ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಃ
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಜಯ ಜಯ ಚಾಮುಂಡಿಕೇ, ಚಂಡೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಾಯುಧೇ, ಚಂಡರೂಪೇ, ತಾಂಡವಪ್ರಿಯೇ, ಕುಂಡಲೀಭೂತದಿಙ್ನಾಗಮಂಡಿತ ಗಂಡಸ್ಥಲೇ, ಸಮಸ್ತ ಜಗದಂಡ ಸಂಹಾರಕಾರಿಣಿ, ಪರೇ, ಅನಂತಾನಂದರೂಪೇ, ಶಿವೇ, ನರಶಿರೋಮಾಲಾಲಂಕೃತವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ, ಮಹಾಕಪಾಲ ಮಾಲೋಜ್ಜ್ವಲ ಮಣಿಮಕುಟ ಚೂಡಾಬದ್ಧ ಚಂದ್ರಖಂಡೇ, ಮಹಾಭೀಷಣಿ, ದೇವಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ, ಗ್ರಹಾಯುಃ ಕಿಲ ಮಹಾಮಾಯೇ, ಷೋಡಶಕಲಾಪರಿವೃತೋಲ್ಲಾಸಿತೇ, ಮಹಾದೇವಾಸುರ ಸಮರನಿಹತರುಧಿರಾರ್ದ್ರೀಕೃತ ಲಂಭಿತ ತನುಕಮಲೋದ್ಭಾಸಿತಾಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರುಧಿರಶೋಭಿತ ಮಹಾಕಪಾಲ ಚಂದ್ರಾಂಸಿ ನಿಹಿತಾ ಬದ್ಧ್ಯಮಾನ ರೋಮರಾಜೀ ಸಹಿತ ಮೋಹಕಾಂಚೀ ದಾಮೋಜ್ಜ್ವಲೀಕೃತ ನವ ಸಾರುಣೀ ಕೃತ ನೂಪುರಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಮಹೀಮಂಡಲೇ, ಮಹಾಶಂಭುರೂಪೇ, ಮಹಾವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಂಬರಧರೇ, ಮಹಾಸರ್ಪಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಿ, ಮಹಾಶ್ಮಶಾನ ಭಸ್ಮಾವಧೂಳಿತ ಸರ್ವಗಾತ್ರೇ, ಕಾಳಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರುದ್ರಕಾಳಿ, ಕಾಲಸಂಕರ್ಷಿಣಿ, ಕಾಲನಾಶಿನಿ, ಕಾಳರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿಸಂಚಾರಿಣಿ, ಶವಭಕ್ಷಿಣಿ, ನಾನಾಭೂತ ಪ್ರೇತ ಪಿಶಾಚಾದಿ ಗಣ ಸಹಸ್ರ ಸಂಚಾರಿಣಿ, ಧಗದ್ಧಗೇತ್ಯಾ ಭಾಸಿತ ಮಾಂಸಖಂಡೇ, ಗಾತ್ರವಿಕ್ಷೇಪ ಕಲಕಲ ಸಮಾನ ಕಂಕಾಲ ರೂಪಧಾರಿಣಿ, ನಾನಾವ್ಯಾಧಿ ಪ್ರಶಮನಿ, ಸರ್ವದುಷ್ಟಶಮನಿ, ಸರ್ವದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಿನಿ, ಮಧುಮಾಂಸ ರುಧಿರಾವಸಿಕ್ತ ವಿಲಾಸಿನಿ, ಸಕಲಸುರಾಸುರ ಗಂಧರ್ವ ಯಕ್ಷ ವಿದ್ಯಾಧರ ಕಿನ್ನರ ಕಿಂಪುರುಷಾದಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಚರಿತೇ, ಸಕಲಮಂತ್ರತಂತ್ರಾದಿ ಭೂತಾಧಿಕಾರಿಣಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಪ್ರಧಾನೇ, ಸಕಲಲೋಕಭಾವಿನಿ, ಸಕಲ ದುರಿತ ಪ್ರಕ್ಷಾಳಿನಿ, ಸಕಲಲೋಕೈಕ ಜನನಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಕೌಮಾರಿ ವೈಷ್ಣವಿ ಶಂಖಿನಿ ವಾರಾಹಿ ಇಂದ್ರಾಣಿ ಚಾಮುಂಡಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇ, ಮಹಾವಿದ್ಯೇ, ಯೋಗಿನಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಿಕೇ, ಮಹಾಮಾಯೇ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರರೂಪಿಣಿ, ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತೇ, ಅತಲ ವಿತಲ ನಿತಲ ಸುತಲ ರಸಾತಲ ತಲಾತಲ ಪಾತಾಲ ಭೂಲೋಕ ಭುವರ್ಲೋಕ ಸುವರ್ಲೋಕ ಮಹರ್ಲೋಕ ಜನೋಲೋಕ ತಪೋಲೋಕ ಸತ್ಯಲೋಕ ಚತುರ್ದಶ ಭುವನೈಕ ನಾಯಿಕೇ, ಓಂ ನಮಃ ಪಿತಾಮಹಾಯ ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ಸಕಲಲೋಕಜಾಜಪ್ಯಮಾನೇ, ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಶಿವ ದಂಡ ಕಮಂಡಲು ಕುಂಡಲ ಶಂಖ ಚಕ್ರ ಗದಾ ಪರಶು ಶೂಲ ಪಿನಾಕ ಟಂಕಧಾರಿಣಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಪದ್ಮಾಲಯೇ, ಪಾರ್ವತೀ, ಸಕಲ ಜಗತ್ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮಹಾಕ್ರೂರೇ, ಪ್ರಸನ್ನರೂಪಧಾರಿಣಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಸರ್ವಮಂಗಳಪ್ರದೇ, ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿ, ದುರ್ಗೇ, ನಿದ್ರಾರೂಪಿಣಿ, ಶರ ಚಾಪ ಶೂಲ ಕಪಾಲ ಕರವಾಲ ಖಡ್ಗ ಡಮರುಕಾಂಕುಶ ಗದಾ ಪರಶು ಶಕ್ತಿ ಭಿಂಡಿವಾಲ ತೋಮರ ಭುಶುಂಡಿ ಮುಸಲ ಮುದ್ಗರ ಪ್ರಾಸ ಪರಿಘ ದಂಡಾಯುಧ ದೋರ್ದಂಡ ಸಹಸ್ರೇ, ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿ ಯಮ ನಿರ್ಋತಿ ವರುಣ ವಾಯು ಕುಬೇರೇಶಾನ ಪ್ರಧಾನಶಕ್ತಿ ಹೇತುಭೂತೇ, ಚಂದ್ರಾರ್ಕವಹ್ನಿನಯನೇ, ಸಪ್ತದ್ವೀಪ ಸಮುದ್ರೋಪರ್ಯುಪರಿ ವ್ಯಾಪ್ತೇ, ಈಶ್ವರಿ, ಮಹಾಸಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚಾಂತರುಧಿರೇ, ಮಹಾಪ್ರಭಾವೇ, ಮಹಾಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತೋದ್ಯಾನ ವನಕ್ಷೇತ್ರ ನದೀತೀರ್ಥ ದೇವತಾದ್ಯಾಯತನಾಲಂಕೃತ ಮೇದಿನೀ ನಾಯಿಕೇ, ವಸಿಷ್ಠ ವಾಮದೇವಾದಿ ಸಕಲ ಮುನಿಗಣ ವಂದ್ಯಮಾನ ಚರಣಾರವಿಂದೇ, ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ವರ್ಣ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ, ಪರ್ಯಾಪ್ತ ವೇದವೇದಾಂಗಾದ್ಯನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರಭೂತೇ, ಶಬ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಮಯೇ, ಲಿಪಿ ದೇವತೇ, ಮಾತೃಕಾದೇವಿ, ಚಿರಂ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ, ಮಮ ಶತ್ರೂನ್ ಹುಂಕಾರೇಣ ನಾಶಯ ನಾಶಯ, ಮಮ ಭೂತ ಪ್ರೇತ ಪಿಶಾಚಾದೀನುಚ್ಚಾಟಯ ಉಚ್ಚಾಟಯ, ಸ್ತಂಭಯ ಸ್ತಂಭಯ, ಸಮಸ್ತ ಗ್ರಹಾನ್ವಶೀಕುರು ವಶೀಕುರು, ಸ್ತೋಭಯ ಸ್ತೋಭಯ, ಉನ್ಮಾದಯೋನ್ಮಾದಯ, ಸಂಕ್ರಾಮಯ ಸಂಕ್ರಾಮಯ, ವಿಧ್ವಂಸಯ ವಿಧ್ವಂಸಯ, ವಿಮರ್ದಯ ವಿಮರ್ದಯ, ವಿರಾಧಯ ವಿರಾಧಯ ವಿದ್ರಾವಯ ವಿದ್ರಾವಯ, ಸಕಲಾರಾತೀನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ಫೋಟಯ ಸ್ಫೋಟಯ, ಮಮ ಶತ್ರೂನ್ ಶೀಘ್ರಂ ಮಾರಯ ಮಾರಯ, ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನ ಸುಷುಪ್ತ್ಯವಸ್ಥಾಸ್ವಸ್ಮಾಂಛತ್ರುಮೃತ್ಯು ಜ್ವರಾದಿ ನಾನಾ ರೋಗೇಭ್ಯೋ ನಾನಾಭಿಚಾರೇಭ್ಯಃ ಪರಕರ್ಮ ಪರಮಂತ್ರ ಪರಯಂತ್ರ ಪರತಂತ್ರ ಪರಮಂತ್ರೌಷಧ ಶಲ್ಯಶೂನ್ಯ ಕ್ಷುದ್ರೇಭ್ಯಃ ಸಮ್ಯಗ್ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ, ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ, ಮಮ ಸರ್ವಶತ್ರು ಪ್ರಾಣಸಂಹಾರ ಕಾರಿಣಿ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ |
|| ಇತಿ ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಃ ||
ಶ್ರೀ ಚಂಡಿಕಾ ದಳ ಸ್ತುತಿಃ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಗೂಢವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ತಂತ್ರೋಕ್ತ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಚಂಡಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯ ಭಯಂಕರ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಗದ್ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಕಲ ವಿಧದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಒಂದು ಮಹಾಕವಚವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರನ್ನು ಭಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಚಾಮುಂಡಿ, ಚಂಡೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಾಯುಧಧಾರಿಣಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರುದ್ರಕಾಳಿ, ಕಾಲಸಂಕರ್ಷಿಣಿ, ಕಾಲನಾಶಿನಿ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಮುಂತಾದ ಭೀಕರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನರಶಿರೋಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮವನ್ನು ಉಟ್ಟವಳು, ಮಹಾಸರ್ಪವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದವಳು, ಶ್ಮಶಾನ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಮೈಗೆ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡವಳು. ಸಾವಿರಾರು ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುವವಳು, ಶವಭಕ್ಷಿಣಿ. ಈ ರೂಪಗಳು ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಅವಳ ಅಚಲ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯವು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೇವಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ರೋಗಗಳು, ದುಃಖಗಳು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ದೇವಿಯು ಕೇವಲ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅನಂತಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಜನನಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ವರುಣ, ವಾಯು, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನ ಮುಂತಾದ ಅಷ್ಟದಿಕ್ಪಾಲಕರ ಪ್ರಾಣಸತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೇತುಭೂತ ಶಕ್ತಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ವಾರಾಹಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಿ ಎಂಬ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸರ್ವಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯೋಗಿನಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರಿ, ಸರ್ವಾಭರಣ ಭೂಷಿತೆ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ, ಚತುರ್ದಶ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ವೇದಗಳು, ವೇದಾಂಗಗಳ ಮೂಲಾಧಾರಳಾಗಿದ್ದು, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಮಾಲಾ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಮಾತೃಕಾ ದೇವಿಯಾಗಿ, ಲೋಕಜನನಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ಥಾನ ಸರ್ವೋನ್ನತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಶೌರ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚಾಟಿಸಲು, ಗ್ರಹದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಪರಮಂತ್ರ-ಪರಯಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಜ್ವರ, ಮರಣ, ದುರ್ಮಾಧ್ಯಮ, ಅಭಿಚಾರ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕೇವಲ ಹುಂಕಾರದಿಂದಲೇ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಭಕ್ತನು ನಿದ್ರೆ, ಜಾಗರಣೆ ಅಥವಾ ಸುಷುಪ್ತಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದೇವಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅಚಲವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...