ಶ್ರೀ ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚಂ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶ್ರೀ ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚಂ

ಶ್ರೀ ಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಶೃಣು ದೇವಿ ಜಗನ್ಮಾತರ್ಜ್ವಾಲಾದುರ್ಗಾಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಂ |
ಕವಚಂ ಮಂತ್ರಗರ್ಭಂ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಾಭಿದಂ || 1 ||

ಅಪ್ರಕಾಶ್ಯಂ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ನ ಕಸ್ಯ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ |
ವಿನಾಮುನಾ ನ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕವಚೇನ ಮಹೇಶ್ವರಿ || 2 ||

ಅವಕ್ತವ್ಯಮದಾತವ್ಯಂ ದುಷ್ಟಾಯಾಽಸಾಧಕಾಯ ಚ |
ನಿಂದಕಾಯಾನ್ಯಶಿಷ್ಯಾಯ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕದಾಚನ || 3 ||

ಶ್ರೀ ದೇವ್ಯುವಾಚ |
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥ ವದ ಮೇ ಬಹುಧಾ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ |
ಸ್ವಯಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಸಾದೋಽಯಂ ಕೃತಃ ಸ್ನೇಹೇನ ಮೇ ಪ್ರಭೋ || 4 ||

ಶ್ರೀ ಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಪ್ರಭಾತೇ ಚೈವ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಸಾಯಂಕಾಲೇರ್ಧರಾತ್ರಕೇ |
ಕವಚಂ ಮಂತ್ರಗರ್ಭಂ ಚ ಪಠನೀಯಂ ಪರಾತ್ಪರಂ || 5 ||

ಮಧುನಾ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಾದಿಮೋದಕೇನ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ |
ದೇವತಾಂ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇತ್ ಕವಚಮುತ್ತಮಂ || 6 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಮೇ ಪಾತು ಮೂರ್ಧಾನಂ ಜ್ವಾಲಾ ದ್ವ್ಯಕ್ಷರಮಾತೃಕಾ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮೇಽವತಾತ್ ಫಾಲಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೀ ವಿಶ್ವಮಾತೃಕಾ || 7 ||

ಓಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಮಮಾವ್ಯಾತ್ ಸಾ ದೇವೀ ಮಾಯಾ ಭ್ರುವೌ ಮಮ |
ಓಂ ಅಂ ಆಂ ಇಂ ಈಂ ಸೌಃ ಪಾಯಾನ್ನೇತ್ರಾ ಮೇ ವಿಶ್ವಸುಂದರೀ || 8 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸೌಃ ಪುತ್ರ ನಾಸಾಂ ಉಂ ಊಂ ಕರ್ಣೌ ಚ ಮೋಹಿನೀ |
ಋಂ ೠಂ ಲೃಂ ಲೄಂ ಸೌಃ ಮೇ ಬಾಲಾ ಪಾಯಾದ್ಗಂಡೌ ಚ ಚಕ್ಷುಷೀ || 9 ||

ಏಂ ಐಂ ಓಂ ಔಂ ಸದಾಽವ್ಯಾನ್ಮೇ ಮುಖಂ ಶ್ರೀ ಭಗರೂಪಿಣೀ |
ಅಂ ಅಃ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಪಾಯಾದ್ಗಲಂ ಮೇ ಭಗಧಾರಿಣೀ || 10 ||

ಕಂ ಖಂ ಗಂ ಘಂ (ಓಂ ಹ್ರೀಂ) ಸೌಃ ಸ್ಕಂಧೌ ಮೇ ತ್ರಿಪುರೇಶ್ವರೀ |
ಙಂ ಚಂ ಛಂ ಜಂ (ಹ್ರೀಂ) ಸೌಃ ವಕ್ಷಃ ಪಾಯಾಚ್ಚ ಬೈಂದವೇಶ್ವರೀ || 11 ||

ಝಂ ಞಂ ಟಂ ಠಂ ಸೌಃ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಹೂಂ ಮಮಾವ್ಯಾತ್ ಸಾ ಭುಜಾಂತರಂ |
ಡಂ ಢಂ ಣಂ ತಂ ಸ್ತನೌ ಪಾಯಾದ್ಭೇರುಂಡಾ ಮಮ ಸರ್ವದಾ || 12 ||

ಥಂ ದಂ ಧಂ ನಂ ಕುಕ್ಷಿಂ ಪಾಯಾನ್ಮಮ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪರಾ ಜಯಾ |
ಪಂ ಫಂ ಬಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸೌಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಮೃಡಾನೀ ಪಾತು ಮೇ ಸದಾ || 13 ||

ಭಂ ಮಂ ಯಂ ರಂ ಶ್ರೀಂ ಸೌಃ ಲಂ ವಂ ನಾಭಿಂ ಮೇ ಪಾತು ಕನ್ಯಕಾಃ |
ಶಂ ಷಂ ಸಂ ಹಂ ಸದಾ ಪಾತು ಗುಹ್ಯಂ ಮೇ ಗುಹ್ಯಕೇಶ್ವರೀ || 14 ||

ವೃಕ್ಷಃ ಪಾತು ಸದಾ ಲಿಂಗಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಲಿಂಗನಿವಾಸಿನೀ |
ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಪಾತು ಮೇ ಮೇಢ್ರಂ ಪೃಷ್ಠಂ ಮೇ ಪಾತು ವಾರುಣೀ || 15 ||

ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಹುಂ ಹೂಂ ಪಾತು ಊರೂ ಮೇ ಪಾತ್ವಮಾಸದಾ |
ಓಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಯಾಂ ವಾತ್ಯಾಲೀ ಜಂಘೇ ಪಾಯಾತ್ಸದಾ ಮಮ || 16 ||

ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಸೌಃ ಕ್ಲೀಂ ಸದಾ ಪಾಯಾಜ್ಜಾನುನೀ ಕುಲಸುಂದರೀ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಹೂಂ ಕೂವಲೀ ಚ ಗುಲ್ಫೌ ಐಂ ಶ್ರೀಂ ಮಮಾಽವತು || 17 ||

ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ಸೌಃ ಪಾಯಾತ್ ಕುಂಠೀ ಕ್ಲೀಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೌಃ ಮೇ ತಲಂ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪಾದೌ ಸೌಃ ಪಾಯದ್ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಕುತ್ಸಿತಾ ಮಮ || 18 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕುಟಿಲಾ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಪಾದಪೃಷ್ಠಂ ಚ ಮೇಽವತು |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಚ ಮೇ ಪಾತು ಪಾದಸ್ಥಾ ಅಂಗುಲೀಃ ಸದಾ || 19 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಸೌಃ ಐಂ ಕುಹೂಃ ಮಜ್ಜಾಂ ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಕುಂತೀ ಮಮಾಽವತು |
ರಕ್ತಂ ಕುಂಭೇಶ್ವರೀ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಶುಕ್ಲಂ ಪಾಯಾಚ್ಚ ಖೇಚರೀ || 20 ||

ಪಾತು ಮೇಽಂಗಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ಸೌಃ ಸದಾ |
ಪಾದಾದಿಮೂರ್ಧಪರ್ಯಂತಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕಾರುಣೀ ಸದಾ || 21 ||

ಮೂರ್ಧಾದಿಪಾದಪರ್ಯಂತಂ ಪಾತು ಕ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕೃತಿರ್ಮಮ |
ಊರ್ಧ್ವಂ ಮೇ ಪಾತು ಬ್ರಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಂ ಅಧಃ ಶ್ರೀಂ ಶಾಂಭವೀ ಮಮ || 22 ||

ದುಂ ದುರ್ಗಾ ಪಾತು ಮೇ ಪೂರ್ವೇ ವಾಂ ವಾರಾಹೀ ಶಿವಾಲಯೇ |
ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಹೂಂ ಶ್ರೀಂ ಚ ಮಾಂ ಪಾತು ಉತ್ತರೇ ಕುಲಕಾಮಿನೀ || 23 ||

ನಾರಸಿಂಹೀ ಸೌಃ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ (ಹ್ರೀಂ) ವಾಯವ್ಯೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಸದಾ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ಚ ಕೌಮಾರೀ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾತು ಮಾಂ ಸದಾ || 24 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ನಿರೃತೌ ಪಾತು ಮಾತಂಗೀ ಮಾಂ ಶುಭಂಕರೀ |
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸದಾ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಭದ್ರಕಾಲಿಕಾ || 25 ||

ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸದಾಽಗ್ನೇಯ್ಯಾಮುಗ್ರತಾರಾ ತದಾಽವತು |
ಓಂ ವಂ ದಶದಿಶೋ ರಕ್ಷೇನ್ಮಾಂ ಹ್ರೀಂ ದಕ್ಷಿಣಕಾಲಿಕಾ || 26 ||

ಸರ್ವಕಾಲಂ ಸದಾ ಪಾತು ಐಂ ಸೌಃ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ |
ಮಾರೀಭಯೇ ಚ ದುರ್ಭಿಕ್ಷೇ ಪೀಡಾಯಾಂ ಯೋಗಿನೀಭಯೇ || 27 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೀ ಪಾತು ದೇವೀ ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀ ಮಮ |
ಇತೀದಂ ಕವಚಂ ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದುರ್ಲಭಂ || 28 ||

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ನಾಮ ಮಂತ್ರಗರ್ಭಂ ಮಹೇಶ್ವರೀ |
ಅಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾದೀಶೋಽಹಂ ಭೈರವಾಣಾಂ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ || 29 ||

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾಪಹರ್ತಾ ಚ ಪಠನಾದಸ್ಯ ಪಾರ್ವತೀ |
ಕುಂಕುಮೇನ ಲಿಖೇದ್ಭೂರ್ಜೇ ಆಸವೇನಸ್ವರೇತಸಾ || 30 ||

ಸ್ತಂಭಯೇದಖಿಲಾನ್ ದೇವಾನ್ ಮೋಹಯೇದಖಿಲಾಃ ಪ್ರಜಾಃ |
ಮಾರಯೇದಖಿಲಾನ್ ಶತ್ರೂನ್ ವಶಯೇದಪಿ ದೇವತಾಃ || 31 ||

ಬಾಹೌ ಧೃತ್ವಾ ಚರೇದ್ಯುದ್ಧೇ ಶತ್ರೂನ್ ಜಿತ್ವಾ ಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್ |
ಪ್ರೋತೇ ರಣೇ ವಿವಾದೇ ಚ ಕಾರಾಯಾಂ ರೋಗಪೀಡನೇ || 32 ||

ಗ್ರಹಪೀಡಾದಿ ಕಾಲೇಷು ಪಠೇತ್ ಸರ್ವಂ ಶಮಂ ವ್ರಜೇತ್ |
ಇತೀದಂ ಕವಚಂ ದೇವಿ ಮಂತ್ರಗರ್ಭಂ ಸುರಾರ್ಚಿತಂ || 33 ||

ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ನ ದಾತವ್ಯಂ ವಿನಾ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಪಾರ್ವತಿ |
ಮಾಸೇನೈಕೇನ ಭವೇತ್ ಸಿದ್ಧಿರ್ದೇವಾನಾಂ ಯಾ ಚ ದುರ್ಲಾಭಾ |
ಪಠೇನ್ಮಾಸತ್ರಯಂ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೇವೀದರ್ಶನಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 34 ||

ಇತಿ ಶ್ರೀ ರುದ್ರಯಾಮಲ ತಂತ್ರೇ ಶ್ರೀಭೈರವದೇವಿ ಸಂವಾದೇ ಶ್ರೀದೀಪದುರ್ಗಾ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ |

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚಂ, ರುದ್ರಯಾಮಲ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಭೈರವ ದೇವರಿಂದ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ, ಮಂತ್ರಗರ್ಭಿತ ಮತ್ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಒಂದು ದುರ್ಲಭ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಭೈರವನು ಈ ಕವಚವನ್ನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಲ್ಲದೆ, ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸರ್ವ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಯೋಗ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಕವಚವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿವ್ಯ ಕವಚವು ಭಕ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ಮಂತ್ರಬೀಜಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ತಲೆ, ಹಣೆ, ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಮೂಗು, ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಮುಖ, ಗಂಟಲು, ಭುಜಗಳು, ಎದೆ, ಸ್ತನಗಳು, ಹೃದಯ, ಕಂಕುಳು, ನಾಭಿ, ಗುಹ್ಯ ಭಾಗ, ಮಿದುಳು, ಬೆನ್ನುಹುರಿ, ತೊಡೆಗಳು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು, ಕಣಕಾಲುಗಳು, ಪಾದಗಳು, ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗ, ಪಾದದ ಬೆರಳುಗಳು – ಹೀಗೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಯವವನ್ನೂ ವಿಶೇಷ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಕವಚದಂತೆ ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ' ಜ್ವಾಲಾದ್ವ್ಯಕ್ಷರ ಮಾತ್ರಕೆಯಾಗಿ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು, 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ' ತ್ರಯಕ್ಷರಿ ವಿಶ್ವಮಾತೃಕೆಯಾಗಿ ಹಣೆಯನ್ನು, 'ಓಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ' ಮಾಯಾದೇವಿಯಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು, 'ಓಂ ಅಂ ಆಂ ಇಂ ಈಂ ಸೌಃ' ವಿಶ್ವಸುಂದರಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಬೀಜಗಳು ವಿಶ್ವಸುಂದರೀ, ಮೋಹಿನಿ, ಬಾಲಾ, ಶ್ರೀಭಗ, ತ್ರಿಪುರೇಶ್ವರಿ, ಬೈಂದವೇಶ್ವರಿ, ಭಾರುಂಡಾ, ಪರಾಜಯ, ಮೃಡಾನೀ, ಗುಹ್ಯಕೇಶ್ವರಿ, ಲಿಂಗನಿವಾಸಿನೀ, ವಾರುಣೀ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಕವಚವು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ದಶದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕೌಮಾರಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುಲಕಾಮಿನೀ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರತಾರಾ, ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಂಗೀ, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಸಿಂಹೀ – ಹೀಗೆ ಭಕ್ತನು ಸರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕವಚವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ದಶದಿಕ್ಕುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಆಕಾಶ, ಯೋಗಿನೀ ಭಯಗಳು, ದುರ್ಭಿಕ್ಷಗಳು, ಪೀಡೆಗಳು – ಏನೇ ಬಂದರೂ, ದೇವಿಯು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭೈರವನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕವಚವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಮಂತವಾದ ಗುಪ್ತ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಗುರುಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ, ಅರ್ಹನಾದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭೂರ್ಜಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಬರೆದು, ಆಸವದ್ರವದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಂತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ, ಶತ್ರುಘಾತ, ಮೋಹನ, ಸ್ತಂಭನ ಮುಂತಾದ ತಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹದೋಷಗಳು, ರೋಗಪೀಡೆಗಳು, ಅನರ್ಥ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳು ದೂರವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಾಧಾರಣ ದೇವತಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ; ಮೂರು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ ಭಕ್ತನು ಸ್ವತಃ ದೇವಿಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭೈರವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • ಸರ್ವಾಂಗ ರಕ್ಷಣೆ: ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು (ತಲೆ, ಕಣ್ಣು, ಹೃದಯ, ಪಾದ ಇತ್ಯಾದಿ) ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
  • ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಯೋಗಿನೀ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
  • ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ವಿಜಯ: ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
  • ತಂತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಗಳು: ವಶೀಕರಣ, ಮೋಹನ, ಸ್ತಂಭನ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘಾತದಂತಹ ಉನ್ನತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಸಮಗ್ರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ: ಗ್ರಹದೋಷಗಳು, ರೋಗಪೀಡೆಗಳು, ಕಲಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನರ್ಥಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
  • ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನ: ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಜಪದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ದೇವಿಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಶ್ರೀ ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚ ಯಾವ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬಂದಿದೆ?
ಕವಚದ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ರುದ್ರಯಾಮಳ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೈರವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಸಂವಾದದ ಭಾಗ. ಭೈರವನು ಇದನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚವನ್ನು ಮಂತ್ರಗರ್ಭ ಕವಚ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ, ಕ್ಲೀಂ, ಐಂ, ಸೌಃ ಮೊದಲಾದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ದೇವಿಯ ಹೆಸರುಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು 29ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ?
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾರಾಹಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುಲಕಾಮಿನಿ, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಸಿಂಹಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕೌಮಾರಿ, ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಂಗಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಳಿಕೆ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರತಾರೆ. ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣಕಾಳಿಕೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು 22ರಿಂದ 26ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚವನ್ನು ಗುರುವಿನಿಂದಲೇ ಕಲಿಯಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು ಏಕೆ?
ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಂದಕರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಮೂರನೇ ಹಾಗೂ 34ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ನೈವೇದ್ಯ ವಿಧಿಯೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರೇ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೀಪ ದುರ್ಗಾ ಕವಚದ ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲದ ಪಠಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?
ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ, ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಎಂದು 34ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸಬೇಕೆಂದು ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...