ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಬಗಳಾಮುಖೀಹೃದಯಮಾಲಾಮಂತ್ರಸ್ಯ ನಾರದಋಷಿಃ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛಂದಃ ಶ್ರೀಬಗಳಾಮುಖೀ ದೇವತಾ ಹ್ಲೀಂ ಬೀಜಂ ಕ್ಲೀಂ ಶಕ್ತಿಃ ಐಂ ಕೀಲಕಂ ಶ್ರೀ ಬಗಳಾಮುಖೀ ಪ್ರಸಾದ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ||
ಅಥ ನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ನಾರದಋಷಯೇ ನಮಃ ಶಿರಸಿ |
ಓಂ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸೇ ನಮಃ ಮುಖೇ |
ಓಂ ಶ್ರೀಬಗಳಾಮುಖೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ಹೃದಯೇ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಬೀಜಾಯ ನಮಃ ಗುಹ್ಯೇ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಶಕ್ತಯೇ ನಮಃ ಪಾದಯೋಃ |
ಓಂ ಐಂ ಕೀಲಕಾಯ ನಮಃ ಸರ್ವಾಂಗೇ |
ಕರನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಐಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಐಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಐಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಐಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬಂಧಃ ||
ಧ್ಯಾನಂ |
ಪೀತಾಂಬರಾಂ ಪೀತಮಾಲ್ಯಾಂ ಪೀತಾಭರಣಭೂಷಿತಾಂ |
ಪೀತಕಂಜಪದದ್ವಂದ್ವಾಂ ಬಗಳಾಂ ಚಿಂತಯೇಽನಿಶಂ ||
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪಂಚಮುದ್ರಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ||
ಪೀತಶಂಖಗದಾಹಸ್ತೇ ಪೀತಚಂದನಚರ್ಚಿತೇ |
ಬಗಳೇ ಮೇ ವರಂ ದೇಹಿ ಶತ್ರುಸಂಘವಿದಾರಿಣೀ ||
ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ||
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ಬಗಳಾಮುಖ್ಯೈ ಗದಾಧಾರಿಣ್ಯೈ ಪ್ರೇತಾಸನಾಧ್ಯಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ||
ಇತಿ ಮಂತ್ರಂ ಜಪಿತ್ವಾ ಪುನಃ ಪೂರ್ವವದ್ಧೃದಯಾದಿ ಷಡಂಗನ್ಯಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠೇತ್ ||
ಕರನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಐಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಐಂ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಅಂಗನ್ಯಾಸಃ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಐಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಐಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್ |
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ ||
ವಂದೇಽಹಂ ಬಗಳಾಂ ದೇವೀಂ ಪೀತಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಂ |
ತೇಜೋರೂಪಮಯೀಂ ದೇವೀಂ ಪೀತತೇಜಸ್ಸ್ವರೂಪಿಣೀಂ || 1 ||
ಗದಾಭ್ರಮಣಾಭಿನ್ನಾಭ್ರಾಂ ಭ್ರುಕುಟೀಭೀಷಣಾನನಾಂ |
ಭೀಷಯಂತೀಂ ಭೀಮಶತ್ರೂನ್ ಭಜೇ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಭವ್ಯದಾಂ || 2 ||
