ವಿರಾಟನಗರಂ ರಮ್ಯಂ ಗಚ್ಛಮಾನೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ |
ಅಸ್ತುವನ್ಮನಸಾ ದೇವೀಂ ದುರ್ಗಾಂ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರೀಂ || 1 ||
ಯಶೋದಾಗರ್ಭಸಂಭೂತಾಂ ನಾರಾಯಣವರಪ್ರಿಯಾಂ |
ನಂದಗೋಪಕುಲೇ ಜಾತಾಂ ಮಂಗಳ್ಯಾಂ ಕುಲವರ್ಧಿನೀಂ || 2 ||
ಕಂಸವಿದ್ರಾವಣಕರೀಮಸುರಾಣಾಂ ಕ್ಷಯಂಕರೀಂ |
ಶಿಲಾತಟವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ತಾಮಾಕಾಶಂ ಪ್ರತಿ ಗಾಮಿನೀಂ || 3 ||
ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಭಗಿನೀಂ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯವಿಭೂಷಿತಾಂ |
ದಿವ್ಯಾಂಬರಧರಾಂ ದೇವೀಂ ಖಡ್ಗಖೇಟಕಧಾರಿಣೀಂ || 4 ||
ಭಾರಾವತರಣೇ ಪುಣ್ಯೇ ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ಸದಾಶಿವಾಂ |
ತಾನ್ ವೈ ತಾರಯತೇ ಪಾಪಾತ್ ಪಂಕೇ ಗಾಮಿವ ದುರ್ಬಲಾಂ || 5 ||
ಸ್ತೋತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ಭೂಯೋ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರಸಂಭವೈಃ |
ಆಮಂತ್ರ್ಯ ದರ್ಶನಾಕಾಂಕ್ಷೀ ರಾಜಾ ದೇವೀಂ ಸಹಾನುಜಃ || 6 ||
ನಮೋಽಸ್ತು ವರದೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಕುಮಾರಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ |
ಬಾಲಾರ್ಕಸದೃಶಾಕಾರೇ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಿಭಾನನೇ || 7 ||
ಚತುರ್ಭುಜೇ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೇ ಪೀನಶ್ರೋಣಿಪಯೋಧರೇ |
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛವಲಯೇ ಕೇಯೂರಾಂಗದಧಾರಿಣಿ || 8 ||
ಭಾಸಿ ದೇವಿ ಯಥಾ ಪದ್ಮಾ ನಾರಾಯಣಪರಿಗ್ರಹಃ |
ಸ್ವರೂಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚ ವಿಶದಂ ತವ ಖೇಚರಿ || 9 ||
ಕೃಷ್ಣಚ್ಛವಿಸಮಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಸಂಕರ್ಷಣಸಮಾನನಾ |
ಬಿಭ್ರತೀ ವಿಪುಲೌ ಬಾಹೂ ಶಕ್ರಧ್ವಜಸಮುಚ್ಛ್ರಯೌ || 10 ||
ಪಾತ್ರೀ ಚ ಪಂಕಜೀ ಘಂಟೀ ಸ್ತ್ರೀವಿಶುದ್ಧಾ ಚ ಯಾ ಭುವಿ |
ಪಾಶಂ ಧನುರ್ಮಹಾಚಕ್ರಂ ವಿವಿಧಾನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ಚ || 11 ||
ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಂ ಸುಪೂರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಚ ವಿಭೂಷಿತಾ |
ಚಂದ್ರವಿಸ್ಪರ್ಧಿನಾ ದೇವಿ ಮುಖೇನ ತ್ವಂ ವಿರಾಜಸೇ || 12 ||
ಮುಕುಟೇನ ವಿಚಿತ್ರೇಣ ಕೇಶಬಂಧೇನ ಶೋಭಿನಾ |
ಭುಜಂಗಾಭೋಗವಾಸೇನ ಶ್ರೋಣಿಸೂತ್ರೇಣ ರಾಜತಾ || 13 ||
ವಿಭ್ರಾಜಸೇ ಚಾಬದ್ಧೇನ ಭೋಗೇನೇವೇಹ ಮಂದರಃ |
ಧ್ವಜೇನ ಶಿಖಿಪಿಚ್ಛಾನಾಮುಚ್ಛ್ರಿತೇನ ವಿರಾಜಸೇ || 14 ||
ಕೌಮಾರಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಾಯ ತ್ರಿದಿವಂ ಪಾವಿತಂ ತ್ವಯಾ |
ತೇನ ತ್ವಂ ಸ್ತೂಯಸೇ ದೇವಿ ತ್ರಿದಶೈಃ ಪೂಜ್ಯಸೇಽಪಿ ಚ || 15 ||
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಮಹಿಷಾಸುರನಾಶಿನಿ |
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಮೇ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೇ ದಯಾಂ ಕುರು ಶಿವಾ ಭವ || 16 ||
ಜಯಾ ತ್ವಂ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಚ ಜಯಪ್ರದಾ |
ಮಮಾಪಿ ವಿಜಯಂ ದೇಹಿ ವರದಾ ತ್ವಂ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಂ || 17 ||
ವಿಂಧ್ಯೇ ಚೈವ ನಗಶ್ರೇಷ್ಠೇ ತವ ಸ್ಥಾನಂ ಹಿ ಶಾಶ್ವತಂ |
ಕಾಳಿ ಕಾಳಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ಶೀಧುಮಾಂಸಪಶುಪ್ರಿಯೇ || 18 ||
ಕೃತಾನುಯಾತ್ರಾ ಭೂತೈಸ್ತ್ವಂ ವರದಾ ಕಾಮಚಾರಿಣೀ |
ಭಾರಾವತಾರೇ ಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ಸಂಸ್ಮರಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ || 19 ||
ಪ್ರಣಮಂತಿ ಚ ಯೇ ತ್ವಾಂ ಹಿ ಪ್ರಭಾತೇ ತು ನರಾ ಭುವಿ |
ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಪುತ್ರತೋ ಧನತೋಽಪಿ ವಾ || 20 ||
ದುರ್ಗಾತ್ ತಾರಯಸೇ ದುರ್ಗೇ ತತ್ ತ್ವಂ ದುರ್ಗಾ ಸ್ಮೃತಾ ಜನೈಃ |
ಕಾಂತಾರೇಷ್ವವಸನ್ನಾನಾಂ ಮಗ್ನಾನಾಂ ಚ ಮಹಾರ್ಣವೇ |
ದಸ್ಯುಭಿರ್ವಾ ನಿರುದ್ಧಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಪರಮಾ ನೃಣಾಂ || 21 ||
