ದೃಷ್ಟ್ವೈವಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ರೂಪಂ ಭಾನೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ |
ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಾಸ್ತುಷ್ಟವುಸ್ತೇ ದಿವಾಕರಂ || 1 ||
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ತೋತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ |
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭಾನುಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ || 2 ||
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ |
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಸಹಸ್ರಕಿರಣೋಜ್ಜ್ವಲ |
ಲೋಕದೀಪ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ನಮಸ್ತೇ ಕೋಣವಲ್ಲಭ || 3 ||
ಭಾಸ್ಕರಾಯ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ಖಷೋಲ್ಕಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ವಿಷ್ಣವೇ ಕಾಲಚಕ್ರಾಯ ಸೋಮಾಯಾಮಿತತೇಜಸೇ || 4 ||
ನಮಸ್ತೇ ಪಂಚಕಾಲಾಯ ಇಂದ್ರಾಯ ವಸುರೇತಸೇ |
ಖಗಾಯ ಲೋಕನಾಥಾಯ ಏಕಚಕ್ರರಥಾಯ ಚ || 5 ||
ಜಗದ್ಧಿತಾಯ ದೇವಾಯ ಶಿವಾಯಾಮಿತತೇಜಸೇ |
ತಮೋಘ್ನಾಯ ಸುರೂಪಾಯ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಯೇ ನಮಃ || 6 ||
ಅರ್ಥಾಯ ಕಾಮರೂಪಾಯ ಧರ್ಮಾಯಾಮಿತತೇಜಸೇ |
ಮೋಕ್ಷಾಯ ಮೋಕ್ಷರೂಪಾಯ ಸೂರ್ಯಾಯ ಚ ನಮೋ ನಮಃ || 7 ||
ಕ್ರೋಧಲೋಭವಿಹೀನಾಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಹೇತವೇ |
ಶುಭಾಯ ಶುಭರೂಪಾಯ ಶುಭದಾಯ ಶುಭಾತ್ಮನೇ || 8 ||
ಶಾಂತಾಯ ಶಾಂತರೂಪಾಯ ಶಾಂತಯೇಽಸ್ಮಾಸು ವೈ ನಮಃ |
ನಮಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 9 ||
ಬ್ರಹ್ಮದೇವಾಯ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ |
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಚ ಪ್ರಸಾದಂ ವೈ ಕುರು ದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ || 10 ||
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ರವಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ವಿಭೋ |
ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀನ್ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ || 11 ||
ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನಂತರಂ ರುದ್ರಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಭಾವಸೋಃ |
ತ್ರಿಪುರಾರಿರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರವಿಂ || 12 ||
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ |
ಜಯ ಭಾವ ಜಯಾಜೇಯ ಜಯ ಹಂಸ ದಿವಾಕರ |
ಜಯ ಶಂಭೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ಖಗ ಗೋಚರ ಭೂಧರ || 13 ||
ಜಯ ಲೋಕಪ್ರದೀಪೇನ ಜಯ ಭಾನೋ ಜಗತ್ಪತೇ |
ಜಯ ಕಾಲ ಜಯಾಽನಂತ ಸಂವತ್ಸರ ಶುಭಾನನ || 14 ||
ಜಯ ದೇವಾಽದಿತೇಃ ಪುತ್ರ ಕಶ್ಯಪಾನಂದವರ್ಧನ |
ತಮೋಘ್ನ ಜಯ ಸಪ್ತೇಶ ಜಯ ಸಪ್ತಾಶ್ವವಾಹನ || 15 ||
ಗ್ರಹೇಶ ಜಯ ಕಾಂತೀಶ ಜಯ ಕಾಲೇಶ ಶಂಕರ |
ಅರ್ಥಕಾಮೇಶ ಧರ್ಮೇಶ ಜಯ ಮೋಕ್ಷೇಶ ಶರ್ಮದ || 16 ||
ಜಯ ವೇದಾಂಗರೂಪಾಯ ಗ್ರಹರೂಪಾಯ ವೈ ಗತಃ |
ಸತ್ಯಾಯ ಸತ್ಯರೂಪಾಯ ಸುರೂಪಾಯ ಶುಭಾಯ ಚ || 17 ||
ಕ್ರೋಧಲೋಭವಿನಾಶಾಯ ಕಾಮನಾಶಾಯ ವೈ ಜಯ |
ಕಲ್ಮಾಷಪಕ್ಷಿರೂಪಾಯ ಯತಿರೂಪಾಯ ಶಂಭವೇ || 18 ||
ವಿಶ್ವಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಯ ವೈ ಜಯ |
ಜಯೋಂಕಾರ ವಷಟ್ಕಾರ ಸ್ವಾಹಾಕಾರ ಸ್ವಧಾಯ ಚ || 19 ||
ಜಯಾಶ್ವಮೇಧರೂಪಾಯ ಚಾಗ್ನಿರೂಪಾರ್ಯಮಾಯ ಚ |
ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಪೀತಾಯ ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರಪ್ರದಾಯ ಚ || 20 ||
ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಮಗ್ನಸ್ಯ ಮಮ ದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ |
ಹಸ್ತಾವಲಂಬನೋ ದೇವ ಭವ ತ್ವಂ ಗೋಪತೇಽದ್ಭುತ || 21 ||
ಈಶೋಽಪ್ಯೇವಮಹೀನಾಂಗಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಭಾನುಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ |
ವಿರರಾಜ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರವಿಂ || 22 ||
ಅಥ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ರವಿಂ |
ಉವಾಚ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ || 23 ||
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ |
ನಮಾಮಿ ದೇವದೇವೇಶಂ ಭೂತಭಾವನಮವ್ಯಯಂ |
ದಿವಾಕರಂ ರವಿಂ ಭಾನುಂ ಮಾರ್ತಂಡಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ಭಗಂ || 24 ||
ಇಂದ್ರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಹರಿಂ ಹಂಸಮರ್ಕಂ ಲೋಕಗುರುಂ ವಿಭುಂ |
ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರಂ ತ್ರ್ಯಂಗಂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಂ ತ್ರಿಗತಿಂ ಶುಭಂ || 25 ||
ಷಣ್ಮುಖಾಯ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಪಾದಾಯ ನಮೋ ದ್ವಾದಶಪಾಣಿನೇ || 26 ||
ನಮಸ್ತೇ ಭೂತಪತಯೇ ಲೋಕಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ |
ದೇವಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಿತ್ಯಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ || 27 ||
ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ಜಗನ್ನಾಥೋ ರುದ್ರಸ್ತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ |
ತ್ವಂ ಸೋಮಸ್ತ್ವಂ ತಥಾದಿತ್ಯಸ್ತ್ವಮೋಂಕಾರಕ ಏವ ಹಿ || 28 ||
ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಬುಧಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ತ್ವಂ ಶುಕ್ರಸ್ತ್ವಂ ವಿಭಾವಸುಃ |
ಯಮಸ್ತ್ವಂ ವರುಣಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ನಮಸ್ತೇ ಕಶ್ಯಪಾತ್ಮಜ || 29 ||
ತ್ವಯಾ ತತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಂ |
ತ್ವತ್ತ ಏವ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಂ || 30 ||
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಹಂ ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಜಗತ್ಪತೇ |
ಕಲ್ಪಾದೌ ತು ