ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಕವಚಂ (ಜಗನ್ಮಂಗಳಂ)

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಆಲಿಸಿ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿ

ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ.

ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಕವಚಂ (ಜಗನ್ಮಂಗಳಂ)

ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಕವಚಂ (ಜಗನ್ಮಂಗಳಂ)

ಭೈರವ್ಯುವಾಚ |
ಕಾಳೀಪೂಜಾ ಶ್ರುತಾ ನಾಥ ಭಾವಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಭೋ |
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕವಚಂ ಪೂರ್ವಸೂಚಿತಂ || 1 ||

ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ನಾಥ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ದುಃಖಸಂಕಟಾತ್ |
ಸರ್ವದುಃಖಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಂ || 2 ||

ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕವಚಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಂ |
ಅತೋ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವದ ಮೇ ಕರುಣಾನಿಧೇ || 3 ||

ಶ್ರೀ ಭೈರವ ಉವಾಚ |
ರಹಸ್ಯಂ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೈರವಿ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭೇ |
ಶ್ರೀಜಗನ್ಮಂಗಳಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ಮಂತ್ರವಿಗ್ರಹಂ || 4 ||

ಪಠಿತ್ವಾ ಧಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಮೋಹಯೇತ್ ಕ್ಷಣಾತ್ |
ನಾರಾಯಣೋಽಪಿ ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ನಾರೀ ಭೂತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಂ || 5 ||

ಯೋಗಿನಂ ಕ್ಷೋಭಮನಯದ್ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಚ ರಘೂದ್ವಹಃ |
ವರದೀಪ್ತಾಂ ಜಘಾನೈವ ರಾವಣಾದಿನಿಶಾಚರಾನ್ || 6 ||

ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾದೀಶೋಽಪಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಪ್ರಭುಃ |
ಧನಾಧಿಪಃ ಕುಬೇರೋಽಪಿ ಸುರೇಶೋಽಭೂಚ್ಛಚೀಪತಿಃ || 7 ||

ಏವಂ ಚ ಸಕಲಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀಶ್ವರಾಃ ಪ್ರಿಯೇ |
ಶ್ರೀಜಗನ್ಮಂಗಳಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಋಷಿಃ ಶಿವಃ || 8 ||

ಛಂದೋಽನುಷ್ಟುಪ್ ದೇವತಾ ಚ ಕಾಳಿಕಾ ದಕ್ಷಿಣೇರಿತಾ |
ಜಗತಾಂ ಮೋಹನೇ ದುಷ್ಟವಿಜಯೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಷು |
ಯೋಷಿದಾಕರ್ಷಣೇ ಚೈವ ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ || 9 ||

ಅಥ ಕವಚಂ |
ಶಿರೋ ಮೇ ಕಾಳಿಕಾ ಪಾತು ಕ್ರೀಂಕಾರೈಕಾಕ್ಷರೀ ಪರಾ |
ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಮೇ ಲಲಾಟಂ ಚ ಕಾಳಿಕಾ ಖಡ್ಗಧಾರಿಣೀ || 10 ||

ಹೂಂ ಹೂಂ ಪಾತು ನೇತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾತು ಶ್ರುತಿದ್ವಯಂ |
ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಳಿಕೇ ಪಾತು ಘ್ರಾಣಯುಗ್ಮಂ ಮಹೇಶ್ವರೀ || 11 ||

ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ರಸನಾಂ ಪಾತು ಹೂಂ ಹೂಂ ಪಾತು ಕಪೋಲಕಂ |
ವದನಂ ಸಕಲಂ ಪಾತು ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವರೂಪಿಣೀ || 12 ||

ದ್ವಾವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷರೀ ಸ್ಕಂಧೌ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಖಿಲಪ್ರದಾ |
ಖಡ್ಗಮುಂಡಧರಾ ಕಾಳೀ ಸರ್ವಾಂಗಮಭಿತೋಽವತು || 13 ||

ಕ್ರೀಂ ಹೂಂ ಹ್ರೀಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೀ ಪಾತು ಚಾಮುಂಡಾ ಹೃದಯಂ ಮಮ |
ಐಂ ಹೂಂ ಓಂ ಐಂ ಸ್ತನದ್ವಂದ್ವಂ ಹ್ರೀಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ಕಕುತ್ಸ್ಥಲಂ || 14 ||

ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಭುಜೌ ಪಾತು ಸಕರ್ತೃಕಾ |
ಕ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಹೂಂ ಹೂಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾತು ಕರೌ ಷಡಕ್ಷರೀ ಮಮ || 15 ||

ಕ್ರೀಂ ನಾಭಿಂ ಮಧ್ಯದೇಶಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಳಿಕೇಽವತು |
ಕ್ರೀಂ ಸ್ವಾಹಾ ಪಾತು ಪೃಷ್ಠಂ ಚ ಕಾಳಿಕಾ ಸಾ ದಶಾಕ್ಷರೀ || 16 ||

ಕ್ರೀಂ ಮೇ ಗುಹ್ಯಂ ಸದಾ ಪಾತು ಕಾಳಿಕಾಯೈ ನಮಸ್ತತಃ |
ಸಪ್ತಾಕ್ಷರೀ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಸರ್ವತಂತ್ರೇಷು ಗೋಪಿತಾ || 17 ||

ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಳಿಕೇ ಹೂಂ ಹೂಂ ಪಾತು ಕಟಿದ್ವಯಂ |
ಕಾಳೀ ದಶಾಕ್ಷರೀ ವಿದ್ಯಾ ಸ್ವಾಹಾಂತಾ ಚೋರುಯುಗ್ಮಕಂ || 18 ||

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಮೇ ಸ್ವಾಹಾ ಪಾತು ಜಾನುನೀ ಕಾಳಿಕಾ ಸದಾ |
ಕಾಳೀ ಹೃನ್ನಾಮವಿಧೇಯಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಾ || 19 ||

ಕ್ರೀಂ ಹೂಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾತು ಸಾ ಗುಲ್ಫಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಳಿಕೇಽವತು |
ಕ್ರೀಂ ಹೂಂ ಹ್ರೀಂ ಸ್ವಾಹಾ ಪದಂ ಪಾತು ಚತುರ್ದಶಾಕ್ಷರೀ ಮಮ || 20 ||

ಖಡ್ಗಮುಂಡಧರಾ ಕಾಳೀ ವರದಾಭಯಧಾರಿಣೀ |
ವಿದ್ಯಾಭಿಃ ಸಕಲಾಭಿಃ ಸಾ ಸರ್ವಾಂಗಮಭಿತೋಽವತು || 21 ||

ಕಾಳೀ ಕಪಾಲಿನೀ ಕುಲ್ಲಾ ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿನೀ |
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಾ ತಥೋಗ್ರೋಗ್ರಪ್ರಭಾ ದೀಪ್ತಾ ಘನತ್ವಿಷಃ || 22 ||

ನೀಲಾ ಘನಾ ಬಲಾಕಾ ಚ ಮಾತ್ರಾ ಮುದ್ರಾ ಮಿತಾ ಚ ಮಾಂ |
ಏತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಖಡ್ಗಧರಾ ಮುಂಡಮಾಲಾವಿಭೂಷಣಾಃ || 23 ||

ರಕ್ಷಂತು ಮಾಂ ದಿಗ್ವಿದಿಕ್ಷು ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ನಾರಾಯಣೀ ತಥಾ |
ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಚ ಚಾಮುಂಡಾ ಕೌಮಾರೀ ಚಾಽಪರಾಜಿತಾ || 24 ||

ವಾರಾಹೀ ನಾರಸಿಂಹೀ ಚ ಸರ್ವಾಶ್ರಯಾತಿಭೂಷಣಾಃ |
ರಕ್ಷಂತು ಸ್ವಾಯುಧೈರ್ದಿಕ್ಷು ದಶಕಂ ಮಾಂ ಯಥಾ ತಥಾ || 25 ||

ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಕವಚಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಂ |
ಶ್ರೀಜಗನ್ಮಂಗಳಂ ನಾಮ ಮಹಾಮಂತ್ರೌಘವಿಗ್ರಹಂ || 26 ||

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಕರ್ಷಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಕವಚಂ ಮನ್ಮುಖೋದಿತಂ |
ಗುರುಪೂಜಾಂ ವಿಧಾಯಾಥ ವಿಧಿವತ್ ಪ್ರಪಠೇತ್ತತಃ || 27 ||

