ವೇದಪಾದಸ್ತವಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ |
ಯಥಾಮತಿ ಮತಿಂ ದೇವಸ್ತನ್ನೋ ದಂತಿಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ || 1 ||
ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರಕರ್ಮಭ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಾಹೃತ್ಯ ಕೃಪಾವಶಾತ್ |
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸ್ತುತಾವಸ್ಯಾಂ ತನ್ನಃ ಷಣ್ಮುಖಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ || 2 ||
ಅಕಾರಾದಿಕ್ಷಕಾರಾಂತವರ್ಣಾವಯವಶಾಲಿನೀ |
ವೀಣಾಪುಸ್ತಕಹಸ್ತಾವ್ಯಾತ್ಪ್ರಣೋ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ || 3 ||
ಯಾ ವರ್ಣಪದವಾಕ್ಯಾರ್ಥಗದ್ಯಪದ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣೀ |
ವಾಚಿ ನರ್ತಯತು ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಮೇಧಾಂ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ || 4 ||
ಉಪಾಸ್ಯಮಾನಾ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರೈಃ ಸಂಧ್ಯಾಸು ಚ ತಿಸೃಷ್ವಪಿ |
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ ಮಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾವಿದ್ಯೇ ಸರಸ್ವತೀ || 5 ||
ಮಂದಾ ನಿಂದಾಲೋಲುಪಾಹಂ ಸ್ವಭಾವಾ-
-ದೇತತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪೂರ್ಯತೇ ಕಿಂ ಮಯೇತಿ |
ಮಾ ತೇ ಭೀತಿರ್ಹೇ ಮತೇ ತ್ವಾದೃಶಾನಾ-
-ಮೇಷಾ ನೇತ್ರೀ ರಾಧಸಾ ಸೂನೃತಾನಾಂ || 6 ||
ತರಂಗಭ್ರುಕುಟೀಕೋಟಿಭಂಗ್ಯಾ ತರ್ಜಯತೇ ಜರಾಂ |
ಸುಧಾಮಯಾಯ ಶುಭ್ರಾಯ ಸಿಂಧೂನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ || 7 ||
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಣಿದ್ವೀಪಃ ಕಲ್ಪಕಾರಾಮಭೂಷಿತಃ |
ಅಸ್ತು ಮೇ ಲಲಿತಾವಾಸಃ ಸ್ವಸ್ತಿದಾ ಅಭಯಂಕರಃ || 8 ||
ಕದಂಬಮಂಜರೀನಿರ್ಯದ್ವಾರುಣೀಪಾರಣೋನ್ಮದೈಃ |
ದ್ವಿರೇಫೈರ್ವರ್ಣನೀಯಾಯ ವನಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ || 9 ||
ತತ್ರ ವಪ್ರಾವಲೀ ಲೀಲಾ ಗಗನೋಲ್ಲಂಘಿಗೋಪುರಂ |
ಮಾತಃ ಕೌತೂಹಲಂ ದದ್ಯಾತ್ಸಗ್ಂಹಾರ್ಯಂ ನಗರಂ ತವ || 10 ||
ಮಕರಂದಝರೀಮಜ್ಜನ್ಮಿಲಿಂದಕುಲಸಂಕುಲಾಂ |
ಮಹಾಪದ್ಮಾಟವೀಂ ವಂದೇ ಯಶಸಾ ಸಂಪರೀವೃತಾಂ || 11 ||
ತತ್ರೈವ ಚಿಂತಾಮಣಿಧೋರಣಾರ್ಚಿಭಿ-
-ರ್ವಿನಿರ್ಮಿತಂ ರೋಪಿತರತ್ನಶೃಂಗಂ |
ಭಜೇ ಭವಾನೀಭವನಾವತಂಸ-
-ಮಾದಿತ್ಯವರ್ಣಂ ತಮಸಃ ಪರಸ್ತಾತ್ || 12 ||
ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ವಾತ್ಮಲಾಭಾಯ ಯಚ್ಚಕ್ರಂ ಹೃದಿ ಸೇವ್ಯತೇ |
ತತ್ರ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ತದಕ್ಷರೇ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ || 13 ||
ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಮಯೋ ಮಂಚಸ್ತತ್ರ ಯೋ ಬಿಂದುಮಧ್ಯಗಃ |
ತವ ಕಾಮೇಶಿ ವಾಸೋಽಯಮಾಯುಷ್ಮಂತಂ ಕರೋತು ಮಾಂ || 14 ||
ನಾನಾರತ್ನಗುಲುಚ್ಛಾಲೀಕಾಂತಿಕಿಮ್ಮೀಲಿತೋದರಂ |
ವಿಮೃಶಾಮಿ ವಿತಾನಂ ತೇಽತಿಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮತಿಲೋಮಶಂ || 15 ||
ಪರ್ಯಂಕತಲ್ಪೋಪರಿ ದರ್ಶನೀಯಂ
ಸಬಾಣಚಾಪಾಂಕುಶಪಾಶಪಾಣಿಂ |
ಅಶೇಷಭೂಷಾರಮಣೀಯಮೀಡೇ
