ಶ್ರೀ ಭೈರವ ಉವಾಚ |
ಅಧುನಾ ದೇವಿ ವಕ್ಷ್ಯೇಽಹಂ ಕವಚಂ ಮಂತ್ರಗರ್ಭಕಂ |
ದುರ್ಗಾಯಾಃ ಸಾರಸರ್ವಸ್ವಂ ಕವಚೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಂ || 1 ||
ಪರಮಾರ್ಥಪ್ರದಂ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಂ |
ಯೋಗಿಪ್ರಿಯಂ ಯೋಗಿಗಮ್ಯಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಂ || 2 ||
ವಿನಾ ದಾನೇನ ಮಂತ್ರಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರ್ದೇವಿ ಕಲೌ ಭವೇತ್ |
ಧಾರಣಾದಸ್ಯ ದೇವೇಶಿ ಶಿವಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಯಕಃ || 3 ||
ಭೈರವೀ ಭೈರವೇಶಾನೀ ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರಾಯಣೋ ಬಲೀ |
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಾರ್ವತಿ ಲೋಕೇಶೋ ವಿಘ್ನಧ್ವಂಸೀ ಗಜಾನನಃ || 4 ||
ಸೇನಾನೀಶ್ಚ ಮಹಾಸೇನೋ ಜಿಷ್ಣುರ್ಲೇಖರ್ಷಭಃ ಪ್ರಿಯೇ |
ಸೂರ್ಯಸ್ತಮೋಽಪಹೋ ಲೋಕೇ ಚಂದ್ರೋಽಮೃತವಿಧಿಸ್ತಥಾ || 5 ||
ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಕಿಂ ದೇವಿ ದುರ್ಗಾಕವಚಧಾರಣಾತ್ |
ಮರ್ತ್ಯೋಽಪ್ಯಮರತಾಂ ಯಾತಿ ಸಾಧಕೋ ಮಂತ್ರಸಾಧಕಃ || 6 ||
ಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ದೇವೇಶಿ ಋಷಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ |
ಛಂದೋಽನುಷ್ಟುಪ್ ಪ್ರಿಯೇ ದುರ್ಗಾ ದೇವತಾಽಷ್ಟಾಕ್ಷರಾ ಸ್ಮೃತಾ |
ಚಕ್ರಿಬೀಜಂ ಚ ಬೀಜಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಯಾಶಕ್ತಿರಿತೀರಿತಾ || 7 ||
ಓಂ ಮೇ ಪಾತು ಶಿರೋ ದುರ್ಗಾ ಹ್ರೀಂ ಮೇ ಪಾತು ಲಲಾಟಕಂ |
ದುಂ ನೇತ್ರೇಽಷ್ಟಾಕ್ಷರಾ ಪಾತು ಚಕ್ರೀ ಪಾತು ಶ್ರುತೀ ಮಮ || 8 ||
ಮಂ ಠಂ ಗಂಡೌ ಚ ಮೇ ಪಾತು ದೇವೇಶೀ ರಕ್ತಕುಂಡಲಾ |
ವಾಯುರ್ನಾಸಾಂ ಸದಾ ಪಾತು ರಕ್ತಬೀಜನಿಷೂದಿನೀ || 9 ||
ಲವಣಂ ಪಾತು ಮೇ ಚೋಷ್ಠೌ ಚಾಮುಂಡಾ ಚಂಡಘಾತಿನೀ |
ಭೇಕೀ ಬೀಜಂ ಸದಾ ಪಾತು ದಂತಾನ್ಮೇ ರಕ್ತದಂತಿಕಾ || 10 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪಾತು ಮೇ ಕಂಠಂ ನೀಲಕಂಠಾಂಕವಾಸಿನೀ |
ಓಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಪಾತು ಮೇ ಸ್ಕಂಧೌ ಸ್ಕಂದಮಾತಾ ಮಹೇಶ್ವರೀ || 11 ||
ಓಂ ಸೌಃ ಕ್ಲೀಂ ಮೇ ಪಾತು ಬಾಹೂ ದೇವೇಶೀ ಬಗಲಾಮುಖೀ |
ಐಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾತು ಮೇ ಹಸ್ತೌ ಶಿವಾಶತನಿನಾದಿನೀ || 12 ||
ಸೌಃ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಪಾತು ಮೇ ವಕ್ಷೋ ದೇವತಾ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಪಾತು ಕುಕ್ಷಿಂ ಮಮ ಮಾತಂಗಿನೀ ಪರಾ || 13 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಐಂ ಪಾತು ಮೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಹಿಮಾಚಲನಿವಾಸಿನೀ |
ಓಂ ಸ್ತ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಐಂ ಪಾತು ಪೃಷ್ಠಂ ಮಮ ದುರ್ಗತಿನಾಶಿನೀ || 14 ||
ಓಂ ಕ್ರೀಂ ಹ್ರುಂ ಪಾತು ಮೇ ನಾಭಿಂ ದೇವೀ ನಾರಾಯಣೀ ಸದಾ |
ಓಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಸದಾ ಪಾತು ಕಟಿಂ ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ಮಮ || 15 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪಾತು ಶಿಶ್ನಂ ಮೇ ದೇವೀ ಶ್ರೀಬಗಲಾಮುಖೀ |
ಐಂ ಸೌಃ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಪಾತು ಗುಹ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಕೇಶ್ವರಪೂಜಿತಾ || 16 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಐಂ ಶ್ರೀಂ ಹ ಸೌಃ ಪಾಯಾದೂರೂ ಮಮ ಮನೋನ್ಮನೀ |
ಓಂ ಜೂಂ ಸಃ ಸೌಃ ಜಾನು ಪಾತು ಜಗದೀಶ್ವರಪೂಜಿತಾ || 17 ||
ಓಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಪಾತು ಮೇ ಜಂಘೇ ಮೇರುಪರ್ವತವಾಸಿನೀ |
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಗೀಂ ಸದಾ ಪಾತು ಗುಲ್ಫೌ ಮಮ ಗಣೇಶ್ವರೀ || 18 ||
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ದುಂ ಪಾತು ಮೇ ಪಾದೌ ಪಾರ್ವತೀ ಷೋಡಶಾಕ್ಷರೀ |
ಪೂರ್ವೇ ಮಾಂ ಪಾತು ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ವಹ್ನೌ ಪಾತು ಚ ವೈಷ್ಣವೀ || 19 ||
ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಂಡಿಕಾ ಪಾತು ನೈರೃತ್ಯೇ ನಾರಸಿಂಹಿಕಾ |
ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾತು ವಾರಾಹೀ ವಾಯವ್ಯೇ ಮಾಪರಾಜಿತಾ || 20 ||
ಉತ್ತರೇ ಪಾತು ಕೌಮಾರೀ ಚೈಶಾನ್ಯಾಂ ಶಾಂಭವೀ ತಥಾ |
ಊರ್ಧ್ವಂ ದುರ್ಗಾ ಸದಾ ಪಾತು ಪಾತ್ವಧಸ್ತಾಚ್ಛಿವಾ ಸದಾ || 21 ||
ಪ್ರಭಾತೇ ತ್ರಿಪುರಾ ಪಾತು ನಿಶೀಥೇ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಕಾ |
ನಿಶಾಂತೇ ಭೈರವೀ ಪಾತು ಸರ್ವದಾ ಭದ್ರಕಾಳಿಕಾ || 22 ||
ಅಗ್ನೇರಂಬಾ ಚ ಮಾಂ ಪಾತು ಜಲಾನ್ಮಾಂ ಜಗದಂಬಿಕಾ |
ವಾಯೋರ್ಮಾಂ ಪಾತು ವಾಗ್ದೇವೀ ವನಾದ್ವನಜಲೋಚನಾ || 23 ||
ಸಿಂಹಾತ್ ಸಿಂಹಾಸನಾ ಪಾತು ಸರ್ಪಾತ್ ಸರ್ಪಾಂತಕಾಸನಾ |
ರೋಗಾನ್ಮಾಂ ರಾಜಮಾತಂಗೀ ಭೂತಾದ್ಭೂತೇಶವಲ್ಲಭಾ || 24 ||
ಯಕ್ಷೇಭ್ಯೋ ಯಕ್ಷಿಣೀ ಪಾತು ರಕ್ಷೋಭ್ಯೋ ರಾಕ್ಷಸಾಂತಕಾ |
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚೇಭ್ಯಃ ಸುಮುಖೀ ಪಾತು ಮಾಂ ಸದಾ || 25 ||
ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಓಂ ಹ್ರೀಂ ದುರ್ಗಾ ನವಾಕ್ಷರಾ |
ಇತ್ಯೇವಂ ಕವಚಂ ಗುಹ್ಯಂ ದುರ್ಗಾಸರ್ವಸ್ವಮುತ್ತಮಂ || 26 ||
ಮಂತ್ರಗರ್ಭಂ ಮಹೇಶಾನಿ ಕವಚೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಕಂ |
ವಿತ್ತದಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಪುಣ್ಯಂ ವರ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಕಲೌ || 27 ||
ವರ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಗೋಪ್ಯಂ ಪರಾಪರರಹಸ್ಯಕಂ |
ಶ್ರೇಯಸ್ಕರಂ ಮನುಮಯಂ ರೋಗನಾಶಕರಂ ಪರಂ || 28 ||
ಮಹಾಪಾತಕಕೋಟಿಘ್ನಂ ಮಾನದಂ ಚ ಯಶಸ್ಕರಂ |
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲದಂ ಪರಮಾರ್ಥದಂ || 29 ||
