ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ಸಂಪಾದನೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ

ರಂಗೇ ತುಂಗೇ ಕವೇರಾಚಲಜಕನಕನದ್ಯಂತರಂಗೇ ಭುಜಂಗೇ
ಶೇಷೇ ಶೇಷೇ ವಿಚಿನ್ವನ್ ಜಗದವನನಯಂ ಭಾತ್ಯಶೇಷೇಽಪಿ ದೋಷೇ |
ನಿದ್ರಾಮುದ್ರಾಂ ದಧಾನೋ ನಿಖಿಲಜನಗುಣಧ್ಯಾನಸಾಂದ್ರಾಮತಂದ್ರಾಂ
ಚಿಂತಾಂ ಯಾಂ ತಾಂ ವೃಷಾದ್ರೌ ವಿರಚಯಸಿ ರಮಾಕಾಂತ ಕಾಂತಾಂ ಶುಭಾಂತಾಂ || 1 ||

ತಾಂ ಚಿಂತಾಂ ರಂಗಕ್ಲುಪ್ತಾಂ ವೃಷಗಿರಿಶಿಖರೇ ಸಾರ್ಥಯನ್ ರಂಗನಾಥ
ಶ್ರೀವತ್ಸಂ ವಾ ವಿಭೂಷಾಂ ವ್ರಣಕಿಣಮಹಿರಾಟ್ಸೂರಿಕ್ಲುಪ್ತಾಪರಾಧಂ |
ಧೃತ್ವಾ ವಾತ್ಸಲ್ಯಮತ್ಯುಜ್ಜ್ವಲಯಿತುಮವನೇ ಸತ್ಕ್ರತೌ ಬದ್ಧದೀಕ್ಷೋ
ಬಧ್ನನ್ಸ್ವೀಯಾಂಘ್ರಿಯೂಪೇ ನಿಖಿಲನರಪಶೂನ್ ಗೌಣರಜ್ಜ್ವಾಽಸಿ ಯಜ್ವಾ || 2 ||

ಜ್ವಾಲಾರಾವಪ್ರನಷ್ಟಾಸುರನಿವಹಮಹಾಶ್ರೀರಥಾಂಗಾಬ್ಜಹಸ್ತಂ
ಶ್ರೀರಂಗೇ ಚಿಂತಿತಾರ್ಥಾನ್ನಿಜಜನವಿಷಯೇ ಯೋಕ್ತುಕಾಮಂ ತದರ್ಹಾನ್ |
ದ್ರಷ್ಟುಂ ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸಮಂತಾಜ್ಜಗತಿ ವೃಷಗಿರೇಸ್ತುಂಗಶೃಂಗಾಧಿರೂಢಂ
ದುಷ್ಟಾದುಷ್ಟಾನವಂತಂ ನಿರುಪಧಿಕೃಪಯಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ ಭಜೇಽನ್ತಃ || 3 ||

ಅಂತಃ ಕಾಂತಶ್ಶ್ರಿಯೋ ನಸ್ಸಕರುಣವಿಲಸದ್ದೃಕ್ತರಂಗೈರಪಾಂಗೈಃ
ಸಿಂಚನ್ಮುಂಚನ್ಕೃಪಾಂಭಃಕಣಗಣಭರಿತಾನ್ಪ್ರೇಮಪೂರಾನಪಾರಾನ್ |
ರೂಪಂ ಚಾಪಾದಚೂಡಂ ವಿಶದಮುಪನಯನ್ ಪಂಕಜಾಕ್ಷಂ ಸಮಕ್ಷಂ
ಧತ್ತಾಂ ಹೃತ್ತಾಪಶಾಂತ್ಯೈ ಶಿಶಿರಮೃದುಲತಾನಿರ್ಜಿತಾಬ್ಜೇ ಪದಾಬ್ಜೇ || 4 ||

ಅಬ್ಜೇನ ಸದೃಶಿ ಸಂತತಮಿಂಧೇ ಹೃತ್ಪುಂಡರೀಕಕುಂಡೇ ಯಃ |
ಜಡಿಮಾರ್ತ ಆಶ್ರಯೇಽದ್ಭುತಪಾವಕಮೇತಂ ನಿರಿಂಧನಂ ಜ್ವಲಿತಂ || 5 ||

ಜ್ವಲಿತನಾನಾನಾಗಶೃಂಗಗಮಣಿಗಣೋದಿತಸುಪರಭಾಗಕ
ಘನನಿಭಾಭಾಭಾಸುರಾಂಗಕ ವೃಷಗಿರೀಶ್ವರ ವಿತರ ಶಂ ಮಮ
ಸುಜನತಾತಾತಾಯಿತಾಖಿಲಹಿತಸುಶೀತಲಗುಣಗಣಾಲಯ
ವಿಸೃಮರಾರಾರಾದುದಿತ್ವರರಿಪುಭಯಂಕರಕರಸುದರ್ಶನ |
ಸಕಲಪಾಪಾಪಾರಭೀಕರಘನರವಾಕರಸುದರ ಸಾದರಂ
ಅವತು ಮಾಮಾಮಾಘಸಂಭೃತಮಗಣನೋಚಿತಗುಣ ರಮೇಶ್ವರ
ತವ ಕೃಪಾ ಪಾಪಾಟವೀಹತಿದವಹುತಾಶನಸಮಹಿಮಾ ಧ್ರುವಂ
ಇತರಥಾಥಾಥಾರಮಸ್ತ್ಯಘಗಣವಿಮೋಚನಮಿಹ ನ ಕಿಂಚನ || 6 ||

