ಘೋರರೂಪೇ ಮಹಾರಾವೇ ಸರ್ವಶತ್ರುಭಯಂಕರಿ |
ಭಕ್ತೇಭ್ಯೋ ವರದೇ ದೇವಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 1 ||
ಸುರಾಽಸುರಾರ್ಚಿತೇ ದೇವಿ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ |
ಜಾಡ್ಯಪಾಪಹರೇ ದೇವಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 2 ||
ಜಟಾಜೂಟಸಮಾಯುಕ್ತೇ ಲೋಲಜಿಹ್ವಾಂತಕಾರಿಣೀ |
ದ್ರುತಬುದ್ಧಿಕರೇ ದೇವಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 3 ||
ಸೌಮ್ಯಕ್ರೋಧಧರೇ ರೂಪೇ ಚಂಡರೂಪೇ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ |
ಸೃಷ್ಟಿರೂಪೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 4 ||
ಜಡಾನಾಂ ಜಡತಾಂ ಹಂತಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾ |
ಮೂಢತಾಂ ಹರ ಮೇ ದೇವಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 5 ||
ಹ್ರೂಂ ಹ್ರೂಂಕರಮಯೇ ದೇವಿ ಬಲಿಹೋಮಪ್ರಿಯೇ ನಮಃ |
ಉಗ್ರತಾರೇ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 6 ||
ಬುದ್ಧಿಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ಕವಿತ್ವಂ ದೇಹಿ ದೇವಿ ಮೇ |
ಮೂಢತ್ವಂ ಚ ಹರೇರ್ದೇವಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 7 ||
ಇಂದ್ರಾದಿವಿಲಸದ್ವಂದ್ವವಂದಿತೇ ಕರುಣಾಮಯಿ |
ತಾರೇ ತಾರಧಿನಾಥಾಸ್ಯೇ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ || 8 ||
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ನವಮ್ಯಾಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ |
ಷಣ್ಮಾಸೈಃ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನಾಽತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ || 9 ||
ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಂ |
ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ತರ್ಕವ್ಯಾಕರಣಾದಿಕಂ || 10 ||
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠೇದ್ಯಸ್ತು ಸತತಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ |
ತಸ್ಯ ಶತ್ರುಃ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಾ ಪ್ರಜಾಯತೇ || 11 ||
ಪೀಡಾಯಾಂ ವಾಪಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಜಾಡ್ಯೇ ದಾನೇ ತಥಾ ಭಯೇ |
ಯ ಇದಂ ಪಠತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶುಭಂ ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ || 12 ||
ಇತಿ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ಯೋನಿಮುದ್ರಾಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್ ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ನೀಲಸರಸ್ವತೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಶ್ರೀ ನೀಲಸರಸ್ವತೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪವಾದ ನೀಲಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಿಯು ತಾರಾ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಘೋರ ರೂಪದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಅಜ್ಞಾನ, ಭಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಭಕ್ತರ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ನೀಲಸರಸ್ವತಿಯು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದ ದೇವತೆಯಲ್ಲದೆ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪವು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅಜ್ಞಾನ, ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಅನಂತ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯು ಘೋರರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಹೃದಯವು ಭಕ್ತರ ಕಡೆಗೆ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆಕೆಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯನ್ನು "ಘೋರರೂಪೇ ಮಹಾರಾವೇ ಸರ್ವಶತ್ರುಭಯಂಕರಿ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಘೋರ ರೂಪವುಳ್ಳವಳು, ಮಹಾ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವಳು. ಆದರೂ, "ಭಕ್ತೆಭ್ಯೋ ವರದೇ ದೇವಿ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಂ" ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಶರಣಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ದೇವಿಯ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯನ್ನು "ಸುರಾಸುರಾರ್ಚಿತೇ ದೇವಿ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಆಕೆಯು "ಜಾಡ್ಯಪಾಪಹರೇ" ಅಂದರೆ ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವಳು. ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, "ಜಟಾಜೂಟಸಮಾಯುಕ್ತೇ ಲೋಲಜಿಹ್ವಾಂತಕಾರಿಣೀ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇವಿಯು, ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ದ್ರುತಬುದ್ಧಿಕರೇ" ಅಂದರೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯ ಸೌಮ್ಯ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಚಂಡ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯನ್ನು ಜಡತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಆರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು "ಹ್ರೂಂ" ಬೀಜಮಂತ್ರದ ಸಾರವಾದ ಉಗ್ರತಾರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲಿಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವವಳು. ಏಳನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಕಾವ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಮೂಢತ್ವವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಕರುಣಾಮಯಿ ತಾರಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಶರಣು ಕೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳು ದೇವಿಯ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹತ್ತರ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಅಥವಾ ನವಮಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಧನ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಕ-ವ್ಯಾಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶತ್ರು ಭಯ, ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿನ ಅಪಾಯಗಳು, ದಾನ, ಸಂಕಟಗಳು - ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತು ಬಂದರೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನೀಲಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಪಾಸನೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...