ತ್ರಿಲೋಚನಂ ನೀಲಕಂಠಂ ಪ್ರಶಾಂತಂ || 16 ||
ಜಟಾರುಣಂ ಚಂದ್ರಕಲಾಲಲಾಮಂ
ಉದ್ವೇಲಲಾವಣ್ಯಕಲಾಭಿರಾಮಂ |
ಕಾಮೇಶ್ವರಂ ಕಾಮಶರಾಸನಾಂಕಂ
ಸಮಸ್ತಸಾಕ್ಷಿಂ ತಮಸಃ ಪರಸ್ತಾತ್ || 17 ||
ತತ್ರ ಕಾಮೇಶವಾಮಾಂಕೇ ಖೇಲಂತೀಮಲಿಕುಂತಲಾಂ |
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಲಹರೀಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಮುಪಾಸ್ಮಹೇ || 18 ||
ಚಾರುಗೋರೋಚನಾಪಂಕಜಂಬಾಲಿತಘನಸ್ತನೀಂ |
ನಮಾಮಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಲೋಕಮಾತರಂ ಪದ್ಮಮಾಲಿನೀಂ || 19 ||
ಶಿವೇ ನಮನ್ನಿರ್ಜರಕುಂಜರಾಸುರ-
-ಪ್ರತೋಲಿಕಾಮೌಲಿಮರೀಚಿವೀಚಿಭಿಃ |
ಇದಂ ತವ ಕ್ಷಾಲನಜಾತಸೌಭಗಂ
ಚರಣಂ ನೋ ಲೋಕೇ ಸುಧಿತಾಂ ದಧಾತು || 20 ||
ಕಲ್ಪಸ್ಯಾದೌ ಕಾರಣೇಶಾನಪಿ ತ್ರೀ-
-ನ್ಸ್ರಷ್ಟುಂ ದೇವಿ ತ್ರೀನ್ಗುಣಾನಾದಧಾನಾಂ |
ಸೇವೇ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ಭೂಯಸೇ ತ್ವಾ-
-ಮಜಾಮೇಕಾಂ ಲೋಹಿತಶುಕ್ಲಕೃಷ್ಣಾಂ || 21 ||
ಕೇಶೋದ್ಭೂತೈರದ್ಭುತಾಮೋದಪೂರೈ-
-ರಾಶಾಬೃಂದಂ ಸಾಂದ್ರಮಾಪೂರಯಂತೀಂ |
ತ್ವಾಮಾನಮ್ಯ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸ್ವಯಂಭೂ-
-ರಸ್ಮಾನ್ಮಾಯೀ ಸೃಜತೇ ವಿಶ್ವಮೇತತ್ || 22 ||
ಅರ್ಧೋನ್ಮೀಲದ್ಯೌವನೋದ್ದಾಮದರ್ಪಾಂ
ದಿವ್ಯಾಕಲ್ಪೈರರ್ಪಯಂತೀಂ ಮಯೂಖಾನ್ |
ದೇವಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಪುರಾ ಕೈಟಭಾರಿ-
-ರ್ವಿಶ್ವಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಭುವನಸ್ಯ ನಾಭಿಃ || 23 ||
ಕಲ್ಹಾರಶ್ರೀಮಂಜರೀಪುಂಜರೀತಿಂ
ಧಿಕ್ಕುರ್ವಂತೀಮಂಬ ತೇ ಪಾಟಲಿಮ್ನಾ |
ಮೂರ್ತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಶಾಶ್ವತೀಂ ಭೂತಿಮಾಯ-
-ನ್ನಿಂದ್ರೋ ರಾಜಾ ಜಗತೋ ಯ ಈಶೇ || 24 ||
ದೇವತಾಂತರಮಂತ್ರೌಘಜಪಶ್ರೀಫಲಭೂತಯಾ |
ಜಾಪಕಸ್ತವ ದೇವ್ಯಂತೇ ವಿದ್ಯಯಾ ವಿಂದತೇಽಮೃತಂ || 25 ||
ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲಕಲಕ್ವಾಣಕೋಮಲಾಲಾಪಶಾಲಿನಿ |
ಭದ್ರಾಣಿ ಕುರು ಮೇ ಮಾತರ್ದುರಿತಾನಿ ಪರಾಸುವ || 26 ||
ಅಂತೇವಾಸಿನ್ನಸ್ತಿ ಚೇತ್ತೇ ಮುಮುಕ್ಷಾ
ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯುಕ್ತಿಂ ಮುಕ್ತಸರ್ವೈಷಣಃ ಸನ್ |
ಸದ್ಭ್ಯಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸುಂದರೀಂ ಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಾಂ
ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಧ್ಯಾನಯೋಗಾದವೇಹಿ || 27 ||
ಷೋಢಾನ್ಯಾಸಾದಿದೇವೈಶ್ಚ ಸೇವಿತಾ ಚಕ್ರಮಧ್ಯಗಾ |
ಕಾಮೇಶಮಹಿಷೀ ಭೂಯಃ ಷೋಡಶೀ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು || 28 ||
ಶಾಂತೋ ದಾಂತೋ ದೇಶಿಕೇಂದ್ರಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ
ತಸ್ಯಾದೇಶಾತ್ತಾರಕಂ ಮಂತ್ರತತ್ತ್ವಂ |
ಜಾನೀತೇ ಚೇದಂಬ ಧನ್ಯಃ ಸಮಾನಂ
ನಾತಃ ಪರಂ ವೇದಿತವ್ಯಂ ಹಿ ಕಿಂಚಿತ್ || 29 ||
ತ್ವಮೇವ ಕಾರಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯಾ ಜ್ಞಾನಂ ತ್ವಮೇವ ಚ |
ತ್ವಾಮಂಬ ನ ವಿನಾ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ || 30 ||
ಪರಾಗಮದ್ರೀಂದ್ರಸುತೇ ತವಾಂಘ್ರಿ-
-ಸರೋಜಯೋರಂಬ ದಧಾಮಿ ಮೂರ್ಧ್ನಾ |
ಅಲಂಕೃತಂ ವೇದವಧೂಶಿರೋಭಿ-
-ರ್ಯತೋ ಜಾತೋ ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ || 31 ||
