ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚಂ
ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚಂ (ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳ ಕವಚಂ)
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ |
ಸಾಧು ಸಾಧು ಮಹಾದೇವ ಕಥಯಸ್ವ ಸುರೇಶ್ವರ |
ಮಾತಂಗೀಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ನೃಣಾಂ || 1 ||
ಶ್ರೀ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ |
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾತಂಗೀಕವಚಂ ಶುಭಂ |
ಗೋಪನೀಯಂ ಮಹಾದೇವಿ ಮೌನೀ ಜಾಪಂ ಸಮಾಚರೇತ್ || 2 ||
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಮಾತಂಗೀಕವಚಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿರೃಷಿಃ ವಿರಾಟ್ ಛಂದಃ ಮಾತಂಗೀ ದೇವತಾ ಚತುರ್ವರ್ಗಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ||
ಓಂ ಶಿರೋ ಮಾತಂಗಿನೀ ಪಾತು ಭುವನೇಶೀ ತು ಚಕ್ಷುಷೀ |
ತೋಡಲಾ ಕರ್ಣಯುಗಳಂ ತ್ರಿಪುರಾ ವದನಂ ಮಮ || 3 ||
ಪಾತು ಕಂಠೇ ಮಹಾಮಾಯಾ ಹೃದಿ ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ತಥಾ |
ತ್ರಿಪುಷ್ಪಾ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ ಪಾತು ಗುದೇ ಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಮಮ || 4 ||
ಊರುದ್ವಯೇ ತಥಾ ಚಂಡೀ ಜಂಘಯೋಶ್ಚ ಹರಪ್ರಿಯಾ |
ಮಹಾಮಾಯಾ ಪಾದಯುಗ್ಮೇ ಸರ್ವಾಂಗೇಷು ಕುಲೇಶ್ವರೀ || 5 ||
ಅಂಗಂ ಪ್ರತ್ಯಂಗಕಂ ಚೈವ ಸದಾ ರಕ್ಷತು ವೈಷ್ಣವೀ |
ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರೇ ಸದಾ ರಕ್ಷೇನ್ಮಾತಂಗೀ ನಾಮ ಸಂಸ್ಥಿತಾ || 6 ||
ರಕ್ಷೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಲಲಾಟೇ ಸಾ ಮಹಾಪಿಶಾಚಿನೀತಿ ಚ |
ನೇತ್ರಾಯೋಃ ಸುಮುಖೀ ರಕ್ಷೇದ್ದೇವೀ ರಕ್ಷತು ನಾಸಿಕಾಂ || 7 ||
ಮಹಾಪಿಶಾಚಿನೀ ಪಾಯಾನ್ಮುಖೇ ರಕ್ಷತು ಸರ್ವದಾ |
ಲಜ್ಜಾ ರಕ್ಷತು ಮಾಂ ದಂತಾನ್ ಚೋಷ್ಠೌ ಸಮ್ಮಾರ್ಜನೀಕರೀ || 8 ||
ಚಿಬುಕೇ ಕಂಠದೇಶೇ ತು ಠಕಾರತ್ರಿತಯಂ ಪುನಃ |
ಸವಿಸರ್ಗಂ ಮಹಾದೇವಿ ಹೃದಯಂ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ || 9 ||
ನಾಭಿಂ ರಕ್ಷತು ಮಾಂ ಲೋಲಾ ಕಾಲಿಕಾವತು ಲೋಚನೇ |
ಉದರೇ ಪಾತು ಚಾಮುಂಡಾ ಲಿಂಗೇ ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ತಥಾ || 10 ||
ಉಗ್ರತಾರಾ ಗುದೇ ಪಾತು ಪಾದೌ ರಕ್ಷತು ಚಾಂಬಿಕಾ |
ಭುಜೌ ರಕ್ಷತು ಶರ್ವಾಣೀ ಹೃದಯಂ ಚಂಡಭೂಷಣಾ || 11 ||
ಜಿಹ್ವಾಯಾಂ ಮಾತೃಕಾ ರಕ್ಷೇತ್ಪೂರ್ವೇ ರಕ್ಷತು ಪುಷ್ಟಿಕಾ |
ವಿಜಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾತು ಮೇಧಾ ರಕ್ಷತು ವಾರುಣೇ || 12 ||
ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಸುದಯಾ ರಕ್ಷೇದ್ವಾಯವ್ಯಾಂ ಪಾತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ |
ಐಶಾನ್ಯಾಂ ರಕ್ಷೇನ್ಮಾಂ ದೇವೀ ಮಾತಂಗೀ ಶುಭಕಾರಿಣೀ || 13 ||
ರಕ್ಷೇತ್ಸುರೇಶೀ ಚಾಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಬಗಲಾ ಪಾತು ಚೋತ್ತರೇ |
ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಾತು ಮಹಾದೇವೀ ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣೀ || 14 ||
ಪಾತಾಲೇ ಪಾತು ಮಾ ನಿತ್ಯಂ ವಶಿನೀ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೀ |
ಪ್ರಣವಂ ಚ ತಮೋಮಾಯಾ ಕಾಮಬೀಜಂ ಚ ಕೂರ್ಚಕಂ || 15 ||
ಮಾತಂಗಿನೀ ಙೇಯುತಾಸ್ತ್ರಂ ವಹ್ನಿಜಾಯಾವಧಿರ್ಮನುಃ |
ಸಾರ್ಧೈಕಾದಶವರ್ಣಾ ಸಾ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾತು ಮಾಂ ಸದಾ || 16 ||
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಪರಂ |
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ದೇವದುರ್ಲಭಂ || 17 ||
ಯ ಇದಂ ಪ್ರಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ಸಂಪದಾಲಯಂ |
ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಮತುಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ || 18 ||
ಗುರುಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಕವಚಂ ಪ್ರಪಠೇದ್ಯದಿ |
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಸುಕವಿತ್ವಂ ಚ ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಂ || 19 ||
ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ತು ಮಾತಂಗೀ ಮಹಿಲಾ ಮಂಗಲಂ ಚರೇತ್ |
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಯೇ ದೇವಾಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ || 20 ||
ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸವೇತಾಲಾ ಗ್ರಹಾದ್ಯಾ ಭೂತಜಾತಯಃ |
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾಧಕಂ ದೇವಿ ಲಜ್ಜಾಯುಕ್ತಾ ಭವಂತಿ ತೇ || 21 ||
ಕವಚಂ ಧಾರಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಂ |
ರಾಜಾನೋಽಪಿ ಚ ದಾಸಾಃ ಸ್ಯುಃ ಷಟ್ಕರ್ಮಾಣಿ ಚ ಸಾಧಯೇತ್ || 22 ||
ಸಿದ್ಧೋ ಭವತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಾಷಿತೈಃ |
ಇದಂ ಕವಚಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾತಂಗೀಂ ಯೋ ಭಜೇನ್ನರಃ || 23 ||
ಅಲ್ಪಾಯುರ್ನಿರ್ಧನೋ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ |
ಗುರೌ ಭಕ್ತಿಃ ಸದಾ ಕಾರ್ಯಾ ಕವಚೇ ಚ ದೃಢಾ ಮತಿಃ || 24 ||
ತಸ್ಮೈ ಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವೀ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ || 25 ||
ಇತಿ ನಂದ್ಯಾವರ್ತೇ ಉತ್ತರಖಂಡೇ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚಂ ||
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚಂ, ಇದನ್ನು 'ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳ ಕವಚಂ' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಈ ದಿವ್ಯ ಕವಚವನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವಿ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಯ ಕರುಣಾಮಯಿ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ವಾಕ್ಪ್ರದಾತೆಯಾಗಿ, ಕುಲೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಲೋಕ ರಕ್ಷಕಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕವಚದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕವಚವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವು ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿ ರೂಪಗಳು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವಿಯು ಶಿಖೆಯನ್ನು, ಭುವನೇಶೀ ದೇವಿಯು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ದೇವಿಯು ಹೃದಯವನ್ನು, ಮಹಾಮಾಯಾ ದೇವಿಯು ಪಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಲೇಶ್ವರೀ ದೇವಿಯು ಸರ್ವಾಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಳು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ಕೇವಲ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತ్రిಪುರಾ, ಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಚಂಡೀ, ತಾರಾ, ಬಗಲಾ, ವಶಿನೀ, ಕಾತ್ಯಾಯನೀ, ಕಾಳೀ ಮುಂತಾದ ತನ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಸಾಧಕನು ಸರ್ವದಿಕ್ಪಾಲಕರ ಮೇಲೆ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈವೀ ರಕ್ಷಣೆಯ ಆಳವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚದ ಮಹತ್ವವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ವಾಕ್ಶುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕವಚದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತಪ್ರೇತಾದಿಗಳು ಸಹ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಸಾಧಕನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಇದು ಕವಚದ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವು ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು. ದೇವಿಯ ಕಟಾಕ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬಾರದು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ, ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗುರುವಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಮೇಲಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಕವಚವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವಿ ಸರ್ವಮಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕವಿಗಳು, ಸಾಧಕರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಾನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದೈವ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾತಂಗತನಯೆಯಾದ ವಾಕ್ದೇವತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಂತ್ರಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರ್ವಾಂಗ ರಕ್ಷಣೆ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿ, ವಾಕ್ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಸರ್ವಾಂಗ ರಕ್ಷಣೆ: ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ: ಮಾತಂಗಿನೀ ದೇವಿ ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ ರಚನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
- ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ: ಈ ಕವಚದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯ: ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಈ ಕವಚವು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಭೂತಬಾಧಾ ನಿವಾರಣೆ: ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂತಪ್ರೇತಾದಿಗಳು ಸಹ ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚಕ್ಕೆ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳ ಕವಚ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಏಕೆ?
ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚದ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸು ಯಾವುವು?
ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಯಾವ ದೇವಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ?
ಗುರುಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು 19ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಮಾತಂಗಿನೀ ಕವಚ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...