ಕವಚಂ ತ್ರಿಃಸಕೃದ್ವಾಪಿ ಯಾವಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಚ ವಾ ಪುನಃ |
ಏತಚ್ಛತಾರ್ಧಮಾವೃತ್ಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ || 28 ||

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಕ್ಷೋಭಯತ್ಯೇವ ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ |
ಮಹಾಕವಿರ್ಭವೇನ್ಮಾಸಾತ್ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀಶ್ವರೋ ಭವೇತ್ || 29 ||

ಪುಷ್ಪಾಂಜಲೀನ್ ಕಾಳಿಕಾಯೈ ಮೂಲೇನೈವ ಪಠೇತ್ ಸಕೃತ್ |
ಶತವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಪೂಜಾಯಾಃ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 30 ||

ಭೂರ್ಜೇ ವಿಲಿಖಿತಂ ಚೈತತ್ ಸ್ವರ್ಣಸ್ಥಂ ಧಾರಯೇದ್ಯದಿ |
ಶಿಖಾಯಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಕಂಠೇ ವಾ ಧಾರಣಾದ್ಬುಧಃ || 31 ||

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಮೋಹಯೇತ್ ಕ್ರೋಧಾತ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಚೂರ್ಣಯೇತ್ ಕ್ಷಣಾತ್ |
ಪುತ್ರವಾನ್ ಧನವಾನ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾನಾವಿದ್ಯಾನಿಧಿರ್ಭವೇತ್ || 32 ||

ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಾದೀನಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ತದ್ಗಾತ್ರಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ತತಃ |
ನಾಶಮಾಯಾಂತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಾತ್ || 33 ||

ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ವಂಧ್ಯಾ ವಾ ಮೃತಪುತ್ರಿಣೀ |
ಬಹ್ವಪತ್ಯಾ ಜೀವವತ್ಸಾ ಭವತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ || 34 ||

ನ ದೇಯಂ ಪರಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯಭಕ್ತೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ |
ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯನ್ಯಥಾ ಮೃತ್ಯುಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 35 ||

ಸ್ಪರ್ಧಾಮುದ್ಧೂಯ ಕಮಲಾ ವಾಗ್ದೇವೀ ಮಂದಿರೇ ಮುಖೇ |
ಪೌತ್ರಾಂತಂ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಾಸ್ಥಾಯ ನಿವಸತ್ಯೇವ ನಿಶ್ಚಿತಂ || 36 ||

ಇದಂ ಕವಚಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯೋ ಜಪೇದ್ದಕ್ಷಕಾಳಿಕಾಂ |
ಶತಲಕ್ಷಂ ಪ್ರಜಪ್ತ್ವಾಪಿ ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ನ ಸಿದ್ಧ್ಯತಿ || 37 ||

ಸಹಸ್ರಘಾತಮಾಪ್ನೋತಿ ಸೋಽಚಿರಾನ್ಮೃತ್ಯುಮಾಪ್ನುಯಾತ್ |
ಜಪೇದಾದೌ ಜಪೇದಂತೇ ಸಪ್ತವಾರಾಣ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್ || 38 ||

ನೋಧೃತ್ಯ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಾಪಿ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ |
ಲಿಖಿತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರೇ ವೈ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ತು ಸಾಧಕಃ |
ಮೂರ್ಧ್ನಿಂ ಧಾರ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿದ್ಯಾರತ್ನಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ || 39 ||

ಇತಿ ಶ್ರೀ ಕಾಳೀ ಜಗನ್ಮಂಗಳ ಕವಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ |

ಅರ್ಥ

ಜಗನ್ಮಂಗಲ ಕಾಳಿ ಕವಚಂ ಎಂದರೆ ಕಾಳಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರ. ಭೈರವ್ಯುವಾಚ ಎಂಬಲ್ಲಿಂದ ಇದು ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ — ಭೈರವಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂದೆ ಶಿವ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದಿದ್ದ ಕವಚವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿ ಈಗ ಕೊಡಿ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಹೆಸರೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಜಗತ್ ಎಂದರೆ ಲೋಕ, ಮಂಗಲ ಎಂದರೆ ಶುಭ. ಅಂದರೆ ಪಠಿಸುವವನೊಬ್ಬನಿಗಲ್ಲ, ಲೋಕಕ್ಕೇ ಶುಭ ತರುವ ಕವಚ.

