ಕಾಳೀ ಕಾಳಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ಕಾಳಿಕೇ ಪಾಪಹಾರಿಣಿ |
ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಪ್ರದೇ ದೇವಿ ಗುಹ್ಯಕಾಳಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ || 1 ||
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ವಿಜಯಂ ದೇಹಿ ಧನಂ ದೇಹಿ ಸದಾ ಗೃಹೇ |
ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಂಪತ್ತಿಂ ದೇಹಿ ಕಾಳಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ || 2 ||
ಉಲ್ಕಾಮುಖಿ ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವೇ ಘೋರರಾವೇ ಭಗಪ್ರಿಯೇ |
ಶ್ಮಶಾನವಾಸಿನಿ ಪ್ರೇತೇ ಶವಮಾಂಸಪ್ರಿಯೇಽನಘೇ || 3 ||
ಅರಣ್ಯ ಚಾರಿಣಿ ಶಿವೇ ಕುಲದ್ರವ್ಯಮಯೀಶ್ವರಿ |
ಪ್ರಸನ್ನಾಭವ ದೇವೇಶಿ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಮಮ ಕಾಳಿಕೇ || 4 ||
ಶುಭಾನಿ ಸಂತು ಕೌಲಾನಾಂ ನಶ್ಯಂತು ದ್ವೇಷಕಾರಕಾಃ |
ನಿಂದಾಕರಾ ಕ್ಷಯಂ ಪಾಂತು ಯೇ ಚ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಕುರ್ವತೇ || 5 ||
ಯೇ ದ್ವಿಷಂತಿ ಜುಗುಪ್ಸಂತೇ ಯೇ ನಿಂದಂತಿ ಹಸಂತಿ ಯೇ |
ಯೇಽಸೂಯಂತೇ ಚ ಶಂಕಂತೇ ಮಿಥ್ಯೇತಿ ಪ್ರವದಂತಿ ಯೇ || 6 ||
ತೇ ಡಾಕಿನೀಮುಖೇ ಯಾಂತು ಸದಾರಸುತಬಾಂಧವಾಃ |
ಪಿಬತ್ವಂ ಶೋಣಿತಂ ತಸ್ಯ ಚಾಮುಂಡಾ ಮಾಂಸಮತ್ತು ಚ || 7 ||
ಆಸ್ಥೀನಿಚರ್ವಯಂತ್ವಸ್ಯ ಯೋಗಿನೀ ಭೈರವೀಗಣಾಃ |
ಯಾನಿಂದಾಗಮತಂತ್ರಾದೌ ಯಾ ಶಕ್ತಿಷು ಕುಲೇಷು ಯಾ || 8 ||
ಕುಲಮಾರ್ಗೇಷು ಯಾ ನಿಂದಾ ಸಾ ನಿಂದಾ ತವ ಕಾಳಿಕೇ |
ತ್ವನ್ನಿಂದಾಕಾರಿಣಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಮೇವ ಪರಮೇಶ್ವರಿ || 9 ||
ನ ವೇದಂ ನ ತಪೋ ದಾನಂ ನೋಪವಾಸಾದಿಕಂ ವ್ರತಂ |
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ಕೃಚ್ಛಂ ಚ ನ ಕಿಂಚಿನ್ಮಾನಯಾಮ್ಯಹಂ || 10 ||
ಕಿಂತು ತ್ವಚ್ಚರಣಾಂಭೋಜ ಸೇವಾಂ ಜಾನೇ ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ |
ತ್ವದರ್ಚಾ ಕುರ್ವತೋ ದೇವಿ ನಿಂದಾಪಿ ಸಫಲಾ ಮಮ || 11 ||
ರಾಜ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಸ್ಯ ಸದಾ ಸ್ಥಿರಾ |
ತಸ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಯಸ್ಯ ತ್ವಂ ಮಸ್ತಕೋಪರಿ || 12 ||
ಧನ್ಯೋಽಹಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಹಂ ಸಫಲಂ ಜೀವತಂ ಮಮ |
ಯಸ್ಯ ತ್ವಚ್ಚರಣದ್ವಂದೇ ಮನೋ ನಿವಿಶತೇ ಸದಾ || 13 ||
ದೈತ್ಯಾಃ ವಿನಾಶಮಾಯಾಂತು ಕ್ಷಯಂ ಯಾಂತು ಚ ದಾನವಾಃ |
ನಶ್ಯಂತು ಪ್ರೇತಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಅಸುರಾಸ್ತಥಾ || 14 ||
ಪಿಶಾಚ ಭೂತ ವೇತಾಳಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾ ವಿನಾಯಕಾಃ |
ಗುಹ್ಯಕಾಃ ಘೋಣಕಾಶ್ಚೈವ ವಿಲೀಯಂತಾ ಸಹಸ್ರಧಾ || 15 ||
ಭಾರುಂಡಾ ಜಂಭಕಾಃ ಸ್ಕಾಂದಾಃ ಪ್ರಮಥಾಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ |
ಯೋಗಿನ್ಯೋ ಮಾತರಶ್ಚಾಪಿ ಡಾಕಿನ್ಯಃ ಪೂತನಾಸ್ತಥಾ || 16 ||
ಭಸ್ಮೀಭವಂತು ಸಪದಿ ತ್ವತ್ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಸುರೇಶ್ವರಿ |
ದಿವಾಚರಾ ರಾತ್ರಿಚರಾ ಯೇ ಚ ಸಂಧ್ಯಾಚರಾ ಅಪಿ || 17 ||
ಶಾಖಾಚರಾ ವನಚರಾಃ ಕಂದರಾಶೈಲಚಾರಿಣಃ |
