ದೇವ್ಯುವಾಚ |
ಕಥಿತಾಶ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾಯಾ ಯಾ ಯಾ ವಿದ್ಯಾಃ ಸುಗೋಪಿತಾಃ |
ತ್ವಯಾ ನಾಥೇನ ಜೀವೇಶ ಶ್ರುತಾಶ್ಚಾಧಿಗತಾ ಮಯಾ || 1 ||
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕವಚಂ ಪೂರ್ವಸೂಚಿತಂ |
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ನಾಮ ಕೃಪಯಾ ಕಥ್ಯತಾಂ ಪ್ರಭೋ || 2 ||
ಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೇಶಿ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತೇ |
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ಸರ್ವಮೋಹನಂ || 3 ||
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸುರಾತ್ಸುರಜಯಪ್ರದಂ |
ಧಾರಣಾತ್ಪಠನಾದೀಶಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ವಿಭುಃ || 4 ||
ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರಾಯಣೋ ರುದ್ರೋ ಧಾರಣಾತ್ಪಠನಾದ್ಯತಃ |
ಕರ್ತಾ ಪಾತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಭುವನಾನಾಂ ಸುರೇಶ್ವರಿ || 5 ||
ನ ದೇಯಂ ಪರಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋಽಭಕ್ತೇಭ್ಯೋಽಪಿ ವಿಶೇಷತಃ |
ದೇಯಂ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಭಕ್ತಾಯ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಾಯ ಚ || 6 ||
ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಚ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾಯಾಃ ಕವಚಸ್ಯ ಚ ಭೈರವಃ |
ಋಷಿಸ್ತು ಸ್ಯಾದ್ವಿರಾಟ್ ಛಂದೋ ದೇವತಾ ಚ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಕಾ || 7 ||
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೇ ಮುಕ್ತೌ ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ |
ಹುಂಕಾರೋ ಮೇ ಶಿರಃ ಪಾತು ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಬಲಪ್ರದಾ || 8 ||
ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೂಂ ಐಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೀ ಪಾತು ಭಾಲಂ ವಕ್ತ್ರಂ ದಿಗಂಬರಾ |
ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಐಂ ದೃಶೌ ಪಾತು ಮುಂಡಂ ಕರ್ತ್ರಿಧರಾಪಿ ಸಾ || 9 ||
ಸಾ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಣವಾದ್ಯಂತಾ ಶ್ರುತಿಯುಗ್ಮಂ ಸದಾಽವತು |
ವಜ್ರವೈರೋಚನೀಯೇ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ಚ ಧ್ರುವಾದಿಕಾ || 10 ||
ಘ್ರಾಣಂ ಪಾತು ಚ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಮುಂಡಕರ್ತ್ರಿವಿಧಾರಿಣೀ |
ಶ್ರೀಮಾಯಾಕೂರ್ಚವಾಗ್ಬೀಜೈರ್ವಜ್ರವೈರೋಚನೀಯ ಹೂಂ || 11 ||
ಹೂಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಷೋಡಶೀ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೀ |
ಸ್ವಪಾರ್ಶ್ವೇ ವರ್ಣಿನೀ ಚಾಸೃಗ್ಧಾರಾಂ ಪಾಯಯತೀ ಮುದಾ || 12 ||
ವದನಂ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಚ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಸ್ವಶಕ್ತಿಕಾ |
ಮುಂಡಕರ್ತ್ರಿಧರಾ ರಕ್ತಾ ಸಾಧಕಾಭೀಷ್ಟದಾಯಿನೀ || 13 ||
ವರ್ಣಿನೀ ಡಾಕಿನೀಯುಕ್ತಾ ಸಾಪಿ ಮಾಮಭಿತೋಽವತು |
ರಾಮಾದ್ಯಾ ಪಾತು ಜಿಹ್ವಾಂ ಚ ಲಜ್ಜಾದ್ಯಾ ಪಾತು ಕಂಠಕಂ || 14 ||
ಕೂರ್ಚಾದ್ಯಾ ಹೃದಯಂ ಪಾತು ವಾಗಾದ್ಯಾ ಸ್ತನಯುಗ್ಮಕಂ |
ರಮಯಾ ಪುಟಿತಾ ವಿದ್ಯಾ ಪಾರ್ಶ್ವೌ ಪಾತು ಸುರೇಶ್ವರೀ || 15 ||
ಮಾಯಯಾ ಪುಟಿತಾ ಪಾತು ನಾಭಿದೇಶೇ ದಿಗಂಬರಾ |
ಕೂರ್ಚೇಣ ಪುಟಿತಾ ದೇವೀ ಪೃಷ್ಠದೇಶೇ ಸದಾಽವತು || 16 ||
ವಾಗ್ಬೀಜಪುಟಿತಾ ಚೈಷಾ ಮಧ್ಯಂ ಪಾತು ಸಶಕ್ತಿಕಾ |
ಈಶ್ವರೀ ಕೂರ್ಚವಾಗ್ಬೀಜೈರ್ವಜ್ರವೈರೋಚನೀಯ ಹೂಂ || 17 ||
ಹೂಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಾ |
ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಸದಾ ಪಾಯಾದೂರುಯುಗ್ಮಂ ಸಶಕ್ತಿಕಾ || 18 ||
ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ವರ್ಣಿನೀ ಜಾನುಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಚ ಡಾಕಿನೀ ಪದಂ |
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಾ ಸರ್ವಾಂಗಂ ಮೇ ಸದಾಽವತು || 19 ||
ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಪಾಯಾದೇಕಲಿಂಗಾ ಯೋಗಿನೀ ಪಾವಕೇಽವತು |
ಡಾಕಿನೀ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾತು ಶ್ರೀಮಹಾಭೈರವೀ ಚ ಮಾಂ || 20 ||
ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಸತತಂ ಪಾತು ಭೈರವೀ ಪಶ್ಚಿಮೇಽವತು |
ಇಂದ್ರಾಕ್ಷೀ ಪಾತು ವಾಯವ್ಯೇಽಸಿತಾಂಗೀ ಪಾತು ಚೋತ್ತರೇ || 21 ||
ಸಂಹಾರಿಣೀ ಸದಾ ಪಾತು ಶಿವಕೋಣೇ ಸಕರ್ತ್ರಿಕಾ |
ಇತ್ಯಷ್ಟಶಕ್ತಯಃ ಪಾಂತು ದಿಗ್ವಿದಿಕ್ಷು ಸಕರ್ತ್ರಿಕಾಃ || 22 ||
ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಪಾತು ಸಾ ಪೂರ್ವಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಮಾಂ ಪಾತು ಪಾವಕೇ |
ಹ್ರೂಂ ಹ್ರೂಂ ಮಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಲಿಕಾವತು || 23 ||
ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಚೈವ ನೈರೃತ್ಯಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಚ ಪಶ್ಚಿಮೇಽವತು |
ಹೂಂ ಹೂಂ ಪಾತು ಮರುತ್ಕೋಣೇ ಸ್ವಾಹಾ ಪಾತು ಸದೋತ್ತರೇ || 24 ||
ಮಹಾಕಾಲೀ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಾ ರಕ್ಷಃಕೋಣೇ ಸದಾವತು |
ತಾರೋ ಮಾಯಾ ವಧೂಃ ಕೂರ್ಚಂ ಫಟ್ ಕಾರೋಽಯಂ ಮಹಾಮನುಃ || 25 ||
ಖಡ್ಗಕರ್ತ್ರಿಧರಾ ತಾರಾ ಚೋರ್ಧ್ವದೇಶಂ ಸದಾಽವತು |
ಹ್ರೀಂ ಸ್ತ್ರೀಂ ಹೂಂ ಫಟ್ ಚ ಪಾತಾಲೇ ಮಾಂ ಪಾತು ಚೈಕಜಟಾ ಸತೀ |
ತಾರಾ ತು ಸಹಿತಾ ಖೇಽವ್ಯಾನ್ಮಹಾನೀಲಸರಸ್ವತೀ || 26 ||
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಕವಚಂ ಮಂತ್ರವಿಗ್ರಹಂ |
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಪಠನಾದ್ಭೀಮಃ ಕ್ರೋಧಾಖ್ಯೋ ಭೈರವಃ ಸ್ಮೃತಃ || 27 ||
ಸುರಾಸುರ ಮುನೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಕರ್ತಾ ಹರ್ತಾ ಭವೇತ್ಸ್ವಯಂ |
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಮಧುಮತೀ ಯಾತಿ ಸಾ ಸಾಧಕಾಲಯಂ || 28 ||
ಭೂತಿನ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಡಾಕಿನ್ಯೋ ಯಕ್ಷಿಣ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಖೇಚರಾಃ |
ಆಜ್ಞಾಂ ಗೃಹ್ಣಂತಿ ತಾಸ್ತಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ || 29 ||
ಏತದೇವ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಕವಚಂ ಮನ್ಮುಖೋದಿತಂ |
ದೇವೀಮಭ್ಯರ್ಚ ಗಂಧಾದ್ಯೈರ್ಮೂಲೇ ನೈವ ಪಠೇತ್ಸಕೃತ್ || 30 ||
ಸಂವತ್ಸರಕೃತಾಯಾಸ್ತು ಪೂಜಾಯಾಃ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ |
ಭೂರ್ಜೇ ವಿಲಿಖಿತಂ ಚೈತದ್ಗುಟಿಕಾಂ ಕಾಂಚನಸ್ಥಿತಾಂ || 31 ||
ಧಾರಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಕಂಠೇ ವಾ ಯದಿ ವಾನ್ಯತಃ |
ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಯುತೋ ಭೂತ್ವಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾನಯೇತ್ || 32 ||
ತಸ್ಯ ಗೇಹೇ ವಸೇಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಾಣೀ ಚ ವದನಾಂಬುಜೇ |
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಾದೀನಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ತದ್ಗಾತ್ರೇ ಯಾಂತಿ ಸೌಮ್ಯತಾಂ || 33 ||
ಇದಂ ಕವಚಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯೋ ಭಜೇಚ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಕಾಂ |
ಸೋಽಪಿ ಶಸ್ತ್ರಪ್ರಹಾರೇಣ ಮೃತ್ಯುಮಾಪ್ನೋತಿ ಸತ್ವರಂ || 34 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಭೈರವತಂತ್ರೇ ಭೈರವಭೈರವೀಸಂವಾದೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ನಾಮ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾಕವಚಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ |
ಶ್ರೀ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಕವಚಂ, ಇದನ್ನು 'ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ ವಿಜಯಂ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೈರವನು ದೇವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶ್ರೀ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಮಯವಾದ ಮಂತ್ರ ವಿಗ್ರಹವೇ ಆಗಿದೆ. ಈ ದಿವ್ಯ ಕವಚವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಭೌತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಚ್ಚಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರದ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಯ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನನ್ನು ಅಶುಭ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ದೋಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಚದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಭೈರವನನ್ನು ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಯ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಭೈರವನು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೋಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಚದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರಪಾದ, ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿನಾಮವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 'ಹೂಂ', 'ಹ್ರೀಂ', 'ಶ್ರೀಂ', 'ಐಂ', 'ಕ್ರೀಂ' ಮುಂತಾದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಶಿಖರ, ನೇತ್ರ, ವಾಕ್ಪಥ, ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಪೃಷ್ಠ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಮಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಕವಚದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿಚಾರಿಕೆಯರಾದ ವರ್ಣಿನೀ, ಡಾಕಿನೀ, ಭೈರವೀ, ಯೋಗಿನೀ, ಅಸಿತಾಂಗೀ, ಇಂದ್ರಾಕ್ಷೀ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭಕ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶರೀರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲದೆ, ಕರ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯಕ್ಷಿಣಿ-ಡಾಕಿನಿಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತ-ಪ್ರೇತ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅಜೇಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವನ್ನು ಭೂರ್ಜಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬರೆದು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದವರು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವನ್ನೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಸಹ ಅಂತಹ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಮಹಾರತ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಚವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು, ಈ ಕವಚದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...