ಮನೋಜ್ಞಮಣಿಕುಂಡಲಾಂ ಮಹಿತಚಕ್ರರಾಜಾಲಯಾಂ
ಮನೋಽಂಬುಜವಿಹಾರಿಣೀಂ ಪರಶಿವಸ್ಯ ವಾಮಾಂಕಗಾಂ |
ಮಹಾಹರಿಮುಖಾಮರಪ್ರಣತಪಾದಪಂಕೇರುಹಾಂ
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಂ ಮನಸಿ ಭಾವಯೇ ಸಂತತಂ || 1 ||
ಮತಂಗಮುನಿಪೂಜಿತಾಂ ಮಥಿತಪಾಪಸಂಘಾಂ ಜವಾ-
-ನ್ಮದಾರುಣಿತಲೋಚನಾಂ ಮದಮುಖಾರಿನಿರ್ವಾಪಿಣೀಂ |
ಮನಃಸು ಯಮಿನಾಂ ಸದಾ ಸ್ಥಿತಿವಿಹಾರಿಣೀಂ ಮೋದತೋ
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಂ ಮನಸಿ ಭಾವಯೇ ಸಂತತಂ || 2 ||
ವಿಚಿತ್ರಕವಿತಾಪ್ರದಾಂ ನತತತೇರ್ವಿಲಂಬಂ ವಿನಾ
ವಿಧೀಂದ್ರಹರಿವಂದಿತಾಂ ವಿಧಿನಿಷೇಧಸಕ್ತಾರ್ಚಿತಾಂ |
ವಿನಾಯಕವಿಭಾವಸೂದ್ಭವವಿಭಾಸಿಪಾರ್ಶ್ವದ್ವಯಾಂ
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಂ ಮನಸಿ ಭಾವಯೇ ಸಂತತಂ || 3 ||
ವಿನಿಂದಿತವಿಭಾವರೀವಿಟಸಹಸ್ರಗರ್ವಾನನಾಂ
ವಿನಿರ್ಮಿತಜಗತ್ತ್ರಯೀಂ ವಿಧುಸಮಾನಮಂದಸ್ಮಿತಾಂ |
ವಿಬೋಧನಪಟೀಯಸೀಂ ವಿನತಸಂತತೇಃ ಸತ್ವರಂ
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಂ ಮನಸಿ ಭಾವಯೇ ಸಂತತಂ || 4 ||
ವಿಮಾನಚರಮಾನಿನೀವಿಹಿತಪಾದಸೇವಾಂ ಮುದಾ
ವಿಶಾಲನಯನಾಂಬುಜಾಂ ವಿಧೃತಚಾಪಪಾಶಾಂಕುಶಾಂ |
ವಿಶುದ್ಧಿಸರಸೀರುಹೇ ಕೃತನಿಜಾಸನಾಂ ಸರ್ವದಾ
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಂ ಮನಸಿ ಭಾವಯೇ ಸಂತತಂ || 5 ||
ವಿರಾಗಿಜನಸೇವಿತಾಂ ವಿಮಲಬುದ್ಧಿಸಂದಾಯಿನೀಂ
ವಿರಾಧರಿಪುಪೂಜಿತಾಂ ವಿವಿಧರತ್ನಭೂಷೋಜ್ಜ್ವಲಾಂ |
ವಿರಿಂಚಿಹರಿಸುಂದರೀಕಲಿತಚಾಮರಾವೀಜನಾಂ
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀಂ ಮನಸಿ ಭಾವಯೇ ಸಂತತಂ || 6 ||
ಇತಿ ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀಸಚ್ಚಿದಾನಂದಶಿವಾಭಿನವನೃಸಿಂಹ ಭಾರತೀಸ್ವಾಮಿಭಿಃ ವಿರಚಿತಂ ಶ್ರೀ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಷಟ್ಕಂ |
ಶ್ರೀ ಮಹಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ಷಟ್ಕಂ ಎಂಬುದು ಆರು ದಿವ್ಯ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಕ್ತರು ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಮಹಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ನೆರವಾಗುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ದೇವಿಯ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ತತ್ವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರು ಪಡೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶದಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯನ್ನು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೀಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸು-ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸುವವಳಾಗಿ, ಪರಮಶಿವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಹರಿ, ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದ ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವಳ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವಳ ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಕಲ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಯ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯನ್ನು ಮತಂಗಮುನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳ ಕಾಮದಾಹವನ್ನು ತನ್ನ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವವಳು. ಯಮಾದಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಂಯಮಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸುವ ಅಂತರ್ಮುಖಿ ದೇವಿಯಾಗಿ ಅವಳು ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕರುಣೆಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಆಸೆಗಳ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾವ್ಯಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅವಳು ವಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು. ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಕಲ ವಿಧಿ-ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದರಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಅವಳು ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಕಲ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಚಂದ್ರರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮೂಲಕಾರಣಳಾಗಿದ್ದು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶಾಂತವಾದ ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಕೃಪಾ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ಶರಣಾದ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜಗದ್ಗುರು ರೂಪವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ. ವಿಶುದ್ಧಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಚಕ್ರಗಳ ಜಾಗೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಸದ್ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿರಾಗಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಿರ್ಮಲ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪಳು. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾಮಹಿಮೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸಮಕ್ಷಮದಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪರಾಶಕ್ತಿ. ಈ ಆರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ರಕ್ಷಣೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...