ಮೇರೌ ಗಿರಿವರೇಗೌರೀ ಶಿವಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾ |
ಪಾರ್ವತೀ ಪರಿಪಪ್ರಚ್ಛ ಪರಾನುಗ್ರಹವಾಂಛಯಾ || 1 ||
ಶ್ರೀಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ-
ಭಗವಂಸ್ತ್ವನ್ಮುಖಾಂಭೋಜಾಚ್ಛ್ರುತಾ ಧರ್ಮಾ ಅನೇಕಶಃ |
ಪುನಶ್ಶ್ರೋತುಂ ಸಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭೈರವೀಸ್ತೋತ್ರಮುತ್ತಮಂ || 2 ||
ಶ್ರೀಶಂಕರ ಉವಾಚ-
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೈರವೀ ಹೃದಯಾಹ್ವಯಂ |
ಸ್ತೋತ್ರಂ ತು ಪರಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಕಳ್ಯಾಣಕಾರಕಂ || 3 ||
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಂ |
ವಿನಾ ಧ್ಯಾನಾದಿನಾ ವಾಽಪಿ ಭೈರವೀ ಪರಿತುಷ್ಯತಿ || 4 ||
ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಭೈರವೀಹೃದಯಮಂತ್ರಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಃ ಋಷಿಃ ಪಂಂಕ್ತಿಶ್ಛಂದಃ – ಭಯವಿಧ್ವಂಸಿನೀ ಭೈರವೀದೇವತಾ – ಹಕಾರೋ ಬೀಜಂ – ರೀಂ ಶಕ್ತಿಃ – ರೈಃ ಕೀಲಕಂ ಸರ್ವಭಯವಿಧ್ವಂಸನಾರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ||
ಅಥ ಕರನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಐಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಐಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ||
ಅಥಾಂಗನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಐಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಐಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಧ್ಯಾನಂ |
ದೇವೈರ್ಧ್ಯೇಯಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಮಸುರಭಟಘನಾರಣ್ಯಘೋರಾಗ್ನಿ ರೂಪಾಂ
ರೌದ್ರೀಂ ರಕ್ತಾಂಬರಾಢ್ಯಾಂ ರತಿ ಘಟಘಟಿತೋ ರೋಜಯುಗ್ಮೋಗ್ರರೂಪಾಂ |
ಚಂದ್ರಾರ್ಧಭ್ರಾಜಿ ಭವ್ಯಾಭರಣ ಕರಲಸದ್ಬಾಲಬಿಂಬಾಂ ಭವಾನೀಂ
ಸಿಂದೂರಾಪೂರಿತಾಂಗೀಂ ತ್ರಿಭುವನಜನನೀಂ ಭೈರವೀಂ ಭಾವಯಾಮಿ || 1 ||
ಪಂಚಚಾಮರವೃತ್ತಂ –
ಭವಭ್ರಮತ್ಸಮಸ್ತಭೂತ ವೇದಮಾರ್ಗದಾಯಿನೀಂ
ದುರಂತದುಃಖದಾರಿಣೀಂ ಸುರದ್ರುಹಾಂ
ಭವಪ್ರದಾಂ ಭವಾಂಧಕಾರಭೇದನ ಪ್ರಭಾಕರಾಂ
ಮಿತಪ್ರಭಾಂ ಭವಚ್ಛಿದಾಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 2 ||
ಉರಃ ಪ್ರಲಂಬಿತಾಹಿಮಾಲ್ಯಚಂದ್ರಬಾಲಭೂಷಣಾಂ
ನವಾಂಬುದಪ್ರಭಾಂ ಸರೋಜಚಾರುಲೋಚನತ್ರಯಾಂ
ಸುಪರ್ವಬೃಂದವಂದಿತಾಂ ಸುರಾಪದಂತಕಾರಕಾಂ
ಭವಾನುಭಾವಭಾವಿನೀಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 3 ||
ಅಖಂಡಭೂಮಿ ಮಂಡಲೈಕ ಭಾರಧೀರಧಾರಿಣೀಂ
ಸುಭಕ್ತಿಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಂ ವಿಭೂತಿಭವ್ಯದಾಯಿನೀಂ
ಭವಪ್ರಪಂಚಕಾರಿಣೀಂ ವಿಹಾರಿಣೀಂ ಭವಾಂಬುಧೌ
ಭವಸ್ಯಹೃದಯಭಾವಿನೀಂ ಭಜಾಮಿ ಬೈರವೀಂ ಸದಾ || 4 ||
ಶರಚ್ಚಮತ್ಕೃತಾರ್ಧ ಚಂದ್ರಚಂದ್ರಿಕಾವಿರೋಧಿಕ
ಪ್ರಭಾವತೀ ಮುಖಾಬ್ಜ ಮಂಜುಮಾಧುರೀ ಮಿಲದ್ಗಿರಾಂ
ಭುಜಂಗಮಾಲಯಾ ನೃಮುಂಡಮಾಲಯಾ ಚ ಮಂಡಿತಾಂ
ಸುಭಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಭೂತಿದಾಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 5 ||
ಸುಧಾಂಶುಸೂರ್ಯವಹ್ನಿ ಲೋಚನತ್ರಯಾನ್ವಿತಾನನಾಂ
ನರಾಂತಕಾಂತಕ ಪ್ರಭೂತಿ ಸರ್ವದತ್ತದಕ್ಷಿಣಾಂ
ಸಮುಂಡಚಂಡಖಂಡನ ಪ್ರಚಂಡಚಂದ್ರಹಾಸಿನೀಂ
ತಮೋಮತಿಪ್ರಕಾಶಿನೀಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 6 ||
ತ್ರಿಶೂಲಿನೀಂ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಿನೀಂ ತ್ರಿಖಂಡಿನೀಂ ತ್ರಿದಂಡಿನೀಂ
ಗುಣತ್ರಯಾತಿರಿಕ್ತಮಪ್ಯಚಿಂತ್ಯಚಿತ್ಸ್ವರೂಪಿಣೀಂ
ಸವಾಸವಾಽದಿತೇಯವೈರಿ ಬೃಂದವಂಶಭೇದಿನೀಂ
ಭವಪ್ರಭಾವಭಾವಿನೀಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 7 ||
ಸುದೀಪ್ತಕೋಟಿಬಾಲಭಾನುಮಂಡಲಪ್ರಭಾಂಗಭಾಂ
ದಿಗಂತದಾರಿತಾಂಧಕಾರ ಭೂರಿಪುಂಜಪದ್ಧತಿಂ
ದ್ವಿಜನ್ಮನಿತ್ಯಧರ್ಮನೀತಿವೃದ್ಧಿಲಗ್ನಮಾನಸಾಂ
ಸರೋಜರೋಚಿರಾನನಾಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 8 ||
ಚಲತ್ಸುವರ್ಣಕುಂಡಲ ಪ್ರಭೋಲ್ಲಸತ್ಕಪೋಲರುಕ್
ಸಮಾಕುಲಾನನಾಂಬುಜಸ್ಥಶುಭ್ರಕೀರ ನಾಸಿಕಾಂ
ಸಚಂದ್ರಭಾಲಭೈರವಾಸ್ಯ ದರ್ಶನ ಸ್ಪೃಹಚ್ಚಕೋರ-
ನೀಲಕಂಜದರ್ಶನಾಂ ಭಜಾಮಿ ಭೈರವೀಂ ಸದಾ || 9 ||
ಇದಂಹೃದಾಖ್ಯಸಂಗತಸ್ತವಂ ಪಠಂತಿಯೇಽನಿಶಂ
ಪಠಂತಿ ತೇ ಕದಾಪಿನಾಂಧಕೂಪರೂಪವದ್ಭವೇ
ಭವಂತಿ ಚ ಪ್ರಭೂತಭಕ್ತಿ ಮುಕ್ತಿರೂಪ ಉಜ್ಜ್ವಲಾಃ
ಸ್ತುತಾ ಪ್ರಸೀದತಿ ಪ್ರಮೋದಮಾನಸಾ ಚ ಭೈರವೀ || 10 ||
ಯಶೋಜಗತ್ಯಜಸ್ರಮುಜ್ಜ್ವಲಂಜಯತ್ಯಲಂಸಮೋ
ನ ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ಪರಾಜಯೋಽಂಜಸಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಸದಾ ಸ್ತುತಿಂ ಶುಭಾಮಿಮಾಂ ಪಠತ್ಯನನ್ಯಮಾನಸೋ
ಭವಂತಿ ತಸ್ಯ ಸಂಪದೋಽಪಿ ಸಂತತಂ ಸುಖಪ್ರದಾಃ || 11 ||
ಜಪಪೂಜಾದಿಕಾಸ್ಸರ್ವಾಃ ಸ್ತೋತ್ರಪಾಠಾದಿಕಾಶ್ಚ ಯಾಃ
ಭೈರವೀಹೃದಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕಲಾನ್ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಂ || 12 ||
ಕಿಮತ್ರ ಬಹಿನೋಕ್ತೇನ ಶೃಣು ದೇವಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ || 13 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಭೈರವಕುಲಸರ್ವಸ್ವೇ ಶ್ರೀಭೈರವೀಹೃದಯಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಶ್ರೀ ತ್ರಿಪುರಭೈರವೀ ಹೃದಯಂ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಕಾರಕವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾಗಿದ್ದ ಗೌರಿ, ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ಲೋಕಾನುಗ್ರಹದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಭೈರವಿ ಮಹಾತತ್ತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರರು ಈ ಭೈರವೀ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೂ ಸಮಸ್ತ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೀರ್ಘ ಧ್ಯಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಶ್ರವಣ ಅಥವಾ ಪಠಣದಿಂದ ಭೈರವಿ ದೇವಿ ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ವಿಶೇಷತೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭೈರವೀ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ, ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀಲಕಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಗನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೈರವಿಯ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಭೈರವಿ ದೇವಿಯನ್ನು ತ್ರಿನೇತ್ರೆ, ರಕ್ತವರ್ಣದ, ರೌದ್ರರೂಪಿ, ಸಿಂಹವಾಹಿನಿ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ತೇಜೋಮಯಿ ಮತ್ತು ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿರೂಪಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತ್ರಿಲೋಕಗಳ ಮಾತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು, ಸಿಂಧೂರ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾಳೆ.
ನಂತರದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಭೈರವಿ ದೇವಿಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವೇದಮಾರ್ಗದರ್ಶಿನಿ. ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ತಾಯಿ. ರುದ್ರರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಅನುರಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಚಂದ್ರಮಂಡಲ, ಅಗ್ನಿಲೋಚನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳಂತಹ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಗಾಭರಣಗಳು, ನೃಮುಂಡಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯರತ್ನಗಳು ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಭಕ್ತರ ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಧರ್ಮನೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ಕಮಲದಂತೆ ಶೋಭಿಸುತ್ತದೆ. ಭೈರವಿಯ ದರ್ಶನವು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಭೈರವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು ಅಂಧಕೂಪರೂಪವಾದ ಸಂಸಾರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿ, ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣದಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಮಹತ್ತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಭೈರವಿ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ರಕ್ಷಣೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಸುಖ, ಭಕ್ತಿ, ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜಗತ್ತ್ರಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪರಾಜಯವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಪ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳು ಈ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕವೇ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಭೈರವೀ ಹೃದಯಕ್ಕಿಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದದ್ದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಂಕರರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...