ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಕಾಳಿಕಾರ್ಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಭೈರವ ಋಷಿರನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ ಶ್ರೀಕಾಳಿಕಾ ದೇವತಾ ಮಮ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಾಧನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |
ಓಂ ನಮಸ್ತೇ ಕಾಳಿಕೇ ದೇವಿ ಆದ್ಯಬೀಜತ್ರಯ ಪ್ರಿಯೇ |
ವಶಮಾನಯ ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸದಾ || 1 ||
ಕೂರ್ಚಯುಗ್ಮಂ ಲಲಾಟೇ ಚ ಸ್ಥಾತು ಮೇ ಶವವಾಹಿನಾ |
ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ದೇಹಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಳಿಕೇ || 2 ||
ಭುವನೇಶ್ವರಿ ಬೀಜಯುಗ್ಮಂ ಭ್ರೂಯುಗೇ ಮುಂಡಮಾಲಿನೀ |
ಕಂದರ್ಪರೂಪಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಮಹಾಕಾಲಸ್ಯ ಗೇಹಿನಿ || 3 ||
ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಳಿಕೇ ನಿತ್ಯೇ ಪಿತೃಕಾನನವಾಸಿನಿ |
ನೇತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಚ ಮೇ ದೇಹಿ ಜ್ಯೋತಿರಾಲೇಪನಂ ಮಹತ್ || 4 ||
ಶ್ರವಣೇ ಚ ಪುನರ್ಲಜ್ಜಾಬೀಜಯುಗ್ಮಂ ಮನೋಹರಂ |
ಮಹಾಶ್ರುತಿಧರತ್ವಂ ಚ ಮೇ ದೇಹಿ ಮುಕ್ತ ಕುಂತಲೇ || 5 ||
ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಬೀಜದ್ವಯಂ ದೇವಿ ಪಾತು ನಾಸಾಪುಟೇ ಮಮ |
ದೇಹಿ ನಾನಾವಿಧಿ ಮಹ್ಯಂ ಸುಗಂಧಿಂ ತ್ವಂ ದಿಗಂಬರೇ || 6 ||
ಪುನಸ್ತ್ರಿಬೀಜಪ್ರಥಮಂ ದಂತೋಷ್ಠರಸನಾದಿಕಂ |
ಗದ್ಯಪದ್ಯಮಯೀಂ ವಾಜೀಂ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಾದ್ಯಲಂಕೃತಾಂ || 7 ||
ಅಷ್ಟಾದಶಪುರಾಣಾನಾಂ ಸ್ಮೃತೀನಾಂ ಘೋರಚಂಡಿಕೇ |
ಕವಿತಾ ಸಿದ್ಧಿಲಹರೀಂ ಮಮ ಜಿಹ್ವಾಂ ನಿವೇಶಯ || 8 ||
ವಹ್ನಿಜಾಯಾ ಮಹಾದೇವಿ ಘಂಟಿಕಾಯಾಂ ಸ್ಥಿರಾ ಭವ |
ದೇಹಿ ಮೇ ಪರಮೇಶಾನಿ ಬುದ್ಧಿಸಿದ್ಧಿರಸಾಯಕಂ || 9 ||
ತುರ್ಯಾಕ್ಷರೀ ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪಾ ಕಾಳಿಕಾ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿದಾ |
ಸಾ ಚ ತಿಷ್ಠತು ಹೃತ್ಪದ್ಮೇ ಹೃದಯಾನಂದರೂಪಿಣೀ || 10 ||
ಷಡಕ್ಷರೀ ಮಹಾಕಾಳೀ ಚಂಡಕಾಳೀ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ |
ರಕ್ತಾಸಿನೀ ಘೋರದಂಷ್ಟ್ರಾ ಭುಜಯುಗ್ಮೇ ಸದಾಽವತು || 11 ||
ಸಪ್ತಾಕ್ಷರೀ ಮಹಾಕಾಳೀ ಮಹಾಕಾಲರತೋದ್ಯತಾ |
ಸ್ತನಯುಗ್ಮೇ ಸೂರ್ಯಕರ್ಣೋ ನರಮುಂಡಸುಕುಂತಲಾ || 12 ||
ತಿಷ್ಠ ಸ್ವಜಠರೇ ದೇವಿ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಶುಭಪ್ರದಾ |
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಲತ್ರಾದಿ ಸುಹೃನ್ಮಿತ್ರಾಣಿ ದೇಹಿ ಮೇ || 13 ||
ದಶಾಕ್ಷರೀ ಮಹಾಕಾಳೀ ಮಹಾಕಾಲಪ್ರಿಯಾ ಸದಾ |
ನಾಭೌ ತಿಷ್ಠತು ಕಲ್ಯಾಣೀ ಶ್ಮಶಾನಾಲಯವಾಸಿನೀ || 14 ||
ಚತುರ್ದಶಾರ್ಣವಾ ಯಾ ಚ ಜಯಕಾಳೀ ಸುಲೋಚನಾ |