ದುಷ್ಟಾಂದೈತ್ಯಾನ್ಹಂತುಕಾಮಾಂ ಮಹರ್ಷೀನ್
ಶಿಷ್ಟಾನನ್ಯಾನ್ಪಾತುಕಾಮಾಂ ಕರಾಬ್ಜೈಃ |
ಅಷ್ಟಾಭಿಸ್ತ್ವಾಂ ಸಾಯುಧೈರ್ಭಾಸಮಾನಾಂ
ದುರ್ಗಾಂ ದೇವೀಗ್ಂ ಶರಣಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ || 32 ||
ದೇವಿ ಸರ್ವಾನವದ್ಯಾಂಗಿ ತ್ವಾಮನಾದೃತ್ಯ ಯೇ ಕ್ರಿಯಾಃ |
ಕುರ್ವಂತಿ ನಿಷ್ಫಲಾಸ್ತೇಷಾಮದುಗ್ಧಾ ಇವ ಧೇನವಃ || 33 ||
ನಾಹಂ ಮನ್ಯೇ ದೈವತಂ ಮಾನ್ಯಮನ್ಯ-
-ತ್ತ್ವತ್ಪಾದಾಬ್ಜಾದಂಬಿಕೇ ಕುಂಭಜಾದ್ಯಾಃ |
ಯೇ ಧ್ಯಾತಾರೋ ಭಕ್ತಿಸಂಶುದ್ಧಚಿತ್ತಾಃ
ಪರಾಮೃತಾತ್ಪರಿಮುಚ್ಯಂತಿ ಸರ್ವೇ || 34 ||
ಕುರ್ವಾಣೋಽಪಿ ದುರಾರಂಭಾಂಸ್ತವ ನಾಮಾನಿ ಶಾಂಭವಿ |
ಪ್ರಜಪನ್ನೇತಿ ಮಾಯಾಂತಮತಿ ಮೃತ್ಯುಂ ತರಾಮ್ಯಹಂ || 35 ||
ಕಲ್ಯಾಣಿ ತ್ವಂ ಕುಂದಹಾಸಪ್ರಕಾಶೈ-
-ರಂತರ್ಧ್ವಾಂತಂ ನಾಶಯಂತೀ ಕ್ಷಣೇನ |
ಹಂತಾಸ್ಮಾಕಂ ಧ್ಯಾಯತಾಂ ತ್ವತ್ಪದಾಬ್ಜ-
-ಮುಚ್ಚತಿಷ್ಠ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ || 36 ||
ತಿತೀರ್ಷಯಾ ಭವಾಂಭೋಧೇರ್ಹಯಗ್ರೀವಾದಯಃ ಪುರಾ |
ಅಪ್ರಮತ್ತಾ ಭವತ್ಪೂಜಾಂ ಸುವಿದ್ವಾಂಸೋ ವಿತೇನಿರೇ || 37 ||
ಮದ್ವಶ್ಯಾ ಯೇ ದುರಾಚಾರಾ ಯೇ ಚ ಸನ್ಮಾರ್ಗಗಾಮಿನಃ |
ಭವತ್ಯಾಃ ಕೃಪಯಾ ಸರ್ವೇ ಸುವರ್ಯಂತು ಯಜಮಾನಾಃ || 38 ||
ಶ್ರೀಚಕ್ರಸ್ಥಾಂ ಶಾಶ್ವತೈಶ್ವರ್ಯದಾತ್ರೀಂ
ಪೌಂಡ್ರಂ ಚಾಪಂ ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಂದಧಾನಾಂ |
ಬಂಧೂಕಾಭಾಂ ಭಾವಯಾಮಿ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಂ
ತಾಮಗ್ನಿವರ್ಣಾಂ ತಪಸಾ ಜ್ವಲಂತೀಂ || 39 ||
ಭವಾನಿ ತವ ಪಾದಾಬ್ಜನಿರ್ಣೇಜನಪವಿತ್ರತಾಃ |
ಭವಾಮಯಪ್ರಶಾಂತ್ಯೈ ತ್ವಾಮಪೋ ಯಾಚಾಮಿ ಭೇಷಜಂ || 40 ||
ಚಿದಾನಂದಸುಧಾಂಭೋಧೇಸ್ತವಾನಂದಲವೋಽಸ್ತಿ ಯಃ |
ಕಾರಣೇಶೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಸಾಕಂ ತದ್ವಿಶ್ವಮುಪಜೀವತಿ || 41 ||
ನೋ ವಾ ಯಾಗೈರ್ನೈವ ಪೂರ್ತಾದಿಕೃತ್ಯೈ-
-ರ್ನೋ ವಾ ಜಪ್ಯೈರ್ನೋ ಮಹದ್ಭಿಸ್ತಪೋಭಿಃ |
ನೋ ವಾ ಯೋಗೈಃ ಕ್ಲೇಶಕೃದ್ಭಿಃ ಸುಮೇಧಾ
ನಿಚಾಯ್ಯೇಮಾಂ ಶಾಂತಿಮತ್ಯಂತಮೇತಿ || 42 ||
ಪ್ರಾತಃ ಪಾಹಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತು ಮೃಡಪ್ರಿಯೇ |
ಸಾಯಂ ಪಾಹಿ ಜಗದ್ವಂದ್ಯೇ ಪುನರ್ನಃ ಪಾಹಿ ವಿಶ್ವತಃ || 43 ||
ಬಂಧೂಕಾಭೈರ್ಭಾನುಭಿರ್ಭಾಸಯಂತೀ
ವಿಶ್ವಂ ಶಶ್ವತ್ತುಂಗಪೀನಸ್ತನಾರ್ಧಾ |
ಲಾವಣ್ಯಾಬ್ಧೇಃ ಸುಂದರಿ ತ್ವಂ ಪ್ರಸಾದಾ-
-ದಾಯುಃ ಪ್ರಜಾಗ್ಂ ರಯಿಮಸ್ಮಾಸು ಧೇಹಿ || 44 ||
ಕರ್ಣಾಕರ್ಣಯ ಮೇ ತತ್ತ್ವಂ ಯಾ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿರಿತೀರ್ಯತೇ |
ತ್ರಿರ್ವದಾಮಿ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಸಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಸಾ ಪರಾ ಗತಿಃ || 45 ||
ವಾಗ್ದೇವೀತಿ ತ್ವಾಂ ವದಂತ್ಯಂಬ ಕೇಚಿ-
-ಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗೌರೀತ್ಯೇವಮನ್ಯೇಽಪ್ಯುಶಂತಿ |
ಶಶ್ವನ್ಮಾತಃ ಪ್ರತ್ಯಗದ್ವೈತರೂಪಾಂ
ಶಂಸಂತಿ ಕೇಚಿನ್ನಿವಿದೋ ಜನಾಃ || 46 ||
ಲಲಿತೇತಿ ಸುಧಾಪೂರಮಾಧುರೀಚೋರಮಂಬಿಕೇ |
ತವ ನಾಮಾಸ್ತಿ ಯತ್ತೇನ ಜಿಹ್ವಾ ಮೇ ಮಧುಮತ್ತಮಾ || 47 ||
ಯೇ ಸಂಪನ್ನಾಃ ಸಾಧನೈಸ್ತೈಶ್ಚತ್ತುರ್ಭಿಃ
ಶುಶ್ರೂಷಾಭಿರ್ದೇಶಿಕಂ ಪ್ರೀಣಯಂತಿ |
ಸಮ್ಯಗ್ವಿದ್ವಾನ್ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಾಂತರಾಣಾಂ
ತೇಷಾಮೇವೈತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಂ ವದೇತ || 48 ||
ಅಭಿಚಾರಾದಿಭಿಃ ಕೃತ್ಯಾಂ ಯಃ ಪ್ರೇರಯತಿ ಮಯ್ಯುಮೇ |
ತವ ಹುಂಕಾರಸಂತ್ರಸ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಕರ್ತಾರಮೃಚ್ಛತು || 49 ||
ಜಗತ್ಪವಿತ್ರಿ ಮಾಮಿಕಾಮಪಾಹರಾಶು ದುರ್ಜರಾಂ |
ಪ್ರಸೀದ ಮೇ ದಯಾಧುನೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಮಂಬ ನಃ ಸ್ಕೃಧಿ || 50 ||
ಕದಂಬಾರುಣಮಂಬಾಯಾ ರೂಪಂ ಚಿಂತಯ ಚಿತ್ತ ಮೇ |
ಮುಂಚ ಪಾಪೀಯಸೀಂ ನಿಷ್ಠಾಂ ಮಾ ಗೃಧಃ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಿದ್ಧನಂ || 51 ||
ಭಂಡಭಂಡನಲೀಲಾಯಾಂ ರಕ್ತಚಂದನಪಂಕಿಲಃ |
ಅಂಕುಶಸ್ತವ ತಂ ಹನ್ಯಾದ್ಯಶ್ಚ ನೋ ದ್ವಿಷತೇ ಜನಃ || 52 ||
ರೇ ರೇ ಚಿತ್ತ ತ್ವಂ ವೃಧಾ ಶೋಕಸಿಂಧೌ
ಮಜ್ಜಸ್ಯಂತರ್ವಚ್ಮ್ಯುಪಾಯಂ ವಿಮುಕ್ತ್ಯೈ |
ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾದೌ ಪೂಜಯೈಕಾಕ್ಷರೇಣ
ತತ್ತೇ ಪದಂ ಸಂಗ್ರಹೇಣ ಬ್ರವೀಮ್ಯೋಂ || 53 ||
ಚಂಚದ್ಬಾಲಾತಪಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಕಲಾಮಂಡಲಶಾಲಿನೇ |
ಐಕ್ಷವಾಯ ನಮೋ ಮಾತರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ತವ ಧನ್ವನೇ || 54 ||
ತಾಮೇವಾದ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಮುಪಾಸೇ
ಮೂರ್ತೈರ್ವೇದೈಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾಂ ಭವಾನೀಂ |
ಹಂತ ಸ್ವಾತ್ಮತ್ವೇನ ಯಾಂ ಮುಕ್ತಿಕಾಮೋ
ಮತ್ವಾ ಧೀರೋ ಹರ್ಷಶೋಕೌ ಜಹಾತಿ || 55 ||
ಶರಣಂ ಕರವಾಣ್ಯಂಬ ಚರಣಂ ತವ ಸುಂದರಿ |
ಶಪೇ ತ್ವತ್ಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಂ ಮೇ ನಾನ್ಯಃ ಪಂಥಾ ಅಯನಾಯ || 56 ||
ರತ್ನಚ್ಛತ್ರೈಶ್ಚಾಮರೈರ್ದರ್ಪಣಾದ್ಯೈ-
-ಶ್ಚಕ್ರೇಶಾನೀಂ ಸರ್ವದೋಪಾಚರಂತ್ಯಃ |
ಯೋಗಿನ್ಯೋಽನ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಯಶ್ಚಾಣಿಮಾದ್ಯಾ
ಯೂಯಂ ಪಾತಃ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ || 57 ||
ದರಿದ್ರಂ ಮಾಂ ವಿಜಾನೀಹಿ ಸರ್ವಜ್ಞಾಸಿ ಯತಃ ಶಿವೇ |
ದೂರೀಕೃತ್ಯಾಶು ದುರಿತಮಥಾ ನೋ ವರ್ಧಯಾ ರಯಿಂ || 58 ||
ಮಹೇಶ್ವರಿ ಮಹಾಮಂತ್ರಕೂಟತ್ರಯಕಲೇಬರೇ |
ಕಾದಿವಿದ್ಯಾಕ್ಷರಶ್ರೇಣಿಮುಶಂತಸ್ತ್ವಾ ಹವಾಮಹೇ || 59 ||
ಮೂಲಾಧಾರಾದೂರ್ಧ್ವಮಂತಶ್ಚರಂತೀಂ
ಭಿತ್ತ್ವಾ ಗ್ರಂಥೀನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನಿರ್ಯತ್ಸುಧಾರ್ದ್ರಾಂ |
ಪಶ್ಯಂತಸ್ತ್ವಾಂ ಯೇ ಚ ತೃಪ್ತಿಂ ಲಭಂತೇ
ತೇಷಾಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಶ್ವತೀ ನೇತರೇಷಾಂ || 60 ||
ಮಹ್ಯಂ ದ್ರುಹ್ಯಂತಿ ಯೇ ಮಾತಸ್ತ್ವದ್ಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತಚೇತಸೇ |
ತಾನಂಬ ಸಾಯಕೈರೇಭಿರವ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ || 61 ||
ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾನಾಮಂಬ ಶಾಂತೈಷಣಾನಾಂ
ಬ್ರಹ್ಮಿಷ್ಠಾನಾಂ ದೃಷ್ಟಿಪಾತೇನ ಪೂತಃ |
ಪಾಪೀಯಾನಪ್ಯಾವೃತಃ ಸ್ವರ್ವಧೂಭಿಃ
ಶೋಕಾತಿಗೋ ಮೋದತೇ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ || 62 ||
ಸಂತು ವಿದ್ಯಾ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸಂಸಾರಭ್ರಮಹೇತವಃ |
ಭಜೇಽಹಂ ತ್ವಾಂ ಯಯಾ ವಿದ್ವಾನ್ವಿದ್ಯಯಾಮೃತಮಶ್ನುತೇ || 63 ||
