ಏಕದಾ ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಾ ಭೈರವಂ ಭೂತಸೇವಿತಂ |
ಭೈರವೀ ಪರಿಪಪ್ರಚ್ಛ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾ || 1 ||
ಶ್ರೀಭೈರವ್ಯುವಾಚ |
ಭಗವನ್ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಭೂತವಾತ್ಸಲ್ಯಭಾವನ |
ಅಹಂ ತು ವೇತ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸರ್ವಭೂತೋಪಕಾರಂ || 2 ||
ಕೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಜಪ್ತೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಪಠಿತೇನ ಚ |
ಸರ್ವಥಾ ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಭೂತಾನಾಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾಂ || 3 ||
ಶ್ರೀಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಶೃಣು ದೇವಿ ತವ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪ್ರಾಯೋ ಗೋಪ್ಯಮಪಿ ಪ್ರಿಯೇ |
ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸುಖಸಂಪತ್ಕರಂ ಶುಭಂ || 4 ||
ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಸಂಪತ್ತಿದಾಯಕಂ |
ವಿದ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಸುಖಾವಾಪ್ತಿ ಮಂಗಳಪ್ರದಮುತ್ತಮಂ || 5 ||
ಮಾತಂಗ್ಯಾ ಹೃದಯಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ದುಃಖದಾರಿದ್ರ್ಯಭಂಜನಂ |
ಮಂಗಳಂ ಮಂಗಳಾನಾಂ ಚ ಹ್ಯಸ್ತಿ ಸರ್ವಸುಖಪ್ರದಂ || 6 ||
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಮಾತಂಗೀ ಹೃದಯಸ್ತೋತ್ರ ಮಂತ್ರಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿರೃಷಿಃ ವಿರಾಟ್ ಛಂದಃ ಮಾತಂಗೀ ದೇವತಾ ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಂ ಹೂಂ ಶಕ್ತಿಃ ಕ್ಲೀಂ ಕೀಲಕಂ ಸರ್ವವಾಂಛಿತಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಪಾಠೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ||
ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿರೃಷಯೇ ನಮಃ ಶಿರಸಿ | ವಿರಾಟ್ಛಂದಸೇ ನಮೋ ಮುಖೇ | ಮಾತಂಗೀದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ಹೃದಿ | ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಾಯ ನಮಃ ಗುಹ್ಯೇ | ಹೂಂ ಶಕ್ತಯೇ ನಮಃ ಪಾದಯೋಃ | ಕ್ಲೀಂ ಕೀಲಕಾಯ ನಮೋ ನಾಭೌ | ವಿನಿಯೋಗಾಯ ನಮಃ ಸರ್ವಾಂಗೇ ||
ಕರನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ | ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ | ಓಂ ಹೂಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ | ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ | ಓಂ ಹೂಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ | ಓಂ ಹೂಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ | ಓಂ ಹ್ರೀಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ | ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ | ಓಂ ಹೂಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಧ್ಯಾನಂ |
ಶ್ಯಾಮಾಂ ಶುಭ್ರಾಂಶುಭಾಲಾಂ ತ್ರಿಕಮಲನಯನಾಂ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಾಂ
ಭಕ್ತಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾತ್ರೀಂ ಸುರನಿಕರಕರಾಸೇವ್ಯಕಂಜಾಂಘ್ರಿಯುಗ್ಮಾಂ |
ನೀಲಾಂಭೋಜಾಂಶುಕಾಂತಿಂ ನಿಶಿಚರನಿಕರಾರಣ್ಯದಾವಾಗ್ನಿರೂಪಾಂ
ಮಾತಂಗೀಮಾವಹಂತೀಮಭಿಮತಫಲದಾಂ ಮೋದಿನೀಂ ಚಿಂತಯಾಮಿ || 7 ||
ನಮಸ್ತೇ ಮಾತಂಗ್ಯೈ ಮೃದುಮುದಿತತನ್ವೈ ತನುಮತಾಂ
ಪರಶ್ರೇಯೋದಾಯೈ ಕಮಲಚರಣಧ್ಯಾನಮನಸಾಂ |
ಸದಾ ಸಂಸೇವ್ಯಾಯೈ ಸದಸಿ ವಿಬುಧೈರ್ದಿವ್ಯಧಿಷಣೈ-
-ರ್ದಯಾರ್ದ್ರಾಯೈ ದೇವ್ಯೈ ದುರಿತದಲನೋದ್ದಂಡಮನಸೇ || 8 ||
ಪರಂ ಮಾತಸ್ತೇ ಯೋ ಜಪತಿ ಮನುಮವ್ಯಗ್ರಹೃದಯಃ
ಕವಿತ್ವಂ ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಕಲಯತಿ ಸುಕಲ್ಪಃ ಪ್ರತಿಪದಂ |
ಅಪಿ ಪ್ರಾಯೋ ರಮ್ಯಾಽಮೃತಮಯಪದಾ ತಸ್ಯ ಲಲಿತಾ
ನಟೀಂ ಮನ್ಯಾ ವಾಣೀ ನಟತಿ ರಸನಾಯಾಂ ಚ ಫಲಿತಾ || 9 ||
ತವ ಧ್ಯಾಯಂತೋ ಯೇ ವಪುರನುಜಪಂತಿ ಪ್ರವಲಿತಂ
ಸದಾ ಮಂತ್ರಂ ಮಾತರ್ನಹಿ ಭವತಿ ತೇಷಾಂ ಪರಿಭವಃ |
ಕದಂಬಾನಾಂ ಮಾಲಾಃ ಶಿರಸಿ ಯುಂಜಂತಿ ಸದಯೇ
ಭವಂತಿ ಪ್ರಾಯಸ್ತೇ ಯುವತಿಜನಯೂಥಸ್ವವಶಗಾಃ || 10 ||
ಸರೋಜೈಃ ಸಾಹಸ್ರೈಃ ಸರಸಿಜಪದದ್ವಂದ್ವಮಪಿ ಯೇ
ಸಹಸ್ರಂ ನಾಮೋಕ್ತ್ವಾ ತದಪಿ ತವ ಙೇಂತಂ ಮನುಮಿತಂ |
ಪೃಥಙ್ನಾಮ್ನಾ ತೇನಾಯುತಕಲಿತಮರ್ಚಂತಿ ಖಲು ತೇ
ಸದಾ ದೇವವ್ರಾತಪ್ರಣಮಿತಪದಾಂಭೋಜಯುಗಳಾಃ || 11 ||
ತವ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಮಾತರ್ದದತಿ ಬಲಿಮಾಧಾಯ ಬಲಿನಾ
ಸಮತ್ಸ್ಯಂ ಮಾಂಸಂ ವಾ ಸುರುಚಿರಸಿತಂ ರಾಜರುಚಿತಂ |
ಸುಪುಣ್ಯಾ ಯೇ ಸ್ವಾಂತಸ್ತವ ಚರಣಮೋದೈಕರಸಿಕಾ
ಅಹೋ ಭಾಗ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ತ್ರಿಭುವನಮಲಂ ವಶ್ಯಮಖಿಲಂ || 12 ||
ಲಸಲ್ಲೋಲಶ್ರೋತ್ರಾಭರಣಕಿರಣಕ್ರಾಂತಿಕಲಿತಂ
[ ಮಿತಸ್ಮಿತ್ಯಾಪನ್ನಪ್ರತಿಭಿತಮಮನ್ನಂ ವಿಕರಿತಂ ]
ಮಿತಸ್ಮೇರಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಪ್ರತಿಫಲಿತಭಾಭಿರ್ವಿಕರಿತಂ |
ಮುಖಾಂಭೋಜಂ ಮಾತಸ್ತವ ಪರಿಲುಠದ್ಭ್ರೂಮಧುಕರಂ
ರಮಾ ಯೇ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ತ್ಯಜತಿ ನ ಹಿ ತೇಷಾಂ ಸುಭವನಂ || 13 ||
ಪರಃ ಶ್ರೀಮಾತಂಗ್ಯಾ ಜಪತಿ ಹೃದಯಾಖ್ಯಃ ಸುಮನಸಾ-
-ಮಯಂ ಸೇವ್ಯಃ ಸದ್ಯೋಽಭಿಮತಫಲದಶ್ಚಾತಿಲಲಿತಃ |
ನರಾ ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ಸ್ತವಮಪಿ ಪಠಂತೀಮಮನಿಶಂ
ನ ತೇಷಾಂ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಜಗತಿ ಯದಲಭ್ಯಂ ದಿವಿಷದಾಂ || 14 ||
ಧನಾರ್ಥೀ ಧನಮಾಪ್ನೋತಿ ದಾರಾರ್ಥೀ ಸುಂದರೀಂ ಪ್ರಿಯಾಂ |
ಸುತಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಸ್ತವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತನಾತ್ || 15 ||
ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ವಿವಿಧಾಂ ವಿಭವಪ್ರದಾಂ |
ಜಯಾರ್ಥೀ ಪಠನಾದಸ್ಯ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ || 16 ||
ನಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಲಭೇದ್ರಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸಮಾಶ್ರಿತಂ |
ಕುಬೇರಸಮಸಂಪತ್ತಿಃ ಸ ಭವೇದ್ಧೃದಯಂ ಪಠನ್ || 17 ||
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಯದ್ಯದಿಚ್ಛತಿ ಮಾನವಃ |
ಮಾತಂಗೀಹೃದಯಸ್ತೋತ್ರಪಾಠಾತ್ತತ್ಸರ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 18 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗೀ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗೀ ಹೃದಯಂ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭೈರವ ದೇವರಿಂದ ಭೈರವಿ ದೇವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಭೈರವಿ ದೇವಿ, ಭೈರವನನ್ನು ಕುರಿತು, “ಓ ಭಗವನ್! ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು? ಯಾವ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಲಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಭೈರವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, “ಓ ಪ್ರಿಯೆ! ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸುಖ-ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಂತ್ರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದುವೇ ಶ್ರೀ ಮಾತಂಗೀ ಹೃದಯಂ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಸರ್ವಮಂಗಳಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಸಕಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಧ್ಯಾನಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಶ್ಯಾಮಲ ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ, ನೀಲಕಮಲದಂತಹ ಕಾಂತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಭಕ್ತರ ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕರುಣಾಮಯಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಹಾದೇವಿ.
ಈ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರದ ಸಾರಾಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುವವರು ಕಾವ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ವಾಣಿ ದೇವಿಯಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮಂತ್ರಜಪ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಪಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕದಂಬ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು. ಮಾತಂಗೀ ದೇವಿಯ ನಾಮಜಪ ಮಾಡಿದವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೇ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರು ದೇವಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಪೂಜೆ, ಬಲಿವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಮೃದುಸ್ಮಿತಮಯ ಮುಖವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಆಶಯವು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಧನ, ಪ್ರಿಯಳಾದ ಪತ್ನಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಪುತ್ರ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೈರವನು, “ಮಾನವನು ಮಾತಂಗೀ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಮಸ್ತ ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಅಪಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪಜಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಭಕ್ತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಂಗೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುವ ಮಹಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...