಮಾಗತಾಯಾಂ
ಕಿಂ ದುರ್ಜಯಂ ತ್ವಯಿ ಕೃತಸ್ತುತಿ ವಾದಪುಂಸಾಂ
ಅರ್ಥ
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕ
ಸ್ತುತಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಣಾಂ ತು ವಾರಾಹೀಂ ಮಹಿಷಸ್ಥಾಂ ಮಹೋದರೀಮ್ ಎಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮೈಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ಕೋಣದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವಳಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಉದರವುಳ್ಳವಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಗೈಗಳಲ್ಲಿ ವರದ ಮುದ್ರೆ, ದಂಡ, ಖಡ್ಗ ಇವೆ. ಎಡಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಖೇಟ ಅಂದರೆ ಗುರಾಣಿ, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಮುದ್ರೆ ಇವೆ. ಸೂಕರಾಸ್ಯಾಂ ಎಂಬ ಪದ ಅವಳ ವರಾಹ ಮುಖವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಮೊದಲ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಜಯವಾರಾಹೀ, ವಿಶ್ವೇಶೀ, ಮುಖ್ಯ ವಾರಾಹೀ ಎಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಸ್ವರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಧಿನೀ, ರುಂಧಿನೀ, ಜೃಂಭಿಣೀ, ಮೋಹಿನೀ, ಸ್ತಂಭಿನೀ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಇವು ವಾರಾಹೀ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶೇಷಣಗಳು. ಐದು ಮತ್ತು ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಕೈ, ಚಿತ್ತ, ಕಣ್ಣು, ನಾಲಿಗೆ, ಜಗತ್ತನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ತಂಭನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ.
ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸ್ತಂಭನಂ ಕುರು ಶತ್ರೂಣಾಂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಡೆದು ನಾಶಮಾಡು ಎಂದು. ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕ ಮಂತ್ರದ ನಾಲ್ಕು ಟ ಕಾರಗಳನ್ನೂ ಫಟ್ ಅಕ್ಷರವನ್ನೂ ಅವಳ ರೂಪಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕ ದೇಹಿ ಮೇ ಸಕಲಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಎಂದು ಬೇಡಿ, ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಿಸಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅನುಗ್ರಹ ಸ್ತುತಿ
ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳು ಕಿಂ ದುಷ್ಕರಂ, ಕಿಂ ದುರ್ಲಭಂ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾದುದು, ಸಿಗದದ್ದು, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರ ಭಾವ. ಆಷಾಢದ ವಾರಾಹೀ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಂಚಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಕರ್ತೃವಿನ ಹೆಸರಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ವಾರಾಹಿ ದೇವಿ ಸ್ತುತಿಯ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ರೂಪ ಹೇಗಿದೆ?
ವಾರಾಹಿ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅಂಧಿನೀ, ರುಂಧಿನೀ, ಮೋಹಿನೀ, ಸ್ತಂಭಿನೀ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ?
ವಾರಾಹಿ ದೇವಿ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ?
ವಾರಾಹಿ ಸ್ತುತಿಯ ಕೊನೆಯ ಅನುಗ್ರಹ ಸ್ತುತಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಶ್ರೀ ವಾರಾಹಿ ದೇವಿ ಸ್ತುತಿ ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದೆ, ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...