ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ಯಾ ದೇವೀ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಾ ಸಕಲಜನಪದವ್ಯಾಪಿನೀ ವಿಶ್ವದುರ್ಗಾ
ಶ್ಯಾಮಾಂಗೀ ಶುಕ್ಲಪಾಶಾ ದ್ವಿಜಗಣಗಣಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮದೇಹಾರ್ಧವಾಸಾ |
ಜ್ಞಾನಾನಾಂ ಸಾಧಯಿತ್ರೀ ಯತಿಗಿರಿಗಮನಜ್ಞಾನ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬೋಧಾ
ಸಾ ದೇವೀ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 1 ||

ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಚರ್ಮಮುಂಡೇ ಶವಗಮನಹತೇ ಭೀಷಣೇ ಭೀಮವಕ್ತ್ರೇ
ಕ್ರಾಂ ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೂಂ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ತಿರ್ವಿಕೃತಕುಚಮುಖೇ ರೌದ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲೇ |
ಕಂ ಕಂ ಕಂ ಕಾಲಧಾರಿ ಭ್ರಮಸಿ ಜಗದಿದಂ ಭಕ್ಷಯಂತೀ ಗ್ರಸಂತೀ
ಹುಂಕಾರಂ ಚೋಚ್ಚರಂತೀ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 2 ||

ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ರುದ್ರರೂಪೇ ತ್ರಿಭುವನನಮಿತೇ ಪಾಶಹಸ್ತೇ ತ್ರಿನೇತ್ರೇ
ರಾಂ ರೀಂ ರೂಂ ರಂಗರಂಗೇ ಕಿಲಿಕಿಲಿತರವೇ ಶೂಲಹಸ್ತೇ ಪ್ರಚಂಡೇ |
ಲಾಂ ಲೀಂ ಲೂಂ ಲಂಬಜಿಹ್ವೇ ಹಸತಿ ಕಹಕಹಾಶುದ್ಧ ಘೋರಾಟ್ಟಹಾಸೇ
ಕಂಕಾಲೀ ಕಾಲರಾತ್ರಿಃ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 3 ||

ಘ್ರಾಂ ಘ್ರೀಂ ಘ್ರೂಂ ಘೋರರೂಪೇ ಘಘಘಘಘಟಿತೈರ್ಘುರ್ಘುರಾರಾವಘೋರೇ
ನಿರ್ಮಾಂಸೀ ಶುಷ್ಕಜಂಘೇ ಪಿಬತು ನರವಸಾ ಧೂಮ್ರಧೂಮ್ರಾಯಮಾನೇ |
ದ್ರಾಂ ದ್ರೀಂ ದ್ರೂಂ ದ್ರಾವಯಂತೀ ಸಕಲಭುವಿ ತಥಾ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವನಾಗಾನ್
ಕ್ಷಾಂ ಕ್ಷೀಂ ಕ್ಷೂಂ ಕ್ಷೋಭಯಂತೀ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 4 ||

ಭ್ರಾಂ ಭ್ರೀಂ ಭ್ರೂಂ ಚಂಡವರ್ಗೇ ಹರಿಹರನಮಿತೇ ರುದ್ರಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿ-
-ಶ್ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಚ ಕರ್ಣೌ ಜಡಮುಕುಟಶಿರೋವೇಷ್ಟಿತಾ ಕೇತುಮಾಲಾ |
ಸ್ರಕ್ ಸರ್ವೌ ಚೋರಗೇಂದ್ರೌ ಶಶಿಕಿರಣನಿಭಾ ತಾರಕಾಹಾರಕಂಠಾ
ಸಾ ದೇವೀ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 5 ||

ಖಂ ಖಂ ಖಂ ಖಡ್ಗಹಸ್ತೇ ವರಕನಕನಿಭೇ ಸೂರ್ಯಕಾಂತೇ ಸ್ವತೇಜೋ-
-ವಿದ್ಯುಜ್ಜ್ವಾಲಾವಲೀನಾಂ ನವನಿಶಿತಮಹಾಕೃತ್ತಿಕಾ ದಕ್ಷಿಣೇನ |
ವಾಮೇ ಹಸ್ತೇ ಕಪಾಲಂ ವರವಿಮಲಸುರಾಪೂರಿತಂ ಧಾರಯಂತೀ
ಸಾ ದೇವೀ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 6 ||