ವಿದ್ವನ್ಮುಖ್ಯೈರ್ವಿದ್ರುಮಾಭಂ ವಿಶಾಲ-
-ಶ್ರೋಣೀಶಿಂಜನ್ಮೇಖಲಾಕಿಂಕಿಣೀಕಂ |
ಚಂದ್ರೋತ್ತಂಸಂ ಚಿನ್ಮಯಂ ವಸ್ತು ಕಿಂಚಿ-
-ದ್ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಮೇತನ್ನಿಹಿತಂ ಗುಹಾಯಾಂ || 64 ||
ನ ವಿಸ್ಮರಾಮಿ ಚಿನ್ಮೂರ್ತಿಮಿಕ್ಷುಕೋದಂಡಶಾಲಿನೀಂ |
ಮುನಯಃ ಸನಕಪ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತಾಮಾಹುಃ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ || 65 ||
ಚಕ್ಷುಃಪ್ರೇಂಖತ್ಪ್ರೇಮಕಾರುಣ್ಯಧಾರಾಂ
ಹಂಸಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಪೂರಹೃಷ್ಯಚ್ಚಕೋರಾಂ |
ಯಾಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯನ್ಮೋದತೇ ದೇವದೇವಃ
ಸಾ ನೋ ದೇವೀ ಸುಹವಾ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತು || 66 ||
ಮುಂಚ ವಂಚಕತಾಂ ಚಿತ್ತ ಪಾಮರಂ ಚಾಪಿ ದೈವತಂ |
ಗೃಹಾಣ ಪದಮಂಬಾಯಾ ಏತದಾಲಂಬನಂ ಪರಂ || 67 ||
ಕಾ ಮೇ ಭೀತಿಃ ಕಾ ಕ್ಷತಿಃ ಕಿಂ ದುರಾಪಂ
ಕಾಮೇಶಾಂಕೋತ್ತುಂಗಪರ್ಯಂಕಸಂಸ್ಥಾಂ |
ತತ್ತ್ವಾತೀತಾಮಚ್ಯುತಾನಂದದಾತ್ರೀಂ
ದೇವೀಮಹಂ ನಿರೃತಿಂ ವಂದಮಾನಃ || 68 ||
ಚಿಂತಾಮಣಿಮಯೋತ್ತಂಸಕಾಂತಿಕಂಚುಕಿತಾನನೇ |
ಲಲಿತೇ ತ್ವಾಂ ಸಕೃನ್ನತ್ವಾ ನ ಬಿಭೇತಿ ಕುತಶ್ಚನ || 69 ||
ತಾರುಣ್ಯೋತ್ತುಂಗಿತಕುಚೇ ಲಾವಣ್ಯೋಲ್ಲಾಸಿತೇಕ್ಷಣೇ |
ತವಾಜ್ಞಯೈವ ಕಾಮಾದ್ಯಾ ಮಾಸ್ಮಾನ್ಪ್ರಾಪನ್ನರಾತಯಃ || 70 ||
ಆಕರ್ಣಾಕೃಷ್ಟಕಾಮಾಸಸ್ತ್ರಸಂಜಾತಂ ತಾಪಮಂಬ ಮೇ |
ಆಚಾಮತು ಕಟಾಕ್ಷಸ್ತೇ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವೃಷ್ಟಿಮಾನಿವ || 71 ||
ಕುರ್ವೇ ಗರ್ವೇಣಾಪಚಾರಾನಪಾರಾ-
-ನದ್ಯಪ್ಯಂಬ ತ್ವತ್ಪದಾಬ್ಜಂ ತಥಾಪಿ |
ಮನ್ಯೇ ಧನ್ಯೇ ದೇವಿ ವಿದ್ಯಾವಲಂಬಂ
ಮಾತೇವ ಪುತ್ರಂ ಬಿಭೃತಾಸ್ವೇನಂ || 72 ||
ಯಥೋಪಾಸ್ತಿಕ್ಷತಿರ್ನ ಸ್ಯಾತ್ತವ ಚಕ್ರಸ್ಯ ಸುಂದರಿ |
ಕೃಪಯಾ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ತಥಾ ಮೇ ಸ್ವಸ್ತಿರಾಯುಷಿ || 73 ||
ಚಕ್ರಂ ಸೇವೇ ತಾರಕಂ ಸರ್ವಸಿಧ್ಯೈ
ಶ್ರೀಮನ್ಮಾತಃ ಸಿದ್ಧಯಶ್ಚಾಣಿಮಾದ್ಯಾಃ |
ನಿತ್ಯಾ ಮುದ್ರಾ ಶಕ್ತಯಶ್ಚಾಂಗದೇವ್ಯೋ
ಯಸ್ಮಿಂದೇವಾ ಅಧಿ ವಿಶ್ವೇ ನಿಷೇದುಃ || 74 ||
ಸುಕುಮಾರೇ ಸುಖಾಕಾರೇ ಸುನೇತ್ರೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಧ್ಯಮೇ |
ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ಭವ ಶಿವೇ ಸುಮೃಡೀಕಾ ಸರಸ್ವತೀ || 75 ||
ವಿದ್ಯುದ್ವಲ್ಲೀಕಂದಲೀಂ ಕಲ್ಪಯಂತೀಂ
ಮೂರ್ತಿಂ ಸ್ಫೂರ್ತ್ಯಾ ಪಂಕಜಂ ಧಾರಯಂತೀಂ |
ಧ್ಯಾಯನ್ಹಿ ತ್ವಾಂ ಜಾಯತೇ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ
ವಿಶ್ವಾ ಆಶಾಃ ಪೃತನಾಃ ಸಂಜಯಂಜಯನ್ || 76 ||
ಅವಿಜ್ಞಾಯ ಪರಾಂ ಶಕ್ತಿಮಾತ್ಮಭೂತಾಂ ಮಹೇಶ್ವರೀಂ |
ಅಹೋ ಪತಂತಿ ನಿರಯೇಷ್ವೇಕೇ ಚಾತ್ಮಹನೋ ಜನಾಃ || 77 ||
ಸಿಂದೂರಾಭೈಃ ಸುಂದರೈರಂಶುಬೃಂದೈ-
-ರ್ಲಾಕ್ಷಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಂ ಮಜ್ಜಯಂತೀಂ ಜಗಂತಿ |
ಹೇರಂಬಾಂಬ ತ್ವಾಂ ಹೃದಾ ಲಂಬತೇ ಯ-
-ಸ್ತಸ್ಮೈ ವಿಶಃ ಸ್ವಯಮೇವಾನಮಂತೇ || 78 ||
ತವ ತತ್ತ್ವಂ ವಿಮೃಶತಾಂ ಪ್ರತ್ಯಗದ್ವೈತಲಕ್ಷಣಂ |
ಚಿದಾನಂದಘನಾದನ್ಯನ್ನೇಹ ನಾನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚನ || 79 ||
ಕಂಠಾತ್ಕುಂಡಲಿನೀಂ ನೀತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾರಂ ಶಿವೇ ತವ |
ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ಗರ್ಭೇ ಸುಮೇಧಾ ಅಮೃತೋಕ್ಷಿತಃ || 80 ||
ತ್ವತ್ಪಾದುಕಾನುಸಂಧಾನಪ್ರಾಪ್ತಸರ್ವಾತ್ಮತಾದೃಶಿ |
ಪೂರ್ಣಾಹಂಕೃತಿಮತ್ಯಸ್ಮಿನ್ನ ಕರ್ಮ ಲಿಪ್ಯತೇ ನರೇ || 81 ||
ತವಾನುಗ್ರಹನಿರ್ಭಿನ್ನಹೃದಯಗ್ರಂಥಿರದ್ರಿಜೇ |
ಸ್ವಾತ್ಮತ್ವೇನ ಜಗನ್ಮತ್ವಾ ತತೋ ನ ವಿಜುಗುಪ್ಸತೇ || 82 ||
ಕದಾ ವಸುದಲೋಪೇತೇ ತ್ರಿಕೋಣನವಕಾನ್ವಿತೇ |
ಆವಾಹಯಾಮಿ ಚಕ್ರೇ ತ್ವಾಂ ಸೂರ್ಯಾಭಾಂ ಶ್ರಿಯಮೈಶ್ವರೀಂ || 83 ||
ಹ್ರೀಮಿತ್ಯೇಕಂ ತಾವಕಂ ವಾಚಕಾರ್ಣಂ
ಯಜ್ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ದೇವಿ ಜಾಗರ್ತಿ ಕಿಂಚಿತ್ |
ಕೋ ವಾಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಕಾಮಕಾಮಸ್ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾಂ
ಸರ್ವೇಽಸ್ಮೈ ದೇವಾಃ ಬಲಿಮಾವಹಂತಿ || 84 ||
ನಾಕಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕಿನ್ನರೀಣಾಂ ನೃಪಾಣಾ-
-ಮಪ್ಯಾಕರ್ಷೀ ಚೇತಸಾ ಚಿಂತನೀಯಂ |
ತ್ವತ್ಪಾಣಿಸ್ಥಂ ಕುಂಕುಮಾಭಂ ಶಿವೇ ಯಂ
ದ್ವಿಷ್ಮಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿ ಮುಂಚಾಮಿ ಪಾಶಂ || 85 ||
ನೂನಂ ಸಿಂಹಾಸನೇಶ್ವರ್ಯಾಸ್ತವಾಜ್ಞಾಂ ಶಿರಸಾ ವಹನ್ |
ಭಯೇನ ಪವಮಾನೋಽಯಂ ಸರ್ವಾ ದಿಶೋಽನುವಿಧಾವತಿ || 86 ||
ತ್ರಿಕಲಾಢ್ಯಾಂ ತ್ರಿಹೃಲ್ಲೇಖಾಂ ದ್ವಿಹಂಸಸ್ವರಭೂಷಿತಾಂ |
ಯೋ ಜಪತ್ಯಂಬ ತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಸೋಽಕ್ಷರಃ ಪರಮಃ ಸ್ವರಾಟ್ || 87 ||
ದಾರಿದ್ರ್ಯಾಬ್ಧೌ ದೇವಿ ಮಗ್ನೋಽಪಿ ಶಶ್ವ-
-ದ್ವಾಚಾ ಯಾಚೇ ನಾಹಮಂಬ ತ್ವದನ್ಯಂ |
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮದ್ವಾಂಛಿತಂ ಪೂರಯೈತ-
-ದುಷಾ ಸಾ ನಕ್ತಾ ಸುದುಘೇವ ಧೇನುಃ || 88 ||
ಯೋ ವಾ ಯದ್ಯತ್ಕಾಮನಾಕೃಷ್ಟಚಿತ್ತಃ
ಸ್ತುತ್ವೋಪಾಸ್ತೇ ದೇವಿ ತೇ ಚಕ್ರವಿದ್ಯಾಂ |
ಕಲ್ಯಾಣಾನಾಮಾಲಯಃ ಕಾಲಯೋಗಾ-
-ತ್ತಂ ತಂ ಲೋಕಂ ಜಯತೇ ತಾಂಶ್ಚ ಕಾಮಾನ್ || 89 ||
ಸಾಧಕಃ ಸತತಂ ಕುರ್ಯಾದೈಕ್ಯಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರದೇಹಯೋಃ |
ತಥಾ ದೇವ್ಯಾತ್ಮನೋರೈಕ್ಯಮೇತಾವದನುಶಾಸನಂ || 90 ||
ಹಸ್ತಾಂಭೋಜಪ್ರೋಲ್ಲಸಚ್ಚಾಮರಾಭ್ಯಾಂ
ಶ್ರೀವಾಣೀಭ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರ್ವೀಜ್ಯಮಾನಾಂ |
ಶ್ರೀಸಂಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತ್ವಾಂ ಸದಾಲೋಕಯೇಯಂ
ಸದಾ ಸದ್ಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಾಂ ನಿಗೂಢಾಂ || 91 ||
ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಪ್ರಾಪ್ತಿವಿಚ್ಛಿತ್ತಿಹೇತುಃ
ಸ್ತೋತುಂ ವಾಚಾಂ ಕ್ಲುಪ್ತಿರಿತ್ಯೇವ ಮನ್ಯೇ |
ತ್ವದ್ರೂಪಂ ಹಿ ಸ್ವಾನುಭೂತ್ಯೈಕವೇದ್ಯಂ
ನ ಚಕ್ಷುಷಾ ಗೃಹ್ಯತೇ ನಾಪಿ ವಾಚಾ || 92 ||
ಹರಸ್ವರೈಶ್ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರದಂ ಮಂತ್ರಂ ಸಬಿಂದುಕಂ |
ದೇವ್ಯಾ ಜಪತ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ಅನ್ಯಾ ವಾಚೋ ವಿಮುಂಚಥ || 93 ||
ಯಸ್ತೇ ರಾಕಾಚಂದ್ರಬಿಂಬಾಸನಸ್ಥಾಂ
ಪೀಯೂಷಾಬ್ಧಿಂ ಕಲ್ಪಯಂತೀಂ ಮಯೂಖೈಃ |
ಮೂರ್ತಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧ್ಯಾಯತೇ ಹೃತ್ಸರೋಜೇ
ನ ತಸ್ಯ ರೋಗೋ ನ ಜರಾ ನ ಮೃತ್ಯುಃ || 94 ||
ತುಭ್ಯಂ ಮಾತರ್ಯೋಽಂಜಲಿಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧತ್ತೇ