ಜಲಪ್ರತರಣೇ ಚೈವ ಕಾಂತಾರೇಷ್ವಟವೀಷು ಚ |
ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ಮಹಾದೇವಿ ನ ಚ ಸೀದಂತಿ ತೇ ನರಾಃ || 22 ||
ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಃ ಶ್ರೀರ್ಧೃತಿಃ ಸಿದ್ಧಿರ್ಹ್ರೀರ್ವಿದ್ಯಾ ಸಂತತಿರ್ಮತಿಃ |
ಸಂಧ್ಯಾ ರಾತ್ರಿಃ ಪ್ರಭಾ ನಿದ್ರಾ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ ಕಾಂತಿಃ ಕ್ಷಮಾ ದಯಾ || 23 ||
ನೃಣಾಂ ಚ ಬಂಧನಂ ಮೋಹಂ ಪುತ್ರನಾಶಂ ಧನಕ್ಷಯಂ |
ವ್ಯಾಧಿಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಭಯಂ ಚೈವ ಪೂಜಿತಾ ನಾಶಯಿಷ್ಯಸಿ || 24 ||
ಸೋಽಹಂ ರಾಜ್ಯಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಶರಣಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನವಾನ್ |
ಪ್ರಣತಶ್ಚ ಯಥಾ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ತವ ದೇವಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ || 25 ||
ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಕ್ಷಿ ಸತ್ಯೇ ಸತ್ಯಾ ಭವಸ್ವ ನಃ |
ಶರಣಂ ಭವ ಮೇ ದುರ್ಗೇ ಶರಣ್ಯೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲೇ || 26 ||
ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಹಿ ಸಾ ದೇವೀ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಪಾಂಡವಂ |
ಉಪಗಮ್ಯ ತು ರಾಜಾನಾಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ || 27 ||
ದೇವ್ಯುವಾಚ |
ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಮಹಾಬಾಹೋ ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಪ್ರಭೋ |
ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಚಿರಾದೇವ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ವಿಜಯಸ್ತವ || 28 ||
ಮಮ ಪ್ರಸಾದಾನ್ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಹತ್ವಾ ಕೌರವವಾಹಿನೀಂ |
ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಂಟಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಮೇದಿನೀಂ ಪುನಃ || 29 ||
ಭಾತ್ರೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ರಾಜನ್ ಪ್ರೀತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಪುಷ್ಕಲಾಂ |
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ತೇ ಸೌಖ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ || 30 ||
ಯೇ ಚ ಸಂಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಂತಿ ಲೋಕೇ ವಿಗತಕಲ್ಮಷಾಃ |
ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟಾ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ರಾಜ್ಯಮಾಯುರ್ವಪುಃ ಸುತಂ || 31 ||
ಪ್ರವಾಸೇ ನಗರೇ ಚಾಪಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಶತ್ರುಸಂಕಟೇ |
ಅಟವ್ಯಾಂ ದುರ್ಗಕಾಂತಾರೇ ಸಾಗರೇ ಗಹನೇ ಗಿರೌ || 32 ||
ಯೇ ಸ್ಮರಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾಂ ರಾಜನ್ ಯಥಾಽಹಂ ಭವತಾ ಸ್ಮೃತಾ |
ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಂಚಿದಸ್ಮಿಲ್ಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ || 33 ||
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರವರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ಪಠೇತ ವಾ |
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಪಾಂಡವಾಃ || 34 ||
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ವಃ ಸರ್ವಾನ್ವಿರಾಟನಗರೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ |
ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಸ್ಯಂತಿ ಕುರವೋ ನರಾ ವಾ ತನ್ನಿವಾಸಿನಃ || 35 ||
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವರದಾ ದೇವೀ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮರಿಂದಮಂ |
ರಕ್ಷಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪಾಂಡೂನಾಂ ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ || 36 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಭಾರತೇ ವಿರಾಟಪರ್ವಣಿ ಅಷ್ಟಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಕೃತ ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಕೃತಂ) ಮಹಾಭಾರತದ ವಿರಾಟ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ದುರ್ಗಾ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಞಾತವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಒಡತಿಯಾದ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತಿಗೆ, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿದೆ, ಕಷ್ಟಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಶರಣು ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಲಭಿಸುವ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇದು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದೇವಿಯನ್ನು ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಿ, ಯಶೋದೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವಳು, ನಂದಗೋಪ ಕುಲಕ್ಕೆ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದಿವ್ಯರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಾಗ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಅವಳೇ. ವಾಸುದೇವನ ಸಹೋದರಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಖೇಟಕವನ್ನು ಧರಿಸಿ ರಕ್ಷಣಾ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದವಳು ದುರ್ಗಾಮಾತೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೋಣಿಯಂತೆ ಅವಳು ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿವೇದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುಂದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ – ಚತುರ್ಭುಜ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತವಾದ ಮುಖ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ, ನವಿಲುಗರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಅದ್ಭುತ ಕೌಮಾರವ್ರತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು. ಅವಳ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಧನುಸ್ಸು, ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು ಇವೆ, ಇವು ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಶೌರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯು ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವವಳು. ದುರ್ಗಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳಾದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವಳಿಗೆ ದುರ್ಗಾದೇವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ – ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರೂ ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದೇವಿಯು ಕೀರ್ತಿ, ಶ್ರೀ, ಧೃತಿ, ಸಿದ್ಧಿ, ವಿದ್ಯಾ, ಸಂಧ್ಯಾ, ಕಾಂತಿ, ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ, ನಿದ್ರಾ ಮತ್ತು ದಯೆ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಬಂಧನ, ಮೋಹ, ವ್ಯಾಧಿ, ಪುತ್ರನಷ್ಟ, ಧನನಷ್ಟ, ಮೃತ್ಯು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಿಶ್ಯಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಶರಣು ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಜಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: “ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿನಗೆ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕೌರವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯ. ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೇವಿಯು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ – ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...