ಶ್ರೀ ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಶ್ರೀ ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಧ್ಯಾನಂ |
ಓಂ ಪ್ರತ್ಯಾಲೀಢಪದಾರ್ಚಿತಾಂಘ್ರಿಶವಹೃದ್ ಘೋರಾಟ್ಟಹಾಸಾ ಪರಾ
ಖಡ್ಗೇಂದೀವರಕರ್ತ್ರಿಕರ್ಪರಭುಜಾ ಹುಂಕಾರ ಬೀಜೋದ್ಭವಾ |
ಸರ್ವಾ ನೀಲವಿಶಾಲಪಿಂಗಲಜಟಾಜೂಟೈಕ ನಾಗೈರ್ಯುತಾ
ಜಾಡ್ಯನ್ಯಸ್ಯ ಕಪಾಲಕೇ ತ್ರಿಜಗತಾಂ ಹಂತ್ಯುಗ್ರತಾರಾ ಸ್ವಯಂ ||
ಶೂನ್ಯಸ್ಥಾಮತಿತೇಜಸಾಂ ಚ ದಧತೀಂ ಶೂಲಾಬ್ಜ ಖಡ್ಗಂ ಗದಾಂ
ಮುಕ್ತಾಹಾರಸುಬದ್ಧ ರತ್ನ ರಸನಾಂ ಕರ್ಪೂರ ಕುಂದೋಜ್ವಲಾಂ |
ವಂದೇ ವಿಷ್ಣುಸುರೇಂದ್ರರುದ್ರನಮಿತಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ರಕ್ಷಾಪರಾಂ
ನೀಲಾಂ ತಾಮಹಿಭೂಷಣಾಧಿವಲಯಾಮತ್ಯುಗ್ರತಾರಾಂ ಭಜೇ ||
ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಮಾತರ್ನೀಲಸರಸ್ವತಿ ಪ್ರಣಮತಾಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪತ್ಪ್ರದೇ
ಪ್ರತ್ಯಾಲೀಢಪದಸ್ಥಿತೇ ಶವಹೃದಿ ಸ್ಮೇರಾನನಾಂಭೋರುಹೇ |
ಫುಲ್ಲೇಂದೀವರಲೋಚನೇ ತ್ರಿನಯನೇ ಕರ್ತ್ರೀಕಪಾಲೋತ್ಪಲೇ
ಖಡ್ಗಂ ಚಾದಧತೀ ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ತ್ವಾಮೀಶ್ವರೀಮಾಶ್ರಯೇ || 1 ||
ವಾಚಾಮೀಶ್ವರಿ ಭಕ್ತಿಕಲ್ಪಲತಿಕೇ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧೀಶ್ವರಿ
ಗದ್ಯಪ್ರಾಕೃತಪದ್ಯಜಾತರಚನಾಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೇ |
ನೀಲೇಂದೀವರಲೋಚನತ್ರಯಯುತೇ ಕಾರುಣ್ಯವಾರಾನ್ನಿಧೇ
ಸೌಭಾಗ್ಯಾಮೃತವರ್ಧನೇನ ಕೃಪಯಾಸಿಂಚ ತ್ವಮಸ್ಮಾದೃಶಂ || 2 ||
ಖರ್ವೇ ಗರ್ವಸಮೂಹಪೂರಿತತನೋ ಸರ್ಪಾದಿವೇಷೋಜ್ವಲೇ
ವ್ಯಾಘ್ರತ್ವಕ್ಪರಿವೀತಸುಂದರಕಟಿವ್ಯಾಧೂತಘಂಟಾಂಕಿತೇ |
ಸದ್ಯಃಕೃತ್ತಗಲದ್ರಜಃಪರಿಮಿಲನ್ಮುಂಡದ್ವಯೀಮೂರ್ಧಜೇ
ಗ್ರಂಥಿಶ್ರೇಣಿನೃಮುಂಡದಾಮಲಲಿತೇ ಭೀಮೇ ಭಯಂ ನಾಶಯ || 3 ||
ಮಾಯಾನಂಗವಿಕಾರರೂಪಲಲನಾಬಿಂದ್ವರ್ಧಚಂದ್ರಾಂಬಿಕೇ
ಹುಂಫಟ್ಕಾರಮಯಿ ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಮಂತ್ರಾತ್ಮಿಕೇ ಮಾದೃಶಃ |
ಮೂರ್ತಿಸ್ತೇ ಜನನಿ ತ್ರಿಧಾಮಘಟಿತಾ ಸ್ಥೂಲಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಪರಾ
ವೇದಾನಾಂ ನಹಿ ಗೋಚರಾ ಕಥಮಪಿ ಪ್ರಾಜ್ಞೈರ್ನುತಾಮಾಶ್ರಯೇ || 4 ||
ತ್ವತ್ಪಾದಾಂಬುಜಸೇವಯಾ ಸುಕೃತಿನೋ ಗಚ್ಛಂತಿ ಸಾಯುಜ್ಯತಾಂ
ತಸ್ಯಾಃ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರತ್ರಿನಯನಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸಾಮ್ಯಾತ್ಮನಃ |
ಸಂಸಾರಾಂಬುಧಿಮಜ್ಜನೇ ಪಟುತನುರ್ದೇವೇಂದ್ರಮುಖ್ಯಾಸುರಾನ್
ಮಾತಸ್ತೇ ಪದಸೇವನೇ ಹಿ ವಿಮುಖಾನ್ ಕಿಂ ಮಂದಧೀಃ ಸೇವತೇ || 5 ||
ಮಾತಸ್ತ್ವತ್ಪದಪಂಕಜದ್ವಯರಜೋಮುದ್ರಾಂಕಕೋಟೀರಿಣಸ್ತೇ
ದೇವಾ ಜಯಸಂಗರೇ ವಿಜಯಿನೋ ನಿಶ್ಶಂಕಮಂಕೇ ಗತಾಃ |
ದೇವೋಽಹಂ ಭುವನೇ ನ ಮೇ ಸಮ ಇತಿ ಸ್ಪರ್ಧಾಂ ವಹಂತಃ ಪರೇ
ತತ್ತುಲ್ಯಾಂ ನಿಯತಂ ಯಥಾ ಶಶಿರವೀ ನಾಶಂ ವ್ರಜಂತಿ ಸ್ವಯಂ || 6 ||
ತ್ವನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾತ್ಪಲಾಯನಪರಾಂದ್ರಷ್ಟುಂ ಚ ಶಕ್ತಾ ನ ತೇ
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚರಾಕ್ಷಸಗಣಾ ಯಕ್ಷಶ್ಚ ನಾಗಾಧಿಪಾಃ |
ದೈತ್ಯಾ ದಾನವಪುಂಗವಾಶ್ಚ ಖಚರಾ ವ್ಯಾಘ್ರಾದಿಕಾ ಜಂತವೋ
ಡಾಕಿನ್ಯಃ ಕುಪಿತಾಂತಕಶ್ಚ ಮನುಜಾನ್ ಮಾತಃ ಕ್ಷಣಂ ಭೂತಲೇ || 7 ||
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸಿದ್ಧಿಗಣಶ್ಚ ಪಾದುಕಮುಖಾಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತಥಾ ವೈರಿಣಾಂ
ಸ್ತಂಭಶ್ಚಾಪಿ ವರಾಂಗನೇ ಗಜಘಟಾಸ್ತಂಭಸ್ತಥಾ ಮೋಹನಂ |
ಮಾತಸ್ತ್ವತ್ಪದಸೇವಯಾ ಖಲು ನೃಣಾಂ ಸಿದ್ಧ್ಯಂತಿ ತೇ ತೇ ಗುಣಾಃ
ಕ್ಲಾಂತಃ ಕಾಂತಮನೋಭವೋಽತ್ರ ಭವತಿ ಕ್ಷುದ್ರೋಽಪಿ ವಾಚಸ್ಪತಿಃ || 8 ||
ತಾರಾಷ್ಟಕಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ |
ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕಾಲೇ ಚ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ || 9 ||
ಲಭತೇ ಕವಿತಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥವಿದ್ಭವೇತ್
ಲಕ್ಷ್ಮೀಮನಶ್ವರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್ |
ಕೀರ್ತಿಂ ಕಾಂತಿಂ ಚ ನೈರುಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಂತೇ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 10 ||