ನಗಧರಾರಾರಾಧನೇ ತವ ವೃಷಗಿರೀಶ್ವರ ಯ ಇಹ ಸಾದರ-
ರಚಿತನಾನಾನಾಮಕೌಸುಮತರುಲಸನ್ನಿಜವನವಿಭಾಗಜ-
ಸುಮಕೃತಾಂ ತಾಂ ತಾಂ ಶುಭಸ್ರಜಮುಪಹರನ್ ಸುಖಮಹಿಪತಿರ್ಗುರುಃ
ಅತಿರಯಾಯಾಯಾಸದಾಯಕಭವಭಯಾನಕಶಠರಿಪೋಃ ಕಿಲ |
ನಿಗಮಗಾ ಗಾ ಗಾಯತಾ ಯತಿಪರಿಬೃಢೇನ ತು ರಚಯ ಪೂರುಷ
ಜಿತಸಭೋ ಭೋ ಭೋಗಿರಾಂಗಿರಿಪತಿಪದಾರ್ಚನಮಿತಿ ನಿಯೋಜಿತಃ
ಇಹ ಪರಂ ರಂರಮ್ಯತೇ ಸ್ಮ ಚ ತದುದಿತವ್ರಣಚುಬುಕಭೂಷಣೇ
ಇಹ ರಮೇ ಮೇ ಮೇಘರೋಚಿಷಿ ಭವತಿ ಹಾರಿಣಿ ಹೃದಯರಂಗಗ || 7 ||

ಗತಭಯೇ ಯೇ ಯೇ ಪದೇ ತವ ರುಚಿಯುತಾ ಭುವಿ ವೃಷಗಿರೀಶ್ವರ
ವಿದಧತೇ ತೇ ತೇ ಪದಾರ್ಚನಮಿತರಥಾ ಗತಿವಿರಹಿತಾ ಇತಿ
ಮತಿಮತಾ ತಾತಾಯಿತೇ ತ್ವಯಿ ಶರಣತಾಂ ಹೃದಿ ಕಲಯತಾ ಪರಿ-
ಚರಣಯಾ ಯಾಯಾಽಽಯತಾ ತವ ಫಣಿಗಣಾಧಿಪಗುರುವರೇಣ ತು |
ವಿರಚಿತಾಂ ತಾಂತಾಂ ವನಾವಲಿಮುಪಗತೇ ತ್ವಯಿ ವಿಹರತಿ ದ್ರುಮ-
ನಹನಗಾಂಗಾಂ ಗಾಮಿವ ಶ್ರಿಯಮರಚಯತ್ತವ ಸ ಗುರುರಸ್ಯ ಚ
ತದನು ತಾಂತಾಂ ತಾಂ ರಮಾಂ ಪರಿಜನಗಿರಾ ದ್ರುತಮವಯತೋ ನಿಜ-
ಶಿಶುದಶಾಶಾಶಾಲಿನೀಮಪಿ ವಿತರತೋ ವರ ವಿತರ ಶಂ ಮಮ || 8 ||

ಮಮತಯಾ ಯಾಯಾಽಽವಿಲಾ ಮತಿರುದಯತೇ ಮಮ ಸಪದಿ ತಾಂ ಹರ
ಕರುಣಯಾ ಯಾಯಾ ಶುಭಾ ಮಮ ವಿತರ ತಾಮಯಿ ವೃಷಗಿರೀಶ್ವರ
ಸದುದಯಾಯಾಯಾಸಮೃಚ್ಛಸಿ ನ ದರಮಪ್ಯರಿವಿದಲನಾದಿಷು
ಮದುದಯಾಯಾಯಾಸಮೀಪ್ಸಸಿ ನ ತು ಕಥಂ ಮಮ ರಿಪುಜಯಾಯ ಚ |
ಮಯಿ ದಯಾಯಾ ಯಾಸಿ ಕೇನ ತು ನ ಪದತಾಂ ನನು ನಿಗದ ತನ್ಮಮ
ಮಮ ವಿಭೋ ಭೋ ಭೋಗಿನಾಯಕಶಯನ ಮೇ ಮತಮರಿಜಯಂ ದಿಶ
ಪರಮ ಯಾಯಾ ಯಾ ದಯಾ ತವ ನಿರವಧಿಂ ಮಯಿ ಝಟಿತಿ ತಾಮಯಿ
ಸುಮಹಿಮಾ ಮಾ ಮಾಧವ ಕ್ಷತಿಮುಪಗಮತ್ತವ ಮಮ ಕೃತೇಽನಘ || 9 ||

