ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಃ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಃ

ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಜಯ ಜಯ ಚಾಮುಂಡಿಕೇ, ಚಂಡೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಾಯುಧೇ, ಚಂಡರೂಪೇ, ತಾಂಡವಪ್ರಿಯೇ, ಕುಂಡಲೀಭೂತದಿಙ್ನಾಗಮಂಡಿತ ಗಂಡಸ್ಥಲೇ, ಸಮಸ್ತ ಜಗದಂಡ ಸಂಹಾರಕಾರಿಣಿ, ಪರೇ, ಅನಂತಾನಂದರೂಪೇ, ಶಿವೇ, ನರಶಿರೋಮಾಲಾಲಂಕೃತವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ, ಮಹಾಕಪಾಲ ಮಾಲೋಜ್ಜ್ವಲ ಮಣಿಮಕುಟ ಚೂಡಾಬದ್ಧ ಚಂದ್ರಖಂಡೇ, ಮಹಾಭೀಷಣಿ, ದೇವಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ, ಗ್ರಹಾಯುಃ ಕಿಲ ಮಹಾಮಾಯೇ, ಷೋಡಶಕಲಾಪರಿವೃತೋಲ್ಲಾಸಿತೇ, ಮಹಾದೇವಾಸುರ ಸಮರನಿಹತರುಧಿರಾರ್ದ್ರೀಕೃತ ಲಂಭಿತ ತನುಕಮಲೋದ್ಭಾಸಿತಾಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರುಧಿರಶೋಭಿತ ಮಹಾಕಪಾಲ ಚಂದ್ರಾಂಸಿ ನಿಹಿತಾ ಬದ್ಧ್ಯಮಾನ ರೋಮರಾಜೀ ಸಹಿತ ಮೋಹಕಾಂಚೀ ದಾಮೋಜ್ಜ್ವಲೀಕೃತ ನವ ಸಾರುಣೀ ಕೃತ ನೂಪುರಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಮಹೀಮಂಡಲೇ, ಮಹಾಶಂಭುರೂಪೇ, ಮಹಾವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಂಬರಧರೇ, ಮಹಾಸರ್ಪಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಿ, ಮಹಾಶ್ಮಶಾನ ಭಸ್ಮಾವಧೂಳಿತ ಸರ್ವಗಾತ್ರೇ, ಕಾಳಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರುದ್ರಕಾಳಿ, ಕಾಲಸಂಕರ್ಷಿಣಿ, ಕಾಲನಾಶಿನಿ, ಕಾಳರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿಸಂಚಾರಿಣಿ, ಶವಭಕ್ಷಿಣಿ, ನಾನಾಭೂತ ಪ್ರೇತ ಪಿಶಾಚಾದಿ ಗಣ ಸಹಸ್ರ ಸಂಚಾರಿಣಿ, ಧಗದ್ಧಗೇತ್ಯಾ ಭಾಸಿತ ಮಾಂಸಖಂಡೇ, ಗಾತ್ರವಿಕ್ಷೇಪ ಕಲಕಲ ಸಮಾನ ಕಂಕಾಲ ರೂಪಧಾರಿಣಿ, ನಾನಾವ್ಯಾಧಿ ಪ್ರಶಮನಿ, ಸರ್ವದುಷ್ಟಶಮನಿ, ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಿನಿ, ಮಧುಮಾಂಸ ರುಧಿರಾವಸಿಕ್ತ ವಿಲಾಸಿನಿ, ಸಕಲಸುರಾಸುರ ಗಂಧರ್ವ ಯಕ್ಷ ವಿದ್ಯಾಧರ ಕಿನ್ನರ ಕಿಂಪುರುಷಾದಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಚರಿತೇ, ಸಕಲಮಂತ್ರತಂತ್ರಾದಿ ಭೂತಾಧಿಕಾರಿಣಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಪ್ರಧಾನೇ, ಸಕಲಲೋಕಭಾವಿನಿ, ಸಕಲ ದುರಿತ ಪ್ರಕ್ಷಾಳಿನಿ, ಸಕಲಲೋಕೈಕ ಜನನಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಕೌಮಾರಿ ವೈಷ್ಣವಿ ಶಂಖಿನಿ ವಾರಾಹಿ ಇಂದ್ರಾಣಿ ಚಾಮುಂಡಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇ, ಮಹಾವಿದ್ಯೇ, ಯೋಗಿನಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಿಕೇ, ಮಹಾಮಾಯೇ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರರೂಪಿಣಿ, ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತೇ, ಅತಲ ವಿತಲ ನಿತಲ ಸುತಲ ರಸಾತಲ ತಲಾತಲ ಪಾತಾಲ ಭೂಲೋಕ ಭುವರ್ಲೋಕ ಸುವರ್ಲೋಕ ಮಹರ್ಲೋಕ ಜನೋಲೋಕ ತಪೋಲೋಕ ಸತ್ಯಲೋಕ ಚತುರ್ದಶ ಭುವನೈಕ ನಾಯಿಕೇ, ಓಂ ನಮಃ ಪಿತಾಮಹಾಯ ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ಸಕಲಲೋಕಜಾಜಪ್ಯಮಾನೇ, ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವ ದಂಡ ಕಮಂಡಲು ಕುಂಡಲ ಶಂಖ ಚಕ್ರ ಗದಾ ಪರಶು ಶೂಲ ಪಿನಾಕ ಟಂಕಧಾರಿಣಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಪದ್ಮಾಲಯೇ, ಪಾರ್ವತೀ, ಸಕಲ ಜಗತ್ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮಹಾಕ್ರೂರೇ, ಪ್ರಸನ್ನರೂಪಧಾರಿಣಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಸರ್ವಮಂಗಳಪ್ರದೇ, ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿ, ದುರ್ಗೇ, ನಿದ್ರಾರೂಪಿಣಿ, ಶರ ಚಾಪ ಶೂಲ ಕಪಾಲ ಕರವಾಲ ಖಡ್ಗ ಡಮರುಕಾಂಕುಶ ಗದಾ ಪರಶು ಶಕ್ತಿ ಭಿಂಡಿವಾಲ ತೋಮರ ಭುಶುಂಡಿ ಮುಸಲ ಮುದ್ಗರ ಪ್ರಾಸ ಪರಿಘ ದಂಡಾಯುಧ ದೋರ್ದಂಡ ಸಹಸ್ರೇ, ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿ ಯಮ ನಿರ್ಋತಿ ವರುಣ ವಾಯು ಕುಬೇರೇಶಾನ ಪ್ರಧಾನಶಕ್ತಿ ಹೇತುಭೂತೇ, ಚಂದ್ರಾರ್ಕವಹ್ನಿನಯನೇ, ಸಪ್ತದ್ವೀಪ ಸಮುದ್ರೋಪರ್ಯುಪರಿ ವ್ಯಾಪ್ತೇ, ಈಶ್ವರಿ, ಮಹಾಸಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚಾಂತರುಧಿರೇ, ಮಹಾಪ್ರಭಾವೇ, ಮಹಾಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತೋದ್ಯಾನ ವನಕ್ಷೇತ್ರ ನದೀತೀರ್ಥ ದೇವತಾದ್ಯಾಯತನಾಲಂಕೃತ ಮೇದಿನೀ ನಾಯಿಕೇ, ವಸಿಷ್ಠ ವಾಮದೇವಾದಿ ಸಕಲ ಮುನಿಗಣ ವಂದ್ಯಮಾನ ಚರಣಾರವಿಂದೇ, ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ವರ್ಣ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ, ಪರ್ಯಾಪ್ತ ವೇದವೇದಾಂಗಾದ್ಯನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರಭೂತೇ, ಶಬ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಮಯೇ, ಲಿಪಿ ದೇವತೇ, ಮಾತೃಕಾದೇವಿ, ಚಿರಂ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ, ಮಮ ಶತ್ರೂನ್ ಹುಂಕಾರೇಣ ನಾಶಯ ನಾಶಯ, ಮಮ ಭೂತ ಪ್ರೇತ ಪಿಶಾಚಾದೀನುಚ್ಚಾಟಯ ಉಚ್ಚಾಟಯ, ಸ್ತಂಭಯ ಸ್ತಂಭಯ, ಸಮಸ್ತ ಗ್ರಹಾನ್ವಶೀಕುರು ವಶೀಕುರು, ಸ್ತೋಭಯ ಸ್ತೋಭಯ, ಉನ್ಮಾದಯೋನ್ಮಾದಯ, ಸಂಕ್ರಾಮಯ ಸಂಕ್ರಾಮಯ, ವಿಧ್ವಂಸಯ ವಿಧ್ವಂಸಯ, ವಿಮರ್ದಯ ವಿಮರ್ದಯ, ವಿರಾಧಯ ವಿರಾಧಯ ವಿದ್ರಾವಯ ವಿದ್ರಾವಯ, ಸಕಲಾರಾತೀನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ಫೋಟಯ ಸ್ಫೋಟಯ, ಮಮ ಶತ್ರೂನ್ ಶೀಘ್ರಂ ಮಾರಯ ಮಾರಯ, ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನ ಸುಷುಪ್ತ್ಯವಸ್ಥಾಸ್ವಸ್ಮಾಂಛತ್ರುಮೃತ್ಯು ಜ್ವರಾದಿ ನಾನಾ ರೋಗೇಭ್ಯೋ ನಾನಾಭಿಚಾರೇಭ್ಯಃ ಪರಕರ್ಮ ಪರಮಂತ್ರ ಪರಯಂತ್ರ ಪರತಂತ್ರ ಪರಮಂತ್ರೌಷಧ ಶಲ್ಯಶೂನ್ಯ ಕ್ಷುದ್ರೇಭ್ಯಃ ಸಮ್ಯಗ್ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ, ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ, ಮಮ ಸರ್ವಶತ್ರು ಪ್ರಾಣಸಂಹಾರ ಕಾರಿಣಿ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ||ಇತಿ ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಃ||

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿ ಶ್ಲೋಕರೂಪದ ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಬೋಧನೆಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಂತೆ ಸಾಗುವ ಒಂದೇ ಗದ್ಯ ಮಾಲಾಮಂತ್ರ. ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಜಯ ಜಯ ಚಾಮುಂಡಿಕೇ ಎಂಬ ಆರಂಭದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊನೆಯ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ವರೆಗೂ ದೇವಿಯನ್ನು ನೂರಾರು ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕರ್ತೃ ಅಥವಾ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥದ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ.

ಉಗ್ರ ರೂಪದ ವರ್ಣನೆ

ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂಡೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಾಯುಧೆ, ತಾಂಡವಪ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆದು, ನರಶಿರೋಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಎದೆ, ಹುಲಿಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರ, ಸರ್ಪದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಶ್ಮಶಾನ ಭಸ್ಮ ಲೇಪಿತ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಕಾಳಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರುದ್ರಕಾಳಿ, ಕಾಳರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿಸಂಚಾರಿಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಇದೇ ದೇವಿ ನಾನಾವ್ಯಾಧಿ ಪ್ರಶಮನಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಿನಿ ಎಂದೂ ಸ್ತುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲ ದೇವಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ

ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ವಾರಾಹಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ, ಚಾಮುಂಡಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅತಲದಿಂದ ಸತ್ಯಲೋಕದವರೆಗಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ನಾಯಕಿ ಅವಳೇ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ನಿರ್ಋತಿ, ವರುಣ, ವಾಯು, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣಳು ಅವಳು. ಸರಸ್ವತಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿ, ದುರ್ಗೆ ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯ ಹಾಗೂ ವೀರ ರೂಪಗಳೂ ಇದೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಶರ, ಚಾಪ, ಶೂಲ, ಡಮರು, ಅಂಕುಶ, ತೋಮರ, ಭುಶುಂಡಿ, ಮುಸಲ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯೂ ಇದೆ.

ಅಕ್ಷರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬೇಡಿಕೆ

ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಮಯೀ, ಲಿಪಿ ದೇವತೆ, ಮಾತೃಕಾದೇವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದ-ವೇದಾಂಗ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ ಅವಳೇ ಎಂಬ ಭಾವ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಚಿರಂ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಚ್ಚಾಟಯ, ಸ್ತಂಭಯ, ವಿಧ್ವಂಸಯ ಮೊದಲಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಎರಡೆರಡು ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳು, ಗ್ರಹಪೀಡೆ, ಭೂತಪ್ರೇತ ಬಾಧೆ ಮತ್ತು ಪರರ ಅಭಿಚಾರಗಳಿಂದ ಮೂರೂ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇಲ್ಲ. ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯಂತಹ ಚಂಡೀ ಆರಾಧನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚು. ಮಾರಣ-ಉಚ್ಚಾಟನ ಪದಗಳಿರುವ ಕಾರಣ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದು ಪಠಿಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ?
ಇದು ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಜಯ ಜಯ ಚಾಮುಂಡಿಕೇ ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗಿ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಮುಗಿಯುವ ಒಂದೇ ದೀರ್ಘ ಗದ್ಯ ಮಾಲಾಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಉಗ್ರರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ?
ನರಶಿರೋಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಎದೆ, ಹುಲಿಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರ, ಸರ್ಪದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಮಹಾಶ್ಮಶಾನದ ಭಸ್ಮ ಲೇಪಿತ ದೇಹ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಕಾಳಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರುದ್ರಕಾಳಿ, ಕಾಳರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರ ಉಲ್ಲೇಖ ಇದೆಯೇ?
ಹೌದು. ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ವಾರಾಹಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ, ಚಾಮುಂಡಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚಂಡಿಕೆಯ ರೂಪಗಳೆಂದು ಸ್ತುತಿ ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏನು?
ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ, ಉಚ್ಚಾಟಯ ಉಚ್ಚಾಟಯ, ಸ್ತಂಭಯ ಸ್ತಂಭಯ ಮುಂತಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು, ಭೂತಪ್ರೇತ ಬಾಧೆ ಮತ್ತು ಪರರ ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾಗ್ರತ್, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ ಮೂರು ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಕಾಪಾಡು ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆ ಇದರಲ್ಲಿದೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಯಾವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದು ರೂಢಿ?
ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಫಲಶ್ರುತಿ ಅಥವಾ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವರಾತ್ರಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರದಂತಹ ಚಂಡೀ ಉಪಾಸನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉಚ್ಚಾಟನ ಪದಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಗುರುಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...