ಅತ್ಯಂತಗೋಪ್ಯಂ ದೇವೇಶಿ ಕವಚಂ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿದಂ |
ಪಠನಾತ್ಸಿದ್ಧಿದಂ ಲೋಕೇ ಧಾರಣಾನ್ಮುಕ್ತಿದಂ ಶಿವೇ || 30 ||
ರವೌ ಭೂರ್ಜೇ ಲಿಖೇದ್ಧೀಮಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮಾಹ್ನಿಕಂ ಪ್ರಿಯೇ |
ಶ್ರೀಚಕ್ರಾಂಗೇಽಷ್ಟಗಂಧೇನ ಸಾಧಕೋ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಯೇ || 31 ||
ಲಿಖಿತ್ವಾ ಧಾರಯೇದ್ಬಾಹೌ ಗುಟಿಕಾಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧಿನೀಂ |
ಕಿಂ ಕಿಂ ನ ಸಾಧಯೇಲ್ಲೋಕೇ ಗುಟಿಕಾ ವರ್ಮಣೋಽಚಿರಾತ್ || 32 ||
ಗುಟಿಕಾಂ ಧಾರಯನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ರಾಜಾನಂ ವಶಮಾನಯೇತ್ |
ಧನಾರ್ಥೀ ಧಾರಯೇತ್ಕಂಠೇ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಕುಕ್ಷಿಮಂಡಲೇ || 33
ತಾಮೇವ ಧಾರಯೇನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಭೂರ್ಜಪತ್ರಕೇ |
ಶ್ವೇತಸೂತ್ರೇಣ ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಲಾಕ್ಷಯಾ ಪರಿವೇಷ್ಟಯೇತ್ || 34 ||
ಸವರ್ಣೇನಾಥ ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಧಾರಯೇದ್ರಕ್ತರಜ್ಜುನಾ |
ಗುಟಿಕಾ ಕಾಮದಾ ದೇವಿ ದೇವನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಾ || 35 ||
ಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ಗುಟಿಕಾಂ ಧೃತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಿನೀಂ |
ಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ದೇವೇಶಿ ಗುಣಿತುಂ ನೈವ ಶಕ್ಯತೇ || 36 ||
ಮಹಿಮಾ ವೈ ಮಹಾದೇವಿ ಜಿಹ್ವಾಕೋಟಿಶತೈರಪಿ |
ಅದಾತವ್ಯಮಿದಂ ವರ್ಮ ಮಂತ್ರಗರ್ಭಂ ರಹಸ್ಯಕಂ || 37 ||
ಅವಕ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಸಾರಸ್ವತಪ್ರದಂ |
ಅದೀಕ್ಷಿತಾಯ ನೋ ದದ್ಯಾತ್ಕುಚೈಲಾಯ ದುರಾತ್ಮನೇ || 38 ||
ಅನ್ಯಶಿಷ್ಯಾಯ ದುಷ್ಟಾಯ ನಿಂದಕಾಯ ಕುಲಾರ್ಥಿನಾಂ |
ದೀಕ್ಷಿತಾಯ ಕುಲೀನಾಯ ಗುರುಭಕ್ತಿರತಾಯ ಚ || 39 ||
ಶಾಂತಾಯ ಕುಲಶಾಂತಾಯ ಶಾಕ್ತಾಯ ಕುಲವಾಸಿನೇ |
ಇದಂ ವರ್ಮ ಶಿವೇ ದದ್ಯಾತ್ಕುಲಭಾಗೀ ಭವೇನ್ನರಃ || 40 ||
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ದುರ್ಗಾಕವಚಮುತ್ತಮಂ |
ಗುಹ್ಯಂ ಗೋಪ್ಯತಮಂ ಗೋಪ್ಯಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಸ್ವಯೋನಿವತ್ || 41 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀದೇವೀರಹಸ್ಯತಂತ್ರೇ ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ಕವಚಂ |
ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಕವಚಂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಭೈರವ ದೇವರಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಸಾರಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮಂತ್ರಗರ್ಭಿತವಾಗಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ವಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಕೇವಲ ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಕವಚದ ಪಠಣವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಪರಮಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಬಯಸುವ ದುರ್ಲಭವಾದ ದಿವ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಳು ಇದರ ಮೂಲಕ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭೈರವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸಾಧಕನು ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ದೇವತಾ ನಾಮವು ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 'ಓಂ' ಶಿರಸ್ಸನ್ನು, 'ಹ್ರೀಂ' ಲಲಾಟವನ್ನು (ಹಣೆಯನ್ನು), 'ದುಂ' ನೇತ್ರಗಳನ್ನು (ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು) ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂಡಿಕಾ, ರಕ್ತದಂತಿಕಾ, ಬಗಲಾಮುಖಿ, ನೀಲಾಂಬರಿ, ನಾರಾಯಣೀ, ಕಾತಾಯನೀ, ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನೀ ಮುಂತಾದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ದೇಹ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಮಸ್ತ ದೋಷಗಳು, ಅಶುಭಗಳು ಮತ್ತು ಅಘೋರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದಿಕ್ಪಾಲಕರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ವೈಷ್ಣವೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರೀ, ಕೌಮಾರೀ, ವಾರಾಹೀ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅಷ್ಟದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂತ-ಪ್ರೇತ-ಪಿಶಾಚ-ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ವ್ಯಾಧಿಗಳಿಂದ, ಯಕ್ಷ-ರಾಕ್ಷಸಾದಿಗಳಿಂದ, ಸರ್ಪಾದಿಗಳಿಂದ, ಅಶುಭ ದೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ, ಗ್ರಹದೋಷಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೈವಿಕ ಅಗ್ನಿಗೋಡೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಭೇದ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚವು ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ದಿವ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಭೂರ್ಜಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದು, ಬಾಹುವಿನಲ್ಲಿ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಾಗ ರಾಜಸಂಪತ್ತು, ವಿಜಯ, ಸಂತಾನ, ವಶೀಕರಣಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಹರಾದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಗ್ರಂಥದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಮ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಯೋನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...