ಲಿಂಗಮಧ್ಯೇ ಚ ತಿಷ್ಠಸ್ವ ರೇತಸ್ವಿನೀ ಮಮಾಂಗಕೇ || 15 ||
ಗುಹ್ಯಮಧ್ಯೇ ಗುಹ್ಯಕಾಳೀ ಮಮ ತಿಷ್ಠ ಕುಲಾಂಗನೇ |
ಸರ್ವಾಂಗೇ ಭದ್ರಕಾಳೀ ಚ ತಿಷ್ಠ ಮೇ ಪರಮಾತ್ಮಿಕೇ || 16 ||
ಕಾಳಿ ಪಾದಯುಗೇ ತಿಷ್ಠ ಮಮ ಸರ್ವಮುಖೇ ಶಿವೇ |
ಕಪಾಲಿನೀ ಚ ಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಖಡ್ಗಮುಂಡಧರಾ ಶಿವಾ || 17 ||
ಪಾದದ್ವಯಾಂಗುಳಿಷ್ವಂಗೇ ತಿಷ್ಠ ಸ್ವಪಾಪನಾಶಿನಿ |
ಕುಲ್ಲಾದೇವೀ ಮುಕ್ತಕೇಶೀ ರೋಮಕೂಪೇಷು ವೈ ಮಮ || 18 ||
ತಿಷ್ಠತು ಉತ್ತಮಾಂಗೇ ಚ ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ಮಹೇಶ್ವರೀ |
ವಿರೋಧಿನೀ ವಿರೋಧೇ ಚ ಮಮ ತಿಷ್ಠತು ಶಂಕರೀ || 19 ||
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತೇ ಮಹೇಶಾನಿ ಮುಂಡಧಾರಿಣಿ ತಿಷ್ಠ ಮಾಂ |
ಮಾರ್ಗೇ ದುರ್ಮಾರ್ಗಗಮನೇ ಉಗ್ರಾ ತಿಷ್ಠತು ಸರ್ವದಾ || 20 ||
ಪ್ರಭಾದಿಕ್ಷು ವಿದಿಕ್ಷು ಮಾಂ ದೀಪ್ತಾಂ ದೀಪ್ತಂ ಕರೋತು ಮಾಂ |
ನೀಲಾಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಪಾತಾಳೇ ಘನಾ ಚಾಕಾಶಮಂಡಲೇ || 21 ||
ಪಾತು ಶಕ್ತಿರ್ಬಲಾಕಾ ಮೇ ಭುವಂ ಮೇ ಭುವನೇಶ್ವರೀ |
ಮಾತ್ರಾ ಮಮ ಕುಲೇ ಪಾತು ಮುದ್ರಾ ತಿಷ್ಠತು ಮಂದಿರೇ || 22 ||
ಮಿತಾ ಮೇ ಯೋಗಿನೀ ಯಾ ಚ ತಥಾ ಮಿತ್ರಕುಲಪ್ರದಾ |
ಸಾ ಮೇ ತಿಷ್ಠತು ದೇವೇಶಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ದೈತ್ಯದಾರಿಣೀ || 23 ||
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಕುಲೇ ತಿಷ್ಠ ಮಮ ಸರ್ವಾರ್ಥದಾಯಿನೀ |
ನಾರಾಯಣೀ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರೇ ಚ ತಿಷ್ಠ ಮೇ || 24 ||
ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ವೃಷಾರೂಢಾ ಕಾಶಿಕಾಪುರವಾಸಿನೀ |
ಶಿವತಾಂ ದೇಹಿ ಚಾಮುಂಡೇ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿ ಚಾನಘೇ || 25 ||
ಕೌಮಾರೀ ಚ ಕುಮಾರಾಣಾಂ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ತಿಷ್ಠ ಮೇ ಸದಾ |
ಅಪರಾಜಿತಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಜಯೇ ತಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವಿನೀ || 26 ||
ವಾರಾಹೀ ವೇದರೂಪಾ ಚ ಸಾಮವೇದಪರಾಯಣಾ |
ನಾರಸಿಂಹೀ ನೃಸಿಂಹಸ್ಯ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲನಿವಾಸಿನೀ || 27 ||
ಸಾ ಮೇ ತಿಷ್ಠತು ದೇವೇಶಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ದೈತ್ಯದಾರಿಣೀ |
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ್ಥಾವರಾದೀನಾಂ ಜಂಗಮಾನಾಂ ಸುರೇಶ್ವರೀ || 28 ||
ಸ್ವೇದಜೋದ್ಭಿಜಾಂಡಜಾನಾಂ ಚರಾಣಾಂ ಚ ಭಯಾದಿಕಂ |
ವಿನಾಶ್ಯಾಪ್ಯಭಿಮತಿಂ ಚ ದೇಹಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಳಿಕೇ || 29 ||
ಯ ಇದಂ ಚಾರ್ಗಳಂ ದೇವಿ ಯಃ ಪಠೇತ್ಕಾಳಿಕಾರ್ಚನೇ |