ದ್ವೇಷ್ಟಾರೋ ಯೇ ಜಲಚರಾ ಗುಹಾಬಿಲಚರಾ ಅಪಿ || 18 ||
ಸ್ಮರಣಾದೇವ ತೇ ಸರ್ವೇ ಖಂಡಖಂಡಾ ಭವಂತು ತೇ |
ಸರ್ಪಾ ನಾಗಾ ಯಾತುಧಾನಾ ದಸ್ಯುಮಾಯಾವಿನಸ್ತಥಾ || 19 ||
ಹಿಂಸಕಾ ವಿದ್ವಿಷೋ ನಿಂದಾಕರಾ ಯೇ ಕುಲದೂಷಕಾಃ |
ಮಾರಣೋಚ್ಚಾಟನೋನ್ಮೂಲ ದ್ವೇಷ ಮೋಹನಕಾರಕಾಃ || 20 ||
ಕೃತ್ಯಾಭಿಚಾರಕರ್ತಾರಃ ಕೌಲವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಾಃ |
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜಗದ್ಧಾತ್ರಿ ನಿಧನಂ ಯಾಂತು ತೇಽಖಿಲಾಃ || 21 ||
ನವಗ್ರಹಾಃ ಸತಿಥಯೋ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ರಾಶಯಃ |
ಸಂಕ್ರಾಂತಯೋಽಬ್ದಾ ಮಾಸಾಶ್ಚ ಋತವೋ ದ್ವೇ ತಥಾಯನೇ || 22 ||
ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾಮುಹುರ್ತಾಶ್ಚ ಪಕ್ಷಾಹೋರಾತ್ರಯಸ್ತಥಾ |
ಮನ್ವಂತರಾಣಿ ಕಲ್ಪಾಶ್ಚ ಯುಗಾನಿ ಯುಗಸಂಧಯಃ || 23 ||
ದೇವಲೋಕಾಃ ಲೋಕಪಾಲಾಃ ಪಿತರೋ ವಹ್ನಯಸ್ತಥಾ |
ಅಧ್ವರಾ ನಿಧಯೋ ವೇದಾಃ ಪುರಾಣಾಗಮಸಂಹಿತಾ || 24 ||
ಏತೇ ಮಯಾ ಕೀರ್ತಿತಾ ಯೇ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ನಾನುಕೀರ್ತಿತಾಃ |
ಆಜ್ಞಯಾ ಗುಹ್ಯಕಾಳ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಮ ಕುರ್ವಂತು ಮಂಗಳಂ || 25 ||
ಭವಂತು ಸರ್ವದಾ ಸೌಮ್ಯಾಃ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಸುಖಾವಹಾಃ |
ಆರೋಗ್ಯಂ ಸರ್ವದಾ ಮೇಽಸ್ತು ಯುದ್ಧೇ ಚೈವಾಪರಾಜಯಃ || 26 ||
ದುಃಖಹಾನಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತಾಂ ವಿಘ್ನನಾಶಃ ಪದೇ ಪದೇ |
ಅಕಾಲಮೃತ್ಯು ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಬಂಧನಂ ನೃಪತೇರ್ಭಯಂ || 27 ||
ಗುಹ್ಯಕಾಳ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ನ ಕದಾಪಿ ಭವೇನ್ಮಮ |
ಸಂತ್ವಿಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಸುಸ್ಥಾನಿ ಶಾಂತಿಃ ಕುಶಲಮಸ್ತು ಮೇ || 28 ||
ವಾಂಛಾಪ್ತಿರ್ಮನಸಃ ಸೌಖ್ಯಂ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಸುಪ್ರಜಾಸ್ತಥಾ |
ಬಲಂ ವಿತ್ತಂ ಯಶಃ ಕಾಂತಿರ್ವೃದ್ಧಿರ್ವಿದ್ಯಾ ಮಹೋದಯಃ || 29 ||
ದೀರ್ಘಾಯುರಪ್ರಧೃಷ್ಯತ್ವಂ ವೀರ್ಯಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮೇವ ಚ |
ವಿನಾಶೋ ದ್ವೇಷಕರ್ತೄಣಾಂ ಕೌಲಿಕಾನಾಂ ಮಹೋನ್ನತಿಃ |
ಜಾಯತಾಂ ಶಾಂತಿಪಾಠೇನ ಕುಲವರ್ತ್ಮ ಧೃತಾತ್ಮನಾಂ || 30 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಶಾಂತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಶಾಂತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ದೇವೀ ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯಮಯ, ಶಕ್ತಿಮಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕಾಳಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕಾಳಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಭಕ್ತರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪಗಳು ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವಳು ಸದಾ ಅನುಗ್ರಹ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶ.
ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪಗಳಾದ ಉಲ್ಕಾಮುಖಿ, ಲಲಜ್ಜಿಹ್ವಾ, ಘೋರರಾವೆ, ಶ್ಮಶಾನವಾಸಿ, ಶವಮಾಂಸಪ್ರಿಯ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣನೆಗಳು ದೇವಿಯ ಸರ್ವಶಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ಮೇಲೆ ಅವಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ತಾಯಿ, ಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವಳು, ಅನುಗ್ರಹಮಯಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪೂರೈಸುವವಳು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ, ದ್ವೇಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಪಥರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೌಲ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ತತ್ವವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನೇ ನಿಂದಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹವರನ್ನು ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿಯೇ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತನು ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ವ್ರತಗಳಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಿಂತಲೂ ದೇವಿಯ ಪಾದಸೇವೆಯೇ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಿಗುವ ನಿಂದೆಯೂ ತನಗೆ ಪುಣ್ಯವೇ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿ ದೇವಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವನು ಧನ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಾಫಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ಭೂತ-ಪ್ರೇತ-ವೇತಾಳಗಳು, ಪಿಶಾಚಗಳು, ಶಕ್ತಿಹಾನಿಕರ ಗ್ರಹಗಳು, ಪಾಪಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯಗಾರರು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರು, ದುಷ್ಟ ಗಣಪತಿ ರೂಪಗಳು, ರಾಕ್ಷಸ ವಿಭಾಗಗಳು, ಯೋಗಿನೀ ಗಣಗಳು, ಮಾತೃಕೆಗಳು, ಡಾಕಿನಿ-ಪಿಶಾಚಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇವಿಯ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಕ್ಷಯಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಾದದ ಮೂಲಕ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು – ಗ್ರಹಗಳು, ತಿಥಿಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮಾಸಗಳು, ಋತುಗಳು, ಸಂಧ್ಯೆಗಳು, ಯುಗಗಳು, ಕಲ್ಪಗಳು – ಎಲ್ಲವೂ ಮಂಗಳಕರವಾಗುತ್ತವೆ. ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಪಿತೃಗಳು, ಅಗ್ನಿಗಳು, ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಸುಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ಅಪರಾಜಿತತ್ವ, ವಿಘ್ನನಾಶ, ಅಕಾಲ ಮರಣ ನಾಶ, ಬಂಧನ ಭಯ ನಿವಾರಣೆ, ಧನವೃದ್ಧಿ, ಬಲ, ಸಂಪತ್ತು, ಯಶಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಲಕ್ಕೆ ಶೋಭೆಯನ್ನು ತರುವಂತಹ ವರಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...