ಮೌಲಿಶ್ರೇಣ್ಯಾ ಭೂಭುಜಸ್ತಂ ನಮಂತಿ |
ಯಃ ಸ್ತೌತಿ ತ್ವಾಮಂಬ ಚಿದ್ವಲ್ಲಿವಾಚಾ
ತಂ ಧೀರಾಸಃ ಕವಯ ಉನ್ನಯಂತಿ || 95 ||
ವೈರಿಂಚೋಘೈರ್ವಿಷ್ಣುರುದ್ರೇಂದ್ರಬೃಂದೈ-
-ರ್ದುರ್ಗಾಕಾಲೀಭೈರವೀಶಕ್ತಿಸಂಘೈಃ |
ಯಂತ್ರೇಶಿ ತ್ವಂ ವರ್ತಸೇ ಸ್ತೂಯಮಾನಾ
ನ ತತ್ರ ಸೂರ್ಯೋ ಭಾತಿ ನ ಚಂದ್ರತಾರಕಂ || 96 ||
ಭೂತ್ಯೈ ಭವಾನಿ ತ್ವಾಂ ವಂದೇ ಸುರಾಃ ಶತಮಖಾದಯಃ |
ತ್ವಾಮಾನಮ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಾಃ ಸ್ಯುರಾಯೋ ಧಾಮಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ || 97 ||
ಪುಷ್ಪವತ್ಪುಲ್ಲತಾಟಂಕಾಂ ಪ್ರಾತರಾದಿತ್ಯಪಾಟಲಾಂ |
ಯಸ್ತ್ವಾಮಂತಃ ಸ್ಮರತ್ಯಂಬ ತಸ್ಯ ದೇವಾ ಅಸನ್ವಶೇ || 98 ||
ವಶ್ಯೇ ವಿದ್ರುಮಸಂಕಾಶಾಂ ವಿದ್ಯಾಯಾಂ ವಿಶದಪ್ರಭಾಂ |
ತ್ವಾಮಂಬ ಭಾವಯೇದ್ಭೂತ್ಯೈ ಸುವರ್ಣಾಂ ಹೇಮಮಾಲಿನೀಂ || 99 ||
ವಾಮಾಂಕಸ್ಥಾಮೀಶಿತುರ್ದೀಪ್ಯಮಾನಾಂ
ಭೂಷಾಬೃಂದೈರಿಂದುರೇಖಾವತಂಸಾಂ |
ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯನ್ ಸಂತತಂ ನೈವ ತೃಪ್ತಃ
ತಸ್ಮೈ ಚ ದೇವಿ ವಷಡಸ್ತು ತುಭ್ಯಂ || 100 ||
ನವನೀಪವನೀವಾಸಲಾಲಸೋತ್ತರಮಾನಸೇ |
ಶೃಂಗಾರದೇವತೇ ಮಾತಃ ಶ್ರಿಯಂ ವಾಸಯ ಮೇ ಕುಲೇ || 101 ||
ಭಕ್ತ್ಯಾಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾಪಿ ಪದ್ಯಾವಸಾನ-
-ಶ್ರುತ್ಯಾ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಚೈತಯಾ ಸ್ತೌತಿ ಯಸ್ತ್ವಾಂ |
ತಸ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಾತಃ
ಸತ್ಯಾಃ ಸಂತು ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಕಾಮಾಃ || 102 ||
ಬಾಲಿಶೇನ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮಪಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯಶಾಲಿನೋಃ |
ಆನಂದಮಾದಿದಂಪತ್ಯೋರಿಮಾ ವರ್ಧಂತು ವಾಂಗಿರಃ || 103 ||
ಮಾಧುರೀಸೌರಭಾವಾಸಚಾಪಸಾಯಕಧಾರಿಣೀಂ |
ದೇವೀಂ ಧ್ಯಾಯನ್ ಪಠೇದೇತತ್ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ || 104 ||
ಸ್ತೋತ್ರಮೇತತ್ಪ್ರಜಪತಸ್ತವ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ |
ಅನುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭಯಾದ್ದೂರಂ ಮೃತ್ಯುರ್ಧಾವತಿ ಪಂಚಮಃ || 105 ||
ಯಃ ಪಠತಿ ಸ್ತುತಿಮೇತಾಂ
ವಿದ್ಯಾವಂತಂ ತಮಂಬ ಧನವಂತಂ |
ಕುರು ದೇವಿ ಯಶಸ್ವಂತಂ
ವರ್ಚಸ್ವಂತಂ ಮನುಷ್ಯೇಷು || 106 ||
ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಸ್ತುತಿಮಿಮಾಂ ತವ ದೇವ್ಯನಸೂಯಕಾಃ |
ತೇಭ್ಯೋ ದೇಹಿ ಶ್ರಿಯಂ ವಿದ್ಯಾಮುದ್ವರ್ಚ ಉತ್ತನೂಬಲಂ || 107 ||
ತ್ವಾಮೇವಾಹಂ ಸ್ತೌಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಣೌಮಿ
ಶ್ರೀವಿದ್ಯೇಶಾಂ ವಚ್ಮಿ ಸಂಚಿಂತಯಾಮಿ |
ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಯಾ ವಿಶ್ವಮಾತಾ ವಿರಾಜೋ
ಹೃತ್ಪುಂಡರೀಕಂ ವಿರಜಂ ವಿಶುದ್ಧಂ || 108 ||
ಶಂಕರೇಣ ರಚಿತಂ ಸ್ತವೋತ್ತಮಂ
ಯಃ ಪಠೇಜ್ಜಗತಿ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ |
ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರತುಲಾ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಾ
ಸುಂದರೀ ಚ ಸತತಂ ಪ್ರಸೀದತಿ || 109 ||
ಯತ್ರೈವ ಯತ್ರೈವ ಮನೋ ಮದೀಯಂ
ತತ್ರೈವ ತತ್ರೈವ ತವ ಸ್ವರೂಪಂ |