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಸಮಾನಾಸ್ಯಾಂ ಪೀತಗಂಧಾನುಲೇಪನಾಂ |
ಪೀತಾಂಬರಪರೀಧಾನಾಂ ಪವಿತ್ರಾಮಾಶ್ರಯಾಮ್ಯಹಂ || 3 ||
ಪಾಲಯಂತೀಮನುಪಲಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯಾವನೀತಲೇ |
ಪೀತಾಚಾರರತಾಂ ಭಕ್ತಾಂ ತಾಂ ಭವಾನೀಂ ಭಜಾಮ್ಯಹಂ || 4 ||
ಪೀತಪದ್ಮಪದದ್ವಂದ್ವಾಂ ಚಂಪಕಾರಣ್ಯವಾಸಿನೀಂ |
ಪೀತಾವತಂಸಾಂ ಪರಮಾಂ ವಂದೇ ಪದ್ಮಜವಂದಿತಾಂ || 5 ||
ಲಸಚ್ಚಾರುಸಿಂಜತ್ಸುಮಂಜೀರಪಾದಾಂ
ಚಲತ್ಸ್ವರ್ಣಕರ್ಣಾವತಂಸಾಂಚಿತಾಸ್ಯಾಂ |
ವಲತ್ಪೀತಚಂದ್ರಾನನಾಂ ಚಂದ್ರವಂದ್ಯಾಂ
ಭಜೇ ಪದ್ಮಜಾದೀಡ್ಯಸತ್ಪಾದಪದ್ಮಾಂ || 6 ||
ಸುಪೀತಾಭಯಾಮಾಲಯಾ ಪೂತಮಂತ್ರಂ
ಪರಂ ತೇ ಜಪಂತೋ ಜಯಂ ಸಲ್ಲಭಂತೇ |
ರಣೇ ರಾಗರೋಷಾಪ್ಲುತಾನಾಂ ರಿಪೂಣಾಂ
ವಿವಾದೇ ಬಲಾದ್ವೈರಕೃದ್ಧಾತಮಾತಃ || 7 ||
ಭರತ್ಪೀತಭಾಸ್ವತ್ಪ್ರಭಾಹಸ್ಕರಾಭಾಂ
ಗದಾಗಂಜಿತಾಮಿತ್ರಗರ್ವಾಂ ಗರಿಷ್ಠಾಂ |
ಗರೀಯೋ ಗುಣಾಗಾರ ಗಾತ್ರಾಂ ಗುಣಾಢ್ಯಾಂ
ಗಣೇಶಾದಿಗಮ್ಯಾಂ ಶ್ರಯೇ ನಿರ್ಗುಣಾಢ್ಯಾಂ || 8 ||
ಜನಾ ಯೇ ಜಪಂತ್ಯುಗ್ರಬೀಜಂ ಜಗತ್ಸು
ಪರಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ತೇ ಸ್ಮರಂತಃ ಸ್ವರೂಪಂ |
ಭವೇದ್ವಾದಿನಾಂ ವಾಙ್ಮುಖಸ್ತಂಭ ಆದ್ಯೇ
ಜಯೋ ಜಾಯತೇ ಜಲ್ಪತಾಮಾಶು ತೇಷಾಂ || 9 ||
ತವ ಧ್ಯಾನನಿಷ್ಠಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತ್ಮಪ್ರಜ್ಞಾ-
ವತಾಂ ಪಾದಪದ್ಮಾರ್ಚನೇ ಪ್ರೇಮಯುಕ್ತಾಃ |
ಪ್ರಸನ್ನಾ ನೃಪಾಃ ಪ್ರಾಕೃತಾಃ ಪಂಡಿತಾ ವಾ
ಪುರಾಣಾದಿಗಾಧಾಸುತುಲ್ಯಾ ಭವಂತಿ || 10 ||
ನಮಾಮಸ್ತೇ ಮಾತಃ ಕನಕಕಮನೀಯಾಂಘ್ರಿ ಜಲಜಂ
ಬಲದ್ವಿದ್ಯುದ್ವರ್ಣಾಂ ಘನತಿಮಿರ ವಿಧ್ವಂಸ ಕರಣಂ |
ಭವಾಬ್ಧೌ ಮಗ್ನಾತ್ಮೋತ್ತರಣಕರಣಂ ಸರ್ವಶರಣಂ
ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ಮಾತರ್ಜಗತಿ ಬಗಳೇ ದುಃಖದಮನಂ || 11 ||
ಜ್ವಲಜ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾರತ್ನಾಕರಮಣಿವಿಷಕ್ತಾಂಕಭವನಂ
ಸ್ಮರಾಮಸ್ತೇ ಧಾಮ ಸ್ಮರಹರಹರೀಂದ್ರೇಂದು ಪ್ರಮುಖೈಃ |
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಪ್ರಾತಃ ಪ್ರಣಯನವನೀಯಂ ಸುವಿಶದಂ
ಪರಂ ಪೀತಾಕಾರಂ ಪರಿಚಿತಮಣಿದ್ವೀಪವಸನಂ || 12 ||
ವದಾಮಸ್ತೇ ಮಾತಃ ಶ್ರುತಿಸುಖಕರಂ ನಾಮ ಲಲಿತಂ
ಲಸನ್ಮಾತ್ರಾವರ್ಣಂ ಜಗತಿ ಬಗಳೇತಿ ಪ್ರಚರಿತಂ |
ಚಲಂತಸ್ತಿಷ್ಠಂತೋ ವಯಮುಪವಿಶಂತೋಽಪಿ ಶಯನೇ
ಭಜಾಮೋ ಯಚ್ಛ್ರೇಯೋ ದಿವಿ ದುರವಲಭ್ಯಂ ದಿವಿಷದಾಂ || 13 ||
ಪದಾರ್ಚಾಯಾಂ ಪ್ರೀತಿಃ ಪ್ರತಿದಿನಮಪೂರ್ವಾ ಪ್ರಭವತು
ಯಥಾ ತೇ ಪ್ರಾಸನ್ನ್ಯಂ ಪ್ರತಿಫಲಮಪೇಕ್ಷ್ಯಂ ಪ್ರಣಮತಾಂ |
ಅನಲ್ಪಂ ತನ್ಮಾತರ್ಭವತಿ ಭೃತಭಕ್ತ್ಯಾ ಭವತು ನೋ
ದಿಶಾತಃ ಸದ್ಭಕ್ತಿಂ ಭುವಿ ಭಗವತಾಂ ಭೂರಿ ಭವದಾಂ || 14 ||
ಮಮ ಸಕಲರಿಪೂಣಾಂ ವಾಙ್ಮುಖೇ ಸ್ತಂಭಯಾಶು
ಭಗವತಿ ರಿಪುಜಿಹ್ವಾಂ ಕೀಲಯ ಪ್ರಸ್ಥತುಲ್ಯಾಂ |
ವ್ಯವಸಿತಖಲಬುದ್ಧಿಂ ನಾಶಯಾಶು ಪ್ರಗಲ್ಭಾಂ
ಮಮ ಕುರು ಬಹುಕಾರ್ಯಂ ಸತ್ಕೃಪೇಽಂಬ ಪ್ರಸೀದ || 15 ||
ವ್ರಜತು ಮಮ ರಿಪೂಣಾಂ ಸದ್ಮನಿ ಪ್ರೇತಸಂಸ್ಥಾ
ಕರಧೃತಗದಯಾ ತಾನ್ ಘಾತಯಿತ್ವಾಶು ರೋಷಾತ್ |
ಸಧನ ವಸನ ಧಾನ್ಯಂ ಸದ್ಮ ತೇಷಾಂ ಪ್ರದಹ್ಯ
ಪುನರಪಿ ಬಗಳಾ ಸ್ವಸ್ಥಾನಮಾಯಾತು ಶೀಘ್ರಂ || 16 ||
ಕರಧೃತರಿಪು ಜಿಹ್ವಾಪೀಡನ ವ್ಯಗ್ರಹಸ್ತಾಂ
ಪುನರಪಿ ಗದಯಾ ತಾಂಸ್ತಾಡಯಂತೀಂ ಸುತಂತ್ರಾಂ |
