ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣು ಊಚತುಃ |
ನಮಾಮಿ ತ್ವಾಂ ವಿಶ್ವಕರ್ತ್ರೀಂ ಪರೇಶೀಂ
ನಿತ್ಯಾಮಾದ್ಯಾಂ ಸತ್ಯವಿಜ್ಞಾನರೂಪಾಂ |
ವಾಚಾತೀತಾಂ ನಿರ್ಗುಣಾಂ ಚಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂ
ಜ್ಞಾನಾತೀತಾಂ ಶುದ್ಧವಿಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಾಂ || 1 ||
ಪೂರ್ಣಾಂ ಶುದ್ಧಾಂ ವಿಶ್ವರೂಪಾಂ ಸುರೂಪಾಂ
ದೇವೀಂ ವಂದ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವವಂದ್ಯಾಮಪಿ ತ್ವಾಂ |
ಸರ್ವಾಂತಃಸ್ಥಾಮುತ್ತಮಸ್ಥಾನಸಂಸ್ಥಾ-
-ಮೀಡೇ ಕಾಳೀಂ ವಿಶ್ವಸಂಪಾಲಯಿತ್ರೀಂ || 2 ||
ಮಾಯಾತೀತಾಂ ಮಾಯಿನೀಂ ವಾಪಿ ಮಾಯಾಂ
ಭೀಮಾಂ ಶ್ಯಾಮಾಂ ಭೀಮನೇತ್ರಾಂ ಸುರೇಶೀಂ |
ವಿದ್ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾಶಯಸ್ಥಾ-
-ಮೀಡೇ ಕಾಳೀಂ ವಿಶ್ವಸಂಹಾರಕರ್ತ್ರೀಂ || 3 ||
ನೋ ತೇ ರೂಪಂ ವೇತ್ತಿ ಶೀಲಂ ನ ಧಾಮ
ನೋ ವಾ ಧ್ಯಾನಂ ನಾಪಿ ಮಂತ್ರಂ ಮಹೇಶಿ |
ಸತ್ತಾರೂಪೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಶರಣ್ಯೇ
ವಿಶ್ವಾರಾಧ್ಯೇ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಹೇತುಂ || 4 ||
ದ್ಯೌಸ್ತೇ ಶೀರ್ಷಂ ನಾಭಿದೇಶೋ ನಭಶ್ಚ
ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ತೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಾನಲಾಸ್ತೇ |
ಉನ್ಮೇಷಾಸ್ತೇ ಸುಪ್ರಬೋಧೋ ದಿವಾ ಚ
ರಾತ್ರಿರ್ಮಾತಶ್ಚಕ್ಷುಷೋಸ್ತೇ ನಿಮೇಷಂ || 5 ||
ವಾಕ್ಯಂ ದೇವಾ ಭೂಮಿರೇಷಾ ನಿತಂಬಂ
ಪಾದೌ ಗುಲ್ಫಂ ಜಾನುಜಂಘಸ್ತ್ವಧಸ್ತೇ |
ಪ್ರೀತಿರ್ಧರ್ಮೋಽಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಹಿ ಕೋಪಃ
ಸೃಷ್ಟಿರ್ಬೋಧಃ ಸಂಹೃತಿಸ್ತೇ ತು ನಿದ್ರಾ || 6 ||
ಅಗ್ನಿರ್ಜಿಹ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತೇ ಮುಖಾಬ್ಜಂ
ಸಂಧ್ಯೇ ದ್ವೇ ತೇ ಭ್ರೂಯುಗಂ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತಿಃ |
ಶ್ವಾಸೋ ವಾಯುರ್ಬಾಹವೋ ಲೋಕಪಾಲಾಃ
ಕ್ರೀಡಾ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ ಸಂಹೃತಿಸ್ತೇ || 7 ||
ಏವಂಭೂತಾಂ ದೇವಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಿಕಾಂ ತ್ವಾಂ
ಕಾಳೀಂ ವಂದೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಸ್ವರೂಪಾಂ |
ಮಾತಃ ಪೂರ್ಣೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಗಮ್ಯೇ
ದುರ್ಗೇಽಪಾರೇ ಸಾರರೂಪೇ ಪ್ರಸೀದ || 8 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮಹಾಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಕೃತಾ ಶ್ರೀ ಭದ್ರಕಾಳೀ ಸ್ತುತಿಃ |
ಶ್ರೀ ಭದ್ರಕಾಳಿ ಸ್ತುತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವರುಗಳು ಸ್ವತಃ ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವೀ ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಆದಿ, ಅಂತ್ಯ, ಆಧಾರ, ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ರೂಪವು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅಗೋಚರ, ವಚನಗಳಿಗೆ ಅತೀತ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ್ದು, ನಿರ್ವಿಕಾರಳೂ ನಿರ್ಗುಣಳೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಸರ್ವವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯನ್ನು “ವಿಶ್ವಕರ್ತೀ” (ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವಳು), “ಪರೇಶೀ” (ಪರಮೇಶ್ವರಿ), “ನಿತ್ಯಾ” (ಶಾಶ್ವತಳು), “ಸತ್ಯವಿಜ್ಞಾನರೂಪಾ” (ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪಳು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಪವಿತ್ರತೆ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ದೇವಲೋಕಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ – ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವಿಯ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಕರುಣೆ, ಧರ್ಮ, ಕೋಪ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳದೇ ಆಗಿವೆ.
ಅವಳು ಮಾಯಾತೀತಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಭಕ್ತನು ಅವಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – “ನಿನ್ನ ರೂಪ, ನಿನ್ನ ಶೀಲ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ, ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರ – ಇವು ಯಾವುದೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾರ್ಯರೂಪಿಣಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಶರಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ.”
ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ವ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶರಣಾಗತ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...