ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ನಮೋ ದೇವ್ಯೈ ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಶಿವಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ |
ನಮಃ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈ ಭದ್ರಾಯೈ ನಿಯತಾಃ ಪ್ರಣತಾಃ ಸ್ಮತಾಂ || 1 ||
ರೌದ್ರಾಯೈ ನಮೋ ನಿತ್ಯಾಯೈ ಗೌರ್ಯೈ ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ |
ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಯೈ ಚೇಂದುರೂಪಿಣ್ಯೈ ಸುಖಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ || 2 ||
ಕಲ್ಯಾಣ್ಯೈ ಪ್ರಣತಾ ವೃದ್ಧ್ಯೈ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಕುರ್ಮೋ ನಮೋ ನಮಃ |
ನೈರೃತ್ಯೈ ಭೂಭೃತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ಶರ್ವಾಣ್ಯೈ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ || 3 ||
ದುರ್ಗಾಯೈ ದುರ್ಗಪಾರಾಯೈ ಸಾರಾಯೈ ಸರ್ವಕಾರಿಣ್ಯೈ |
ಖ್ಯಾತ್ಯೈ ತಥೈವ ಕೃಷ್ಣಾಯೈ ಧೂಮ್ರಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ || 4 ||
ಅತಿಸೌಮ್ಯಾತಿರೌದ್ರಾಯೈ ನತಾಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ |
ನಮೋ ಜಗತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯೈ ದೇವ್ಯೈ ಕೃತ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 5 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಿಷ್ಣುಮಾಯೇತಿ ಶಬ್ದಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 6 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚೇತನೇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 7 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಬುದ್ಧಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 8 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ನಿದ್ರಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 9 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕ್ಷುಧಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 10 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಛಾಯಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 11 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶಕ್ತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 12 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತೃಷ್ಣಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 13 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕ್ಷಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 14 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಜಾತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 15 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಲಜ್ಜಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 16 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 17 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶ್ರದ್ಧಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 18 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 19 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಲಕ್ಷ್ಮೀರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 20 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವೃತ್ತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 21 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸ್ಮೃತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 22 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ದಯಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 23 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತುಷ್ಟಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 24 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಮಾತೃರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 25 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಭ್ರಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 26 ||
ಇಂದ್ರಿಯಾಣಾಮಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ಭೂತಾನಾಂ ಚಾಖಿಲೇಷು ಯಾ |
ಭೂತೇಷು ಸತತಂ ತಸ್ಯೈ ವ್ಯಾಪ್ತ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 27 ||
ಚಿತಿರೂಪೇಣ ಯಾ ಕೃತ್ಸ್ನಮೇತದ್ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ಜಗತ್ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 28 ||
ಅರ್ಥ
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಣಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಜಗದಂಬಾ ದೇವಿಯು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೂಪವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಬೆಳಕು, ನಿದ್ರೆ, ಹಸಿವು, ಶಾಂತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ದಯೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಯಂತಹ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಮಹಾದೇವಿ, ಶಿವಾನಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಗೌರಿ, ಧಾತ್ರಿ, ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶರ್ವಾಣಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಶಾಂತ, ಭೀಕರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ – “ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು…” ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳು ದೇವಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಬುದ್ಧಿ, ನಿದ್ರೆ, ಹಸಿವು, ಛಾಯೆ, ಶಕ್ತಿ, ತೃಷ್ಣೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಜಾತಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಶಾಂತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕಾಂತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವೃತ್ತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ದಯೆ, ತುಷ್ಟಿ – ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ. ಇದರರ್ಥ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ – ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ. ಅವಳು ಕೇವಲ ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತನು ದೇವಿಯ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನ ಎರಡನ್ನೂ ಪವಿತ್ರತೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿ, ಭೂತಗಳ ಆಧಾರಭೂತ ಮತ್ತು ಚಿದ್ರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಿಯ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ – ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯು ಹೊರಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಭಕ್ತನಿಗೆ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸಿ, ಭಯಗಳು, ಅಶಾಂತಿ, ದೋಷಗಳು, ಆತ್ಮವಿಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ವಿಜಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ: ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ದೂರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
- ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ವೃದ್ಧಿ: ದೇವಿಯು ಬುದ್ಧಿರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಪಠಣವು ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ: ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು, ಗ್ರಹದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಕಲುಷಿತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ: ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ, ಆತ್ಮ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
- ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ: ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸೌಖ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ, ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು?
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಯಾವ ರೂಪಗಳು ಬರುತ್ತವೆ?
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೊದಲ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೂ ದೇವೀ ಕವಚಕ್ಕೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
ಅಪರಾಜಿತಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...