ಘೋರೇ ಸಂಸಾರವಹ್ನೌ ಪ್ರಳಯಮುಪಗತೇ ಯಾ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ಮಶಾನೇ
ನೃತ್ಯತ್ಯನ್ಯೂನಶಕ್ತಿರ್ಜಗದಿದಮಖಿಲಂ ಮುಂಡಮಾಲಾಭಿರಾಮಾ |
ಭಿದ್ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಭಾಂಡಂ ಪಟುತರನಿನದೈರಟ್ಟಹಾಸೈರುದಾರೈಃ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 1 ||
ಮಗ್ನೇ ಲೋಕೇಽಂಬುರಾಶೌ ನಲಿನಭವನುತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಕಾರಯಿತ್ವಾ
ಚಕ್ರೋತ್ಕೃತ್ತೋರುಕಂಠಂ ಮಧುಮಪಿ ಭಯದಂ ಕೈಟಭಂ ಚಾತಿಭೀಮಂ |
ಪದ್ಮೋತ್ಪತ್ತೇಃ ಪ್ರಭೂತಂ ಭಯಮುತ ರಿಪುತೋಯಾಹರತ್ಸಾನುಕಂಪಾ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 2 ||
ವಿಶ್ವತ್ರಾಣಂ ವಿಧಾತುಂ ಮಹಿಷಮಥ ರಾಣೇ ಯಾಽಸುರಂ ಭೀಮರೂಪಂ
ಶೂಲೇನಾಹತ್ಯ ವಕ್ಷಸ್ಯಮರಪತಿನುತಾ ಪಾತಯಂತೀ ಚ ಭೂಮೌ |
ತಸ್ಯಾಸೃಗ್ವಾಹಿನೀಭಿರ್ಜಲನಿಧಿಮಖಿಲಂ ಶೋಣಿತಾಭಂ ಚ ಚಕ್ರೇ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 3 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಚಂಡಮುಂಡೌ ತ್ರಿಭುವನನಳಿನೀವಾರಣೌ ದೇವಶತ್ರೂ
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುದ್ಧೋತ್ಸವೇ ತೌ ದ್ರುತತರಮಭಿಯಾತಾಸಿನಾ ಕೃತ್ತಕಂಠೌ |
ಕೃತ್ವಾ ತದ್ರಕ್ತಪಾನೋದ್ಭವಮದಮುದಿತಾ ಸಾಟ್ಟಹಾಸಾತಿಭೀಮಾ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 4 ||
ಸದ್ಯಸ್ತಂ ರಕ್ತಬೀಜಂ ಸಮರಭುವಿ ನತಾ ಘೋರರೂಪಾನಸಂಖ್ಯಾನ್
ರಾಕ್ತೋದ್ಭೂತೈರಸಂಖ್ಯೈರ್ಗಜತುರಗರಥೈಃ ಸಾರ್ಥಮನ್ಯಾಂಶ್ಚ ದೈತ್ಯಾನ್ |
ವಕ್ತ್ರೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರುತರದಶನೈರಾಪಪೌ ಶೋಣಿತೌಘಂ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 5 ||
ಸ್ಥಾನಾದ್ಭ್ರಷ್ಟೈಶ್ಚ ದೇವೈಸ್ತುಹಿನಗಿರಿತಟೇ ಸಂಗತೈಃ ಸಂಸ್ತುತಾ ಯಾ
ಸಂಖ್ಯಾಹೀನೈಃ ಸಮೇತಂ ತ್ರಿದಶರಿಪುಗಣೈಃ ಸ್ಯಂದನೇಭಾಶ್ವಯುಕ್ತೈಃ |
ಯುದ್ಧೇ ಶುಂಭಂ ನಿಶುಂಭಂ ತ್ರಿಭುವನವಿಪದಂ ನಾಶಯಂತೀ ಚ ಜಘ್ನೇ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 6 ||
ಶಂಭೋರ್ನೇತ್ರಾನಲೇ ಯಾ ಜನನಮಪಿ ಜಗತ್ತ್ರಾಣಹೇತೋರಯಾಸೀತ್
ಭೂಯಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾತಿಧಾರಾವಿದಲಿತದನುಜಾ ದಾರುಕಂ ಚಾಪಿ ಹತ್ವಾ |
ತಸ್ಯಾಸೃಕ್ಪಾನತುಷ್ಟಾ ಮುಹುರಪಿ ಕೃತವತ್ಯಟ್ಟಹಾಸಂ ಕಠೋರಂ
ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ವೈರಿವರ್ಗಂ ಶಮಯತು ತರಸಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 7 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಕಾಲರಾತ್ರೀ ತುಹಿನಗಿರಸುತಾ ಲೋಕಮಾತಾ ಧರಿತ್ರೀ
ವಾಣೀ ನಿದ್ರಾ ಚ ಮಾಯಾ ಮನಸಿಜದಯಿತಾ ಘೋರರೂಪಾತಿಸೌಮ್ಯಾ |
ಚಾಮುಂಡಾ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಾ ರಿಪುಹನನಪರಾ ಶೋಣಿತಾಸ್ವಾದಕಾಮಾ
ಸಾ ಹನ್ಯಾದ್ವಿಶ್ವವಂದ್ಯಾ ಮಮ ರಿಪುನಿವಹಾ ಭದ್ರದಾ ಭದ್ರಕಾಳೀ || 8 ||
ಭದ್ರಕಾಳ್ಯಷ್ಟಕಂ ಜಪ್ಯಂ ಶತ್ರುಸಂಕ್ಷಯಕಾಂಕ್ಷಿಣಾ |
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗದಂ ಪುಣ್ಯಂ ದುಷ್ಟಗ್ರಹನಿವಾರಣಂ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಭದ್ರಕಾಳ್ಯಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ಭದ್ರಕಾಳ್ಯಷ್ಟಕಂ ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿ. ಈ ಅಷ್ಟಕವು ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯ, ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಂತರಂಗದ ಅಜ್ಞಾನ, ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವಳು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಉಗ್ರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಭೀಕರ ರೂಪವು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರೂಪವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮುಂಡಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೇ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೂಪವು ಭಕ್ತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಯಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ದೇವಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವಿ ಹೇಗೆ ನೆರವಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದೇವಿ ಕರುಣಾಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವೀರ್ಯಗೊಳಿಸಿದಳು. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಭಕ್ತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಮಹಿಷಾಸುರ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವಿ ಭಯಂಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದಳು. ಅವನ ರಕ್ತವು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಹರಿದುಹೋಯಿತು. ಇದು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯು ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತಲುಪಿ, ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವರ ಕಂಠವನ್ನು ಛೇದಿಸಿದಳು. ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಈ ರೂಪವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ರಕ್ತಬೀಜಾಸುರನ ವಧೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ರಕ್ತದ ಪ್ರತಿ ಹನಿಯಿಂದ ಹೊಸ ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿ ತನ್ನ ಅತಿ ರೌದ್ರ ರೂಪದಿಂದ ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಕ್ಷಿಸಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಈ ರೂಪವು ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದೇವಿ ಹಿಮಾಲಯದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ಘಟನೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಭಯ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು.
ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ದಾರುಕಾಸುರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ನೇತ್ರಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿ ದೇವಿ ಪ್ರಪಂಚ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದಳು. ದಾರುಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವಿ ತನ್ನ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಯುದ್ಧರಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದಳು. ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಭದ್ರಕಾಳಿಯ ಸಮಗ್ರ ಮಾತೃರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ—ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ವಾಣಿ, ನಿದ್ರಾ, ಮಾಯಾ, ಕಾಮೇಶ್ವರಿ, ಚಂಡಿಕಾ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಒಂದಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿ. ಅವಳು ವೈರಿ ಸಂಹಾರಿಣಿ, ಲೋಕಮಾತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ರಕ್ಷಕಿ. ಈ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ದೇವಿ ಭದ್ರಕಾಳಿಯು ಸಕಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...