ದಾರಿದ್ರ್ಯ ದಹನ ಶಿವ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾಯ ನರಕಾರ್ಣವ ತಾರಣಾಯ
ಕರ್ಣಾಮೃತಾಯ ಶಶಿಶೇಖರ ಧಾರಣಾಯ .
ಕರ್ಪೂರಕಾಂತಿ ಧವಳಾಯ ಜಟಾಧರಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 1 ||
ಗೌರೀಪ್ರಿಯಾಯ ರಜನೀಶ ಕಳಾಧರಾಯ
ಕಾಲಾಂತಕಾಯ ಭುಜಗಾಧಿಪ ಕಂಕಣಾಯ .
ಗಂಗಾಧರಾಯ ಗಜರಾಜ ವಿಮರ್ಧನಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 2 ||
ಭಕ್ತಪ್ರಿಯಾಯ ಭವರೋಗ ಭಯಾಪಹಾಯ
ಉಗ್ರಾಯ ದುಃಖ ಭವಸಾಗರ ತಾರಣಾಯ .
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಾಯ ಗುಣನಾಮ ಸುನೃತ್ಯಕಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 3 ||
ಚರ್ಮಾಂಬರಾಯ ಶವಭಸ್ಮ ವಿಲೇಪನಾಯ
ಫಾಲೇಕ್ಷಣಾಯ ಮಣಿಕುಂಡಲ ಮಂಡಿತಾಯ .
ಮಂಜೀರಪಾದಯುಗಳಾಯ ಜಟಾಧರಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 4 ||
ಪಂಚಾನನಾಯ ಫಣಿರಾಜ ವಿಭೂಷಣಾಯ
ಹೇಮಾಂಕುಶಾಯ ಭುವನತ್ರಯ ಮಂಡಿತಾಯ
ಆನಂದ ಭೂಮಿ ವರದಾಯ ತಮೋಪಯಾಯ .
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 5 ||
ಭಾನುಪ್ರಿಯಾಯ ಭವಸಾಗರ ತಾರಣಾಯ
ಕಾಲಾಂತಕಾಯ ಕಮಲಾಸನ ಪೂಜಿತಾಯ .
ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ಶುಭಲಕ್ಷಣ ಲಕ್ಷಿತಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 6 ||
ರಾಮಪ್ರಿಯಾಯ ರಘುನಾಥ ವರಪ್ರದಾಯ
ನಾಗಪ್ರಿಯಾಯ ನರಕಾರ್ಣವ ತಾರಣಾಯ .
ಪುಣ್ಯಾಯ ಪುಣ್ಯಭರಿತಾಯ ಸುರಾರ್ಚಿತಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 7 ||
ಮುಕ್ತೇಶ್ವರಾಯ ಫಲದಾಯ ಗಣೇಶ್ವರಾಯ
ಗೀತಾಪ್ರಿಯಾಯ ವೃಷಭೇಶ್ವರ ವಾಹನಾಯ .
ಮಾತಂಗಚರ್ಮ ವಸನಾಯ ಮಹೇಶ್ವರಾಯ
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ || 8 ||
ವಸಿಷ್ಠೇನ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸರ್ವರೋಗ ನಿವಾರಣಂ .
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಕರಂ ಶೀಘ್ರಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿ ವರ್ಧನಂ .
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ ಹಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ || 9 ||
|| ಇತಿ ಶ್ರೀ ವಸಿಷ್ಠ ವಿರಚಿತಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯದಹನ ಶಿವಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||
ದಾರಿದ್ರ್ಯ ದಹನ ಶಿವ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುತ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. 'ದಾರಿದ್ರ್ಯ ದಹನ' ಎಂದರೆ 'ಬಡತನವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು' ಅಥವಾ 'ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು' ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ರೂಪದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ನರಕಾರ್ಣವ ತಾರಣಾಯ (ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವವನು), ಕರ್ಣಾಮೃತಾಯ (ಕಿವಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವವನು), ಶಶಿಶೇಖರ ಧಾರಣಾಯ (ಚಂದ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಶಿರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು) ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರಕಾಂತಿ ಧವಳಾಯ (ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದವನು) ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌರಿ ಪ್ರಿಯಾಯ (ಗೌರಿಯ ಪ್ರಿಯ), ಕಲಾಂತಕಾಯ (ಕಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು), ಭುಜಗಾಧಿಪ ಕಂಕಣಾಯ (ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಕಂಕಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು), ಗಂಗಾಧರಾಯ (ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು) ಮುಂತಾದ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ 'ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖ ದಹನಾಯ ನಮಶ್ಶಿವಾಯ' ಎಂಬ ಸಾಲು ಶಿವನು ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶಾಕಿರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಕ್ತನು ಶಿವನ ಅನಂತ ಕರುಣೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನವನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದು, ಭವ ರೋಗ ಭಯಾಪಹಾಯ (ಸಂಸಾರ ರೋಗದ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು) ಮತ್ತು ದುಃಖ ಭವಸಾಗರ ತಾರಣಾಯ (ದುಃಖದ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವವನು) ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ರೂಪವು (ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು) ಮತ್ತು ಗುಣನಾಮ ಸುನೃತ್ಯಕಾಯ (ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವನು) ಎಂಬ ಗುಣಗಳು ಅವನ ದಿವ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚರ್ಮಾಂಬರಾಯ (ಚರ್ಮವನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು), ಶವಭಸ್ಮ ವಿಲೇಪನಾಯ (ಶವದ ಬೂದಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸುವವನು), ಫಾಲೇಕ್ಷಣಾಯ (ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು) ಮುಂತಾದ ಶಿವನ ವೈರಾಗ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಂಚಾನನಾಯ (ಐದು ಮುಖಗಳುಳ್ಳವನು), ಫಣಿರಾಜ ವಿಭೂಷಣಾಯ (ಸರ್ಪರಾಜನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು), ಆನಂದ ಭೂಮಿ ವರದಾಯ (ಆನಂದದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು) ಮತ್ತು ತಮೋಪಯಾಯ (ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು) ಎಂಬ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರು ಶಿವನ ಪೂರ್ಣ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಾನುಪ್ರಿಯಾಯ (ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು), ಕಮಲಾಸನ ಪೂಜಿತಾಯ (ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು), ಮತ್ತು ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ (ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು) ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳು ಶಿವನು ಸಮಸ್ತ ದೇವರುಗಳಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಕ್ಷಕನೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳುಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...