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಖೇಚರೋ ಜಾಯತೇ ತು ಸಃ || 30 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಅರ್ಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಕಾಳಿಕಾ ಅರ್ಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ತಾಯಿ ಕಾಳಿಕಾದೇವಿಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವನ್ನು, ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಯುಷ್ಯದವರೆಗೂ, ತಾಯಿ ಕಾಳಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೋಷಣೆ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಗಳ ಎಂದರೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ರಚನೆಯು ಭಕ್ತನ ಸುತ್ತಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೀಜಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಸ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣೆ, ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆ, ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಮತ್ತು ಜಠರದಂತಹ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಒಂದೊಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೂರ್ಚ ಯುಗ್ಮ ಬೀಜಮಂತ್ರವು ಹಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ ಬೀಜಮಂತ್ರವು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಳಿಕೆ ನೇತೃಗಳಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿರಾಲೆಪನ ಮಹತ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ನಾರಾಯಣೀ, ಮಹೇಶ್ವರೀ, ಕೌಮಾರೀ, ಚಾಮುಂಡಾ, ವಾರಾಹೀ, ನಾರಸಿಂಹೀ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ದೇವತಾ ರೂಪಗಳು ವಿವಿಧ ಅವಯವಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ, ಸಪ್ತಾಕ್ಷರಿ, ದಶಾಕ್ಷರಿ, ತುರ್ಯಾಕ್ಷರಿ ಮುಂತಾದ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸುಖ, ಶತ್ರುನಾಶ, ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರ ಲಾಭ, ಶಕ್ತಿ, ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಕಪಾಲಿನಿ, ಮುಂಡಮಾಲಿನಿ, ಘೋರದಂಷ್ಟ್ರಾದಿತ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಸಾಧಕನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಮೂಲನಾಶ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳ ಅಳವಡಿಕೆಯು ಲೌಕಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತಿ-ಬಲ, ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿ, ಆತ್ಮನಿರ್ಭರತೆ, ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಭದ್ರತೆ, ಕುಲದ ಏಳಿಗೆ, ಸಂತಾನ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುವವರು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...