ಯತ್ರೈವ ಯತ್ರೈವ ಶಿರೋ ಮದೀಯಂ
ತತ್ರೈವ ತತ್ರೈವ ಪದದ್ವಯಂ ತೇ || 110 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮತ್ಪರಮಹಂಸಪರಿವ್ರಾಜಕಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರೀಗೋವಿಂದಭಗವತ್ಪೂಜ್ಯಪಾದಶಿಷ್ಯಸ್ಯ
ಶ್ರೀಮಚ್ಛಂಕರಭಗವತಃ ಕೃತೌ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ವೇದಪಾದ ಸ್ತವಃ |
ಶ್ರೀ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ವೇದಪಾದ ಸ್ತವವು ವಾಕ್ಪಾದಾ, ವಾಗ್ದೇವತಾ, ವೇದಪಾದಾದ್ಯ ದೇವಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ಕೌಶಲ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೇವಿಯೇ ಮೂಲವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ವೇದಪಾದ ದೇವಿ, ಅಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿ ಅಥವಾ ವಾಗ್ದೇವತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯು ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದು, ಕಮಲಾಸೀನಳಾಗಿ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೂಪವು ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಮಾತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ವಾಕ್ ಚತುರತೆ ಹಾಗೂ ಮೇಧಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನಂತರದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಷಣ್ಮುಖ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯು ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮತ್ತು ಮಣಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಂದನವನಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರತ್ನಾಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತಳಾದ ದೇವಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ವರ್ಣನೆಗಳು ಆಕೆಯ ದೈವಿಕ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಮೇಶ್ವರನ ವಾಮಾಂಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾದ ಪರಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಾಪಜ್ವರಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ವಿದ್ಯೆಯ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲು ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಅಜ್ಞಾನ, ರೋಗ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಜರಾಪಾಕ (ವಾರ್ಧಕ್ಯದ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು) ಮತ್ತು ಮರಣ ಭಯಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿದ್ಯಾಸಾರ, ವೈಭವ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರ, ಯಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಸೇವೆ, ಷೋಡಶಿ ಸೇವೆಗಳಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಾಗ್ದೇವಿಗೆ ಮತ್ತು ವೇದಪಾದ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ಪ್ರಶಮ, ಕಲಾ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...