ನೀಲಾಲಕಾಂ ಶಶಿಮುಖೀಂ ನವಪಲ್ಲವೋಷ್ಠೀಂ
ಚಾಂಪೇಯಪುಷ್ಪಸುಷಮೋಜ್ಜ್ವಲದಿವ್ಯನಾಸಾಂ |
ಪದ್ಮೇಕ್ಷಣಾಂ ಮುಕುರಸುಂದರಗಂಡಭಾಗಾಂ
ತ್ವಾಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿ ವಂದೇ || 1 ||
ಶ್ರೀಕುಂದಕುಡ್ಮಲಶಿಖೋಜ್ಜ್ವಲದಂತಬೃಂದ-
-ಮಂದಸ್ಮಿತದ್ಯುತಿತಿರೋಹಿತಚಾರುವಾಣೀಂ |
ನಾನಾಮಣಿಸ್ಥಗಿತಹಾರಸುಚಾರುಕಂಠೀಂ
ತ್ವಾಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿ ವಂದೇ || 2 ||
ಪೀನಸ್ತನೀಂ ಘನಭುಜಾಂ ವಿಪುಲಾಬ್ಜಹಸ್ತಾಂ
ಭೃಂಗಾವಲೀಜಿತಸುಶೋಭಿತರೋಮರಾಜಿಂ |
ಮತ್ತೇಭಕುಂಭಕುಚಭಾರಸುನಮ್ರಮಧ್ಯಾಂ
ತ್ವಾಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿ ವಂದೇ || 3 ||
ರಂಭೋಜ್ಜ್ವಲೋರುಯುಗಲಾಂ ಮೃಗರಾಜಪತ್ರಾ-
-ಮಿಂದ್ರಾದಿದೇವಮಕುಟೋಜ್ಜ್ವಲಪಾದಪದ್ಮಾಂ |
ಹೇಮಾಂಬರಾಂ ಘನಘೃತಾಂಚಿತಖಡ್ಗವಲ್ಲೀಂ
ತ್ವಾಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿ ವಂದೇ || 4 ||
ಮತ್ತೇಭವಕ್ತ್ರಜನನೀಂ ಮೃಡದೇಹಯುಕ್ತಾಂ
ಶೈಲಾಗ್ರಮಧ್ಯನಿಲಯಾಂ ವರಸುಂದರಾಂಗೀಂ |
ಕೋಟೀಶ್ವರಾಖ್ಯಹೃದಿಸಂಸ್ಥಿತಪಾದಪದ್ಮಾಂ
ತ್ವಾಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಿ ವಂದೇ || 5 ||
ಬಾಲೇ ತ್ವತ್ಪಾದಯುಗಲಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸಂಪ್ರತಿ ನಿರ್ಮಿತಂ |
ನವೀನಂ ಪಂಚರತ್ನಂ ಚ ಧಾರ್ಯತಾಂ ಚರಣದ್ವಯೇ || 6 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಪಂಚರತ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಪಂಚರತ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ, ಇದು ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಐದು ರತ್ನಗಳಂತೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. 'ಪಂಚರತ್ನ' ಎಂದರೆ ಐದು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯ ರೂಪದ ಒಂದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ರೀದೇವಿ, ಲಲಿತಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಯ ಪರಮೋಚ್ಚ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಆದರೆ ಗಹನವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವು ದೇವಿಯ ಭವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಭಾವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಈ ಪಂಚರತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀಲಾಲಕಳಾಗಿ, ಶಶಿಮುಖಿಯಾಗಿ, ನವಪಲ್ಲವದಂತಹ ಓಷ್ಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಚಂಪಕ ಪುಷ್ಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾಸಿಕ, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದರ್ಪಣದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಗಂಡಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಿಯ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಮುಖಾರವಿಂದವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಕುಂದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವ ದಂತಪಂಕ್ತಿಗಳು, ಮಂದಸ್ಮಿತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಾನಾ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಂಠವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಕೆಯ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಪೀನಸ್ತನಿ, ಘನಭುಜಾ, ವಿಪುಲಾಬ್ಜಹಸ್ತಾ, ಭೃಂಗಾವಳಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ರೋಮರಾಜಿ, ಮದಿಸಿದ ಆನೆಯ ಕುಂಭಗಳಂತಹ ಸ್ತನಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ನಮ್ರವಾಗಿರುವ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಿಯ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಂಭಾದಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ತೊಡೆಗಳು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಸಣ್ಣ ಸೊಂಟ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾದಪದ್ಮಗಳು, ಸುವರ್ಣದಂತಹ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಕೆಯ ರಾಜಸಿಕ ಗುಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಗಜಮುಖ ಗಣಪತಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಮೃಡನ (ಶಿವನ) ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತಳಾಗಿ, ಪರ್ವತಾಗ್ರದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಸುವ, ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕೋಟೀಶ್ವರರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಕೆಯ ಪರಮೋಚ್ಚ ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಪಂಚರತ್ನಗಳನ್ನು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಭಕ್ತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...