ಪ್ರಣತಸುರಗಣಾನಾಂ ಪಾಲಿಕಾಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಾಂ
ಬಹುಬಲ ಬಗಳಾಂ ತಾಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಾಂ ನಮಾಮಃ || 17 ||
ಹೃದಯವಚನಕಾಯೈಃ ಕುರ್ವತಾಂ ಭಕ್ತಿಪುಂಜಂ
ಪ್ರಕಟಿತ ಕರುಣಾರ್ದ್ರಾಂ ಪ್ರೀಣತೀಜಲ್ಪತೀತಿ |
ಧನಮಥ ಬಹುಧಾನ್ಯಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿವೃದ್ಧಿಃ
ಸಕಲಮಪಿ ಕಿಮೇಭ್ಯೋ ದೇಯಮೇವಂ ತ್ವವಶ್ಯಂ || 18 ||
ತವ ಚರಣಸರೋಜಂ ಸರ್ವದಾ ಸೇವ್ಯಮಾನಂ
ದ್ರುಹಿಣಹರಿಹರಾದ್ಯೈರ್ದೇವಬೃಂದೈಃ ಶರಣ್ಯಂ |
ಮೃದುಲಮಪಿ ಶರಣಂ ತೇ ಶರ್ಮದಂ ಸೂರಿಸೇವ್ಯಂ
ವಯಮಿಹ ಕರವಾಮೋ ಮಾತರೇತದ್ವಿಧೇಯಂ || 19 ||
ಬಗಳಾಹೃದಯಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಭಕ್ತಿ ಸಮನ್ವಿತಃ |
ಪಠೇದ್ಯೋ ಬಗಳಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಪಾಠತೋ ಭವೇತ್ || 20 ||
ಪೀತಾಧ್ಯಾನಪರೋ ಭಕ್ತೋ ಯಃ ಶೃಣೋತ್ಯವಿಕಲ್ಪತಃ |
ನಿಷ್ಕಲ್ಮಷೋ ಭವೇನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಮೃತೋ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ || 21 ||
ಆಶ್ವಿನಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಮಹಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ದಿವಾನಿಶಂ |
ಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಪಠತೇ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಬಗಳಾ ಪ್ರೀತಿಮೇತಿ ಸಃ || 22 ||
ದೇವ್ಯಾಲಯೇ ಪಠನ್ ಮರ್ತ್ಯೋ ಬಗಳಾಂ ಧ್ಯಾಯತೀಶ್ವರೀಂ |
ಪೀತವಸ್ತ್ರಾವೃತೋ ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ಶತ್ರವಃ || 23 ||
ಪೀತಾಚಾರರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪೀತಭೂಷಾಂ ವಿಚಿಂತಯನ್ |
ಬಗಳಾಯಾಃ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಹೃದಯಸ್ತೋತ್ರಮುತ್ತಮಂ || 24 ||
ನ ಕಿಂಚಿದ್ ದುರ್ಲಭಂ ತಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತೇ ಜಗತೀತಲೇ |
ಶತ್ರವೋ ಗ್ಲಾನಿಮಾಯಾಂತಿ ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ || 25 ||
ಇತಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರತಂತ್ರೇ ಉತ್ತರಖಂಡೇ ಶ್ರೀ ಬಗಳಾಪಟಲೇ ಶ್ರೀಬಗಳಾಹೃದಯಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಶ್ರೀ ಬಗಳಾಮುಖೀ ಹೃದಯಂ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾತ್ಮಕವಾದ, ಹಾಗೂ ಅಹಿತಕರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ತಂತ್ರಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಗಳಾಮುಖೀ ದೇವಿಯು 'ಸ್ತಂಭನ' (ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು), 'ವಶೀಕರಣ' (ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು), 'ನಿಗ್ರಹ' (ತಡೆಯುವುದು), ಮತ್ತು 'ಶತ್ರುನಾಶನ' (ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು) ಮುಂತಾದ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ನ್ನ್ಯಾಸ, ಧ್ಯಾನ, ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳು (ಹ್ಲೀಂ, ಕ್ಲೀಂ, ಐಂ) ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಭಕ್ತರ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಪೀತತ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ (ಹಳದಿ ಶಕ್ತಿ) ತುಂಬಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಮಾತು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಚೇತನಗೊಳಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಗಳಾಮುಖೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೀತವರ್ಣ (ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ), ಪೀತಾಂಬರ (ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ), ಪೀತಾಭರಣಗಳಿಂದ (ಹಳದಿ ಆಭರಣಗಳು) ಧ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಪ್ರಬಲ ನಿಗ್ರಹಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಪೀತಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ (ಹಳದಿ ಕಮಲದ ಆಸನ) ಭಗವತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ, ವಿವಾದಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಕುತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೇತಾಸನದ ವರ್ಣನೆಯು ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಛತ್ರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ಭೀಕರಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸುವವಳು, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಅಮೃತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರುವವಳು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಮಯಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಷಯವು ಸ್ವಯಂ ಆಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಗಿ, ಅವರ ದುರುದ್ದೇಶಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೀತಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ (ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ), ಪೀತವಸ್ತ್ರಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿ ಪರ್ವ ದಿನದಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಬಗಳಾಮುಖೀ ದೇವಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಕೃಪೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶತ್ರು ಸಂಹಾರ, ಭಯ ನಿವಾರಣೆ, ಕಷ್ಟ ನಿವಾರಣೆ, ಭಕ್ತಿ-ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯವರೆಗೂ ಈ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ನೀಡುವ ಫಲಗಳು ಅತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...