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ನೀಲ ಸರಸ್ವತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಉಗ್ರ ತಾರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಶವದ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ 'ಪ್ರತ್ಯಾಲೀಢ' ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಭೀಕರವಾದ ಅಟ್ಟಹಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಖಡ್ಗ, ಕರ್ತರಿಕಾ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ನೀಲವರ್ಣ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪಿಂಗಲ ಜಟಾಜೂಟದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವು ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಜಗತ್ತಿನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು ಅವಳು.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ದೇವಿಯನ್ನು 'ಮಾತರ್ ನೀಲಸರಸ್ವತಿ' ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವ ಜಗನ್ಮಾತೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಪ್ರತ್ಯಾಲೀಢ ಭಂಗಿಯು ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಶವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅರಳಿದ ನೀಲ ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ತ್ರಿನೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕರ್ತರಿಕಾ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ವಾಕ್‌ದೇವಿ, ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ, ವಾಕ್ಪಟುತ್ವ, ಲೇಖನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾದ-ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ, ಜಡತ್ವ, ಭಯ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಗರ್ವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಅವಳಿಗಿದೆ.
ದೇವಿಯು ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದು ಅವಳ ಭೀಕರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಡಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮರಣ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ – ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಅವಳು ನೇರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಉಪಾಸನೆಯಿಂದ ಭಕ್ತನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಅವಳ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತಾರಾ ದೇವಿಯ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳು—ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅವಳ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ತಂಭನ, ಮೋಹನ, ವಶೀಕರಣ, ಶತ್ರುನಾಶ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾವ್ಯ, ವಿದ್ಯಾ, ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ರೋಗನಿವಾರಣೆ, ಭೋಗಸಂಪತ್ತು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಠಿಸುವವರು ವಿದ್ಯಾ, ಕಾವ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೋಗಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೋಕ್ಷ ಫಲವೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದಿವ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಪಟುತ್ವ: ಶ್ರೀ ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ, ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮ ವಾಕ್ಪಟುತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಭಯ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ನಿವಾರಣೆ: ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಯ, ಅಹಂಕಾರ, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
- ಶತ್ರು ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ: ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಧೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ: ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ದೊರೆತು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
- ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ಪಠಣದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನೀಲಸರಸ್ವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದೇಕೆ?
ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ?
ಶ್ರೀ ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ತಾರಾಷ್ಟಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂತು?
ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಫಲಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ದಿನದ ಯಾವ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ತಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರದ 8ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಚಸ್ಪತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಏಕೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...