ಘಟಿತಪಾಪಾಪಾರದುರ್ಭಟಪಟಲದುರ್ಘಟನಿಧನಕಾರಣ
ರಣಧರಾರಾರಾತ್ಪಲಾಯನನಿಜನಿದರ್ಶಿತಬಹುಬಲಾಯನ
ದರವರಾರಾರಾವನಾಶನ ಮಧುವಿನಾಶನ ಮಮ ಮನೋಧನ
ರಿಪುಲಯಾಯಾಯಾಹಿ ಪಾಹಿ ನ ಇದಮರಂ ಮಮ ಕಲಯ ಪಾವನ |
ಸುತರಸಾಸಾಸಾರದೃಕ್ತತಿರತಿಶುಭಾ ತವ ನಿಪತತಾನ್ಮಯಿ
ಸಹರಮೋ ಮೋಮೋತ್ತು ಸಂತತಮಯಿ ಭವಾನ್ಮಯಿ ವೃಷಗಿರಾವಪಿ
ಪ್ರತಿದಿನಂ ನಂನಮ್ಯತೇ ಮಮ ಮನ ಉಪೇಕ್ಷಿತತದಪರಂ ತ್ವಯಿ
ತದರಿಪಾಪಾಪಾಸನಂ ಕುರು ವೃಷಗಿರೀಶ್ವರ ಸತತಮುಜ್ಜ್ವಲ || 10 ||

ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠತಾಂ ಧ್ರುವಾಽರಿವಿಜಯಶ್ರೀಃ |
ಶ್ರೀರಂಗೋಕ್ತಂ ಲಸತಿ ಯದಮೃತಂ ಸಾರಜ್ಞಹೃದಯಸಾರಂಗೇ || 11 ||

ಇತಿ ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥಸ್ತೋತ್ರಂ |

ಗಮನಿಕ: ಪೈನ ಇವ್ವಬಡಿನ ಸ್ತೋತ್ರಮು, ಈ

ಅರ್ಥ

ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿನ ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮನೋಹರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಾವೇರಿ ತೀರದಲ್ಲಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಅಲೆಗಳ ನಡುವೆ, ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇದು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಗವಾನ್ ವೇಂಕಟೇಶನು ಕೇವಲ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವರಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆತನು ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಾತ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆತನ ಅನಂತ ಕರುಣೆ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ದೃಷ್ಟಿ, ಆತನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀ ವೇಂಕಟೇಶನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಯಜ್ಞಕರ್ತನಂತೆ, ತನ್ನ ಪಾದಗಳೆಂಬ ಯೂಪಸ್ತಂಭಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದ ಪಶುಗಳೆಂಬ ಭಕ್ತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವರ ಪಾಪಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಾತ್ಸಲ್ಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಆತನು ವೃಷಾದ್ರಿ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ರಮಾಮಣಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷಗಳು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಮ ಸಾಗರದಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕಮಲದಂತಹ ಆತನ ಹೃದಯವು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದಿವ್ಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನ ಶುದ್ಧ ಕಾಂತಿಯು ಪಾಪಾಂದಕಾರವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಿ, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ರಾಜರು, ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಆತನು ಭವಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಲಿನತೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಾನ್ ವೇಂಕಟೇಶನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವು ಅಪಾರವಾದುದು. ಆತನ ದಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಿಡಿಯೂ ಭಕ್ತನ ಪಾಪಗಳೆಂಬ ಒಣ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಲ್ಲದು. ಪಾಪಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ದಿವ್ಯಜ್ಯೋತಿ ಆತನ ಕೃಪೆಯೇ. ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ದುಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನಿರ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಯೋಗೇಂದ್ರರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗವೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿಯೆಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • **ಪಾಪನಾಶನ:** ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ನಿರಂತರ ಪಠಣದಿಂದ ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಕಲ ಪಾಪ ರಾಶಿಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ.
  • **ಶತ್ರುಜಯ:** ಶತ್ರುಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆತು, ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ವಿಜಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
  • **ಐಶ್ವರ್ಯ ವೃದ್ಧಿ:** ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ವೇಂಕಟೇಶನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಖ-ಸಂತೋಷಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ.
  • **ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ:** ಭಗವಂತನ ಕರುಣಾ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ, ಶಾಂತಿ ದೊರೆತು, ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
  • **ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿ:** ನಿಷ್ಕಲ್ಮಷ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವು ಸುಗಮವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂದರೇನು?
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ ತಿರುಮಲದ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆ, ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮನೋಹರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ ಸುಗಮವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು 3, 11, ಅಥವಾ 108 ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಿನಚರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಠಿಸಬಹುದು.
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಉಜ್ಜ್ವಲವೇಂಕಟನಾಥ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...