ಕಾರ್ತಿಕ ಪುರಾಣ 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ – ಮಗಳನ್ನು ಮಾರಿದ ರಾಜ

N. R. Sharma (Nutalapati Rajeshwara Sharma)
ಲೇಖನ: · ವೇದಪಂಡಿತರು, ಲೇಖಕರುಪರಿಷ್ಕರಣೆ · 4 ನಿಮಿಷಗಳ ಓದು
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು
ಮಗಳನ್ನು ಮಾರಿದ ಸುವೀರನ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಅವನ ವಂಶವೇ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಮಾಡಿಸಿದ ಕನ್ಯಾದಾನ ಇಡೀ ವಂಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಧರ್ಮ ತಪ್ಪದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ. ಎಷ್ಟೋ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದ. ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನೇ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ, ಯಾವ ಸೂಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ… ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ… ನೇರವಾಗಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ.

ಸಾವಿಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಒಡೆಯನಾದ ಯಮನ ಮುಂದೆ ಅವನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಮನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

"ನೀನು ಧರ್ಮರಾಜ, ನ್ಯಾಯದ ಒಡೆಯ," ಅನ್ನುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನೇಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?"

ಏನಾಗಿತ್ತು? ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಳೆದದ್ದು ಯಾರು?

ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತು

ಇಂದು ವಸಿಷ್ಠರು ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಈ ಮಾಸದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅದು ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕನ್ಯಾದಾನ. ಜೊತೆಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಿದರು.

ನರ್ಮದಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜ

ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದ ವಂಗ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸುವೀರ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದ. ಅವನು ಶೂರ. ಆದರೆ ಕ್ರೂರಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ.

ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎರಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು. ಸುವೀರ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದ. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳ ಗುಡಿಸಲು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಗೆಡ್ಡೆ-ಗೆಣಸು, ಹಣ್ಣು ತಿಂದು ಬದುಕಿದರು.

ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು.

ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಆ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯ ಮಗ. ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕೇಳಿದ.

ಸುವೀರ ಹೇಳಿದ, "ನಾನು ಬಡವ. ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಮಗಳು ಬೇಕಾದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡಬೇಕು. ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತ."

ಆ ಯುವಕನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನರ್ಮದೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಧನಕ್ಕೆ ಒಡೆಯನಾದ ಕುಬೇರನನ್ನು ಕುರಿತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ. ಕುಬೇರ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು ಕೊಟ್ಟ. ಅವನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ತಂದು ಸುವೀರನ ಕೈಗಿಟ್ಟ. ಕಾಡಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆ ನಡೆಯಿತು. ಮಗಳು ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಹೊರಟುಹೋದಳು.

ಸುವೀರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಈಗ ತುಂಬಾ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಿದರು… ಮಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಬಂದ ಹಣದಲ್ಲಿ.

ಆಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಸುವೀರನಿಗೆ ಖುಷಿಯೋ ಖುಷಿ.

"ಭಲೇ!" ಅಂದುಕೊಂಡ. "ಇವಳನ್ನು ಮಾರಿದರೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಇರಬಹುದು."

ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಸಾಧು ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಗುಡಿಸಲನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀವು ಯಾರು? ಇಲ್ಲೇಕೆ ಇದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ.

ಸುವೀರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ. ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯ. ತನ್ನ ಬಡತನ. ಮಗಳಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹಣ.

ಸಾಧುವಿನ ಮುಖ ಗಂಭೀರವಾಯಿತು.

"ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀ ಗೊತ್ತಾ? ಮಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೇಳು. ಇನ್ನೂ ಒಂದು ದಾರಿ ಇದೆ. ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಒಡವೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಕಾರ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಯುವಕನಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡು. ಕಾರ್ತಿಕದ ಕನ್ಯಾದಾನ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು, ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ."

ಸುವೀರ ನಕ್ಕ.

"ಧರ್ಮ ಅಂದರೇನು? ಸ್ವರ್ಗ ಅಂದರೇನು? ಸಂಪಾದಿಸುವುದು, ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅಷ್ಟೇ ಎಲ್ಲ. ಯಾರು ಹಣ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."

ಸಾಧು ಮತ್ತೇನೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೊರಟುಹೋದ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ಸುವೀರ ಅದೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ. ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಯಮ ಅವನನ್ನು ಅಸಿಪತ್ರವನ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ. ಕತ್ತಿಯಂತೆ ಹರಿತವಾದ ಎಲೆಗಳ ಕಾಡು ಅದು.

ಆದರೆ ಅವನ ಪಾಪ ಅವನೊಂದಿಗೇ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಿಂದಕ್ಕೆ… ಅವನ ಪಿತೃಗಳವರೆಗೂ ತಲುಪಿತು.

ಹೀಗೆಯೇ ಆ ವಂಶದ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ರಾಜ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ.

ಯಮನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ

ಈಗ ಮತ್ತೆ ಯಮನ ಸಭೆಗೆ ಬರೋಣ. "ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನೇಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?" ಎಂದು ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಯಮ ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

"ನೀನು ಹೇಳುವುದು ನಿಜ. ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ವಂಶದವನಾದ ಸುವೀರ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಪಿತೃಗಳೆಲ್ಲರೂ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೀಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ."

ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ತತ್ತರಿಸಿಹೋದ. "ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲವೇ?"

"ಇದೆ," ಎಂದ ಯಮ. "ಸುವೀರನ ಎರಡನೇ ಮಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ನರ್ಮದಾ ತೀರದ ಆ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯನಾದ ವರನಿಗೆ ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡಿಸು. ಕಾರ್ತಿಕದ ಕನ್ಯಾದಾನದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಳತೆಯೇ ಇಲ್ಲ."

ಹಾಗೆ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು ಬಂದ.

ನರ್ಮದಾ ತೀರದ ಆ ಪುಟ್ಟ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಹುಡುಕಿದ. ಸುವೀರನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ, ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನೂ ಕಂಡ.

ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಒಡವೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮುನಿಯೊಬ್ಬನ ಯೋಗ್ಯ ಮಗನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ.

ಮಾರಲಿಲ್ಲ. ದಾನ ಮಾಡಿದ.

ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೂರದ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಸುವೀರನ ಮೇಲಿದ್ದ ಯಮಪಾಶ ಕಳಚಿ ಬಿತ್ತು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವಾದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ.

ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಅಷ್ಟಕ್ಕೇ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವರೂ ಮದುವೆಯಾಗಲೆಂದು ಹಣ ಕೊಟ್ಟ. ಆ ವಂಶದ ಪಿತೃಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗ ಸೇರಿದರು. ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ

ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಒಬ್ಬನ ದುರಾಸೆ ಇಡೀ ವಂಶವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯಿತು. ಒಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ ಕನ್ಯಾದಾನ ಇಡೀ ವಂಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿತು.

ವಸಿಷ್ಠರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಜನಕಾ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಇವೇ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಗಳು: ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು, ಮುಂಜಾನೆಯ ಸ್ನಾನ, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಉಪನಯನಕ್ಕೂ ವಿದ್ಯೆಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ದಾನ. ಮಗಳಿಲ್ಲದವರೂ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಹುಡುಗಿಯ ಮದುವೆಗೆ ಹಣದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಕನ್ಯಾದಾನದ ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮದುವೆ ನಡೆಯಲು ಒಂದು ಮಾತಿನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಕು, ಅದಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯ."

ಹಾಗಾಗಿ ಇಂದಿನ ಆಚರಣೆ ಇದು. ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದಾದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಹಣದಿಂದ. ದುಡಿಮೆಯಿಂದ. ಕೊನೆಗೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ, ನೆರವಿನ ಮಾತಿನಿಂದಾದರೂ.

ಮುಂದೆ ಓದಿ

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಕಾರ್ತಿಕ ಪುರಾಣ 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಥೆ ಏನು?

ಪಾಪವನ್ನೇ ಮಾಡದ ರಾಜ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾರಣ, ಅವನ ವಂಶದ ಸುವೀರ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹಣಕ್ಕೆ ಮಾರಿದ್ದ. ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಸುವೀರನ ಎರಡನೇ ಮಗಳ ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಇಡೀ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಯಾಕೆ ಬಿದ್ದ?

ಅವನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ವಂಶದವನಾದ ಸುವೀರ ಸ್ವಂತ ಮಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಬಂದ ಹಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ. ಆ ಪಾಪ ಪಿತೃಗಳವರೆಗೂ ತಲುಪಿ, ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಎಂದು ಯಮ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾದಾನದ ಮಹತ್ವ ಏನು?

ಸಾಧುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆ ಕಾರ್ತಿಕದ ಕನ್ಯಾದಾನ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ. ಯಮನ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಳತೆಯೇ ಇಲ್ಲ.

ಮಗಳಿಲ್ಲದವರು ಕನ್ಯಾದಾನದ ಪುಣ್ಯ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?

ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಬಡ ಹುಡುಗಿಯ ಮದುವೆಗೆ ಹಣದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಕನ್ಯಾದಾನದ ಪುಣ್ಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮದುವೆ ನಡೆಯಲು ಮಾತಿನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ತಿಕದ ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮಗಳು ಯಾವುವು?

ಕನ್ಯಾದಾನ, ಮುಂಜಾನೆಯ ಸ್ನಾನ, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಹಾಯ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಅನ್ನದ ದಾನ.

N. R. Sharma (Nutalapati Rajeshwara Sharma)
ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ

ನೂತಲಪಾಟಿ ರಾಜೇಶ್ವರ ಶರ್ಮ

ವೇದಪಂಡಿತರು, ಲೇಖಕರು

ನೂತಲಪಾಟಿ ರಾಜೇಶ್ವರ ಶರ್ಮರು ವೇದಪಂಡಿತರು ಹಾಗೂ ಲೇಖಕರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪೂಜಾವಿಧಾನ, ಮಂತ್ರ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿ. “ಶ್ರೀ ನವದುರ್ಗಾ ಆರಾಧನೆ” ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರು. ಈ ತಾಣದ ಲೇಖನಗಳು ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಲೇಖಕರ ಪುಟ →

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...