ಓಂ ಹುಂ ಹುಂ ಫಟ್ ಕಾಲರಾತ್ರೀ ರು ರು ಸುರಮಥನೀ ಧೂಮ್ರಮಾರೀ ಕುಮಾರೀ
ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಹತ್ತಿಶೋರೌಕ್ಷಪಿತುಕಿಲಿಕಿಲಾಶಬ್ದ ಅಟ್ಟಾಟ್ಟಹಾಸೇ |
ಹಾಹಾಭೂತಪ್ರಸೂತೇ ಕಿಲಿಕಿಲಿತಮುಖಾ ಕೀಲಯಂತೀ ಗ್ರಸಂತೀ
ಹುಂಕಾರಂ ಚೋಚ್ಚರಂತೀ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 7 ||

ಭೃಂಗೀ ಕಾಲೀ ಕಪಾಲೀಪರಿಜನಸಹಿತೇ ಚಂಡಿ ಚಾಮುಂಡನಿತ್ಯಾ
ರೋಂ ರೋಂ ರೋಂಕಾರನಿತ್ಯೇ ಶಶಿಕರಧವಲೇ ಕಾಲಕೂಟೇ ದುರಂತೇ |
ಹುಂ ಹುಂ ಹುಂಕಾರಕಾರೀ ಸುರಗಣನಮಿತೇ ಕಾಲಕಾರೀ ವಿಕಾರೀ
ವಶ್ಯೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕಾರೀ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 8 ||

ವಂದೇ ದಂಡಪ್ರಚಂಡಾ ಡಮರುರುಣಿಮಣಿಷ್ಟೋಪಟಂಕಾರಘಂಟೈ-
-ರ್ನೃತ್ಯಂತೀ ಯಾಟ್ಟಪಾತೈರಟಪಟವಿಭವೈರ್ನಿರ್ಮಲಾ ಮಂತ್ರಮಾಲಾ |
ಸುಕ್ಷೌ ಕಕ್ಷೌ ವಹಂತೀ ಖರಖರಿತಸಖಾಚಾರ್ಚಿನೀ ಪ್ರೇತಮಾಲಾ-
-ಮುಚ್ಚೈಸ್ತೈಶ್ಚಾಟ್ಟಹಾಸೈರ್ಘುರುಘುರಿತರವಾ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 9 ||

ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತ್ವಂ ಚ ರೌದ್ರಾ ಶವಶಿಖಿಗಮನಾ ತ್ವಂ ಚ ದೇವೀ ಕುಮಾರೀ
ತ್ವಂ ಚಕ್ರೀ ಚಕ್ರಹಸ್ತಾ ಘುರುಘುರಿತರವಾ ತ್ವಂ ವರಾಹಸ್ವರೂಪಾ |
ರೌದ್ರೇ ತ್ವಂ ಚರ್ಮಮುಂಡಾ ಸಕಲಭುವಿ ಪರೇ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗೇ
ಪಾತಾಲೇ ಶೈಲಶೃಂಗೇ ಹರಿಹರನಮಿತೇ ದೇವಿ ಚಂಡೇ ನಮಸ್ತೇ || 10 ||

ರಕ್ಷ ತ್ವಂ ಮುಂಡಧಾರೀ ಗಿರಿವರವಿಹರೇ ನಿರ್ಝರೇ ಪರ್ವತೇ ವಾ
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಶತ್ರುಮಧ್ಯೇ ವಿಶ ವಿಶ ಭವಿಕೇ ಸಂಕಟೇ ಕುತ್ಸಿತೇ ವಾ |
ವ್ಯಾಘ್ರೇ ಚೌರೇ ಚ ಸರ್ಪೇಽಪ್ಯುದಧಿಭುವಿ ತಥಾ ವಹ್ನಿಮಧ್ಯೇ ಚ ದುರ್ಗೇ
ರಕ್ಷೇತ್ಸಾ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಃ ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ || 11 ||

ಇತ್ಯೇವಂ ಬೀಜಮಂತ್ರೈಃ ಸ್ತವನಮತಿಶಿವಂ ಪಾತಕವ್ಯಾಧಿನಾಶಂ
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ಗ್ರಹಗಣಮಥನಂ ಮರ್ದನಂ ಶಾಕಿನೀನಾಂ |
ಇತ್ಯೇವಂ ವೇಗವೇಗಂ ಸಕಲಭಯಹರಂ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ
ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಕಂ ಯಃ ಪಠತಿ ಸ ಲಭತೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾಂ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಂ || 12 ||

ಇತಿ ಶ್ರೀಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ವಿರಚಿತಂ ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ |

ಅರ್ಥ

ಸ್ತೋತ್ರದ ಸ್ವರೂಪ

ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರ ದೇವಿಯ ಉಗ್ರರೂಪವಾದ ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಾಠ. ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ರಚನೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಉದ್ದವಾದ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ, ಕ್ರಾಂ ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೂಂ, ಘ್ರಾಂ ಘ್ರೀಂ ಘ್ರೂಂ ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ ಎಂಬ ಸಾಲಿನಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ. ಚಂಡ ಮುಂಡರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಪ್ರಚಂಡ ದೇವಿ ನಮ್ಮ ದುರಿತವನ್ನು ಸುಡಲಿ ಎಂಬುದು ಅದರ ಅರ್ಥ.

ದೇವಿಯ ರೂಪದ ವರ್ಣನೆ

ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಖಡ್ಗಹಸ್ತೆ, ಎಲ್ಲ ನಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವಿಶ್ವದುರ್ಗಾ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದವಳು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಡುವವಳು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡರಿಂದ ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕದವರೆಗೆ ಅವಳ ಭಯಂಕರ ರೂಪದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಶೂಲ, ಚಾಚಿದ ನಾಲಿಗೆ, ಘೋರ ಅಟ್ಟಹಾಸ. ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕ ಅವಳನ್ನು ಕಂಕಾಲೀ ಕಾಲರಾತ್ರಿಃ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರೇ ಅವಳ ಕಿವಿಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೇ ಕಂಠಹಾರ. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಗ್ರ ವರ್ಣನೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಭಕ್ತನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಅವನ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ತೋರಿಸುವುದು.

ಮಾತೃಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ

ಹತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕ ಸ್ತುತಿಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತ್ವಂ ಚ ರೌದ್ರಾ ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ರೌದ್ರೀ, ಕುಮಾರೀ, ಚಕ್ರೀ, ವರಾಹರೂಪಿಣಿ ಎಂಬ ಮಾತೃಕೆಗಳೆಲ್ಲ ನೀನೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಪಾತಾಳ, ಪರ್ವತಶಿಖರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಚಂಡಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶ್ಲೋಕ ನೇರವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆ. ಬೆಟ್ಟ, ಜಲಪಾತ, ಯುದ್ಧ, ಹುಲಿ, ಕಳ್ಳ, ಹಾವು, ಸಮುದ್ರ, ಬೆಂಕಿ ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ ದೇವಿ ಕಾಪಾಡಲಿ ಎಂದು ಅದು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಫಲಶ್ರುತಿ

ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶ್ಲೋಕ ಇದನ್ನು ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ತವನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಾಪ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಧಿಯ ನಾಶ, ಗ್ರಹಪೀಡೆ ಮತ್ತು ಶಾಕಿನಿಯರ ಕಾಟದ ನಿವಾರಣೆ, ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಎಂಬ ಫಲಗಳನ್ನು ಅದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಂದ ಕಲಿತು, ನವರಾತ್ರಿಯಂತಹ ದೇವೀ ಉಪಾಸನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಯಾರು?
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದೆಂದು ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಪುರಾಣದ ಭಾಗ ಎಂಬುದನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರದ "ಪ್ರದಹತು ದುರಿತಂ ಚಂಡಮುಂಡಾ ಪ್ರಚಂಡಾ" ಎಂಬ ಸಾಲಿನ ಅರ್ಥವೇನು?
ಚಂಡ ಮುಂಡರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಉಗ್ರ ದೇವಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುರಿತಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಿ ಎಂಬುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇದೇ ಸಾಲಿನಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಮುಂತಾದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಏಕಿವೆ?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದಲೇ ಹೆಣೆದದ್ದು; ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶ್ಲೋಕ ಇದನ್ನು ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳ ಸ್ತವನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿತ್ಯ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಗುರುಮುಖದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಹತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕ ದೇವಿಯ ಯಾವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ?
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ರೌದ್ರೀ, ಕುಮಾರೀ, ಚಕ್ರಧಾರಿಣಿ ಚಕ್ರೀ, ವರಾಹಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಮುಂಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಇವು ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಮಾತೃಕಾ ರೂಪಗಳು.
ಚಂಡಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶ್ಲೋಕ ಯಾವ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ?
ಬೆಟ್ಟ, ಜಲಪಾತ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ, ಹುಲಿ, ಕಳ್ಳ, ಹಾವು, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎದುರಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಬಯಸಿದ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...