ಮಹತ್ವ

ಈ ಸಂವಾದದ ಚೌಕಟ್ಟು ಬರಿಯ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲಸವಿದೆ. ದೇವಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಶಿವ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ — ತಾಂತ್ರಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂಢಿಯ ದಾರಿ ಇದೇ. ಇದರಿಂದ ಓದುಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ತೋತ್ರವೊಂದನ್ನು ಓದುತ್ತಿಲ್ಲ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದವೂ ಇದರಿಂದಲೇ ಬಂದದ್ದು. ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕ ಸಣ್ಣ ಕವಚವಲ್ಲ; ಓಡುತ್ತಾ ಹೇಳುವ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಲಿಸಿ ಕೊಡುವ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ಇದು ಧಾರಣೆಯ ಸೂಚನೆ — ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಧರಿಸಬೇಕು. ಇಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ನಿಬಂಧನೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪಠ್ಯ ತನ್ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ; ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಿನ್ನದ ತಗಡಿಲ್ಲದೆ ಪಠಿಸುವುದೇ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಲೋಪ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಳಿಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಸುತ್ತ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗದ್ದಲ ಇರುವುದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಈ ಕವಚವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅವು ಮಾತಾಡುವುದು ರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಗೋಪ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಷ್ಟೇ.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು

ದೇವಿಯ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳು; ಕಾಳಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ರಾತ್ರಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷದ ಅತಿ ದೀರ್ಘ ಪಠಣ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ. ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ, ಆಮೇಲೆ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯ ದೀಪ, ಕೆಂಪು ಹೂವಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ. ಕಾಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೂವು ದಾಸವಾಳ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾಳಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಠಣವೂ ಅಲ್ಲೇ. ಪಠ್ಯದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಕಡೆ ಬರೆದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಜೋಪಾನವಾಗಿ, ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗುರುಗಳಿದ್ದರೆ ಮೊದಲು ಅವರಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಜಗನ್ಮಂಗಳ ಕಾಳೀ ಕವಚಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಏಕೆ?
ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೈರವನೇ ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಜಗನ್ಮಂಗಳಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಂಗಳ ತರುವ ಕವಚ ಎಂಬುದು ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಳಿಕೆ ಇದರ ದೇವತೆ.
ಜಗನ್ಮಂಗಳ ಕಾಳೀ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅವು ಹೇಗೆ ವಿಂಗಡಣೆಯಾಗಿವೆ?
ಒಟ್ಟು 39 ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ಭೈರವಿ ಭೈರವರ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ವಿನಿಯೋಗ, 10 ರಿಂದ 25 ರವರೆಗೆ ಅಂಗರಕ್ಷೆಯ ಕವಚ, 26 ರಿಂದ 39 ರವರೆಗೆ ಫಲಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು.
ಜಗನ್ಮಂಗಳ ಕಾಳೀ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾಳಿಕಾ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ?
ಏಕಾಕ್ಷರೀ ಕ್ರೀಂ, ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೀ, ಷಡಕ್ಷರೀ, ಸಪ್ತಾಕ್ಷರೀ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ, ದಶಾಕ್ಷರೀ, ಚತುರ್ದಶಾಕ್ಷರೀ ಮತ್ತು ದ್ವಾವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷರೀ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವಚ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಂಗಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದ್ವಾವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷರೀ ವಿದ್ಯೆ ಹೆಗಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ.
ಜಗನ್ಮಂಗಳ ಕಾಳೀ ಕವಚದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಯಾರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ?
22 ಮತ್ತು 23ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಕಾಳೀ, ಕಪಾಲಿನೀ, ಕುಲ್ಲಾ, ಕುರುಕುಲ್ಲಾ, ವಿರೋಧಿನೀ, ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಾ ಮುಂತಾದ ಖಡ್ಗಧಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ. 24 ಮತ್ತು 25ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ನಾರಾಯಣೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರೀ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಕೌಮಾರೀ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಾರಾಹೀ, ನಾರಸಿಂಹೀ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿದೆ.
ಜಗನ್ಮಂಗಳ ಕಾಳೀ ಕವಚದ ಫಲಶ್ರುತಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
27 ಮತ್ತು 28ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಗುರುಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆ ಓದಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತವೆ, ಐವತ್ತು ಆವರ್ತನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. 38ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಜಪದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...