ನೀಲೋತ್ಪಲದಳಶ್ಯಾಮಾ ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಾ ಷಟ್ಪ್ರಕಾಶಕಾ |
ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿರಷ್ಟಾದಶಾಖ್ಯಾ ಬಾಹುದ್ವಾದಶಸಂಯುತಾ || 1 ||
ಸಿಂಹಾಸನಸುಖಾಸೀನಾ ಪ್ರೇತಪದ್ಮೋಪರಿಸ್ಥಿತಾ |
ಕುಲಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಖ್ಯಾ ಕರ್ಕೋಟೋ ಮೇಖಲಾಸ್ಥಿತಃ || 2 ||
ತಕ್ಷಕೇಣೋಪರಿಷ್ಟಾಚ್ಚ ಗಲೇ ಹಾರಶ್ಚ ವಾಸುಕಿಃ |
ಕುಲಿಕಃ ಕರ್ಣಯೋರ್ಯಸ್ಯಾಃ ಕೂರ್ಮಃ ಕುಂಡಲಮಂಡಲಃ || 3 ||
ಭ್ರುವೋಃ ಪದ್ಮೋ ಮಹಾಪದ್ಮೋ ವಾಮೇ ನಾಗಃ ಕಪಾಲಕಃ |
ಅಕ್ಷಸೂತ್ರಂ ಚ ಖಟ್ವಾಂಗಂ ಶಂಖಂ ಪುಸ್ತಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ || 4 ||
ತ್ರಿಶೂಲಂ ದರ್ಪಣಂ ಖಡ್ಗಂ ರತ್ನಮಾಲಾಂಕುಶಂ ಧನುಃ |
ಶ್ವೇತಮೂರ್ಧಂ ಮುಖಂ ದೇವ್ಯಾ ಊರ್ಧ್ವಶ್ವೇತಂ ತಥಾಽಪರಂ || 5 ||
ಪೂರ್ವಾಸ್ಯಂ ಪಾಂಡುರಂ ಕ್ರೋಧಿ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಕಂ |
ಹಿಮಕುಂದೇಂದುಭಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಾದತಲೇ ಸ್ಥಿತಃ || 6 ||
ವಿಷ್ಣುಸ್ತು ಜಘನೇ ರುದ್ರೋ ಹೃದಿ ಕಂಠೇ ತಥೇಶ್ವರಃ |
ಸದಾಶಿವೋ ಲಲಾಟೇ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿವಸ್ತಸ್ಯೋರ್ಧ್ವತಃ ಸ್ಥಿತಃ |
ಆಘೂರ್ಣಿತಾ ಕುಬ್ಜಿಕೈವಂ ಧ್ಯೇಯಾ ಪೂಜಾದಿಕರ್ಮಸು || 7 ||
ಇತ್ಯಾಗ್ನೇಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಕುಬ್ಜಿಕಾಪೂಜಾಕಥನಂ ನಾಮ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ಕುಬ್ಜಿಕಾ ವರ್ಣನ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಕುಬ್ಜಿಕಾ ವರ್ಣನ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾದ, ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕುಲತಂತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯಮಯ ದೇವತೆಯಾದ ಶ್ರೀ ಕುಬ್ಜಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಧಕರಿಗೆ ಗುಹ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೇವಿಯ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಧ್ಯಾನ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಕುಬ್ಜಿಕಾ ದೇವಿಯು ಪರಮ ಚಿತ್-ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಜಾಗೃತಿ, ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ವರ್ಣನೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೈವಿಕ ರೂಪದ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕ ಯೋಗ ಸಾಧನೆಗಳ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಅತಿರಹಸ್ಯಮಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮೋನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇವಿಯು ನೀಲೋತ್ಪಲದಳದಂತೆ ಶ್ಯಾಮ ವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆರು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಆರು ಮುಖಗಳು ಆರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುಲತತ್ವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಆಕೆ ಚಿತ್-ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಅಂದರೆ ಸರ್ವ ವೇದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿ. ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಭುಜಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಸಂಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸುಖಾಸೀನಳಾಗಿ, ಪ್ರೇತಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿರುವುದು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತ ಕರ್ಕೋಟಕ ಮಹಾ ಸರ್ಪವು ಮೇಖಲೆಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ, ತಕ್ಷಕನು ಆಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ವಾಸುಕಿಯು ಆಕೆಯ ಕಂಠಹಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕುಲಿಕ ನಾಗನು ಆಕೆಯ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ – ಇದು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಕೆಯ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಕಮಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಮಲದಂತೆ ಅರಳುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ದರ್ಪಣ, ಖಡ್ಗ, ರತ್ನಮಾಲೆ, ಅಂಕುಶ, ಧನಸ್ಸು, ಶಂಖ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಕಪಾಲಕ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವ ಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿವೆ. ಇವು ಆಂತರಿಕ ವಿಕಾಸದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮುಖಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ – ಪಾಂಡುರ (ಬಿಳಿ), ಕೃಷ್ಣವರ್ಣ (ಕಪ್ಪು), ಹಿಮಕುಂದವರ್ಣ (ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಬಿಳಿ), ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ (ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ) – ಇದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿವಿಧ ಮಗ್ಗುಲುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಯ ಪಾದತಲದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ವರನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಸದಾಶಿವನು ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಶಿವನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ – ಇದು ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯ ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಕುಲತಂತ್ರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲದೆ, ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ದೈವಿಕ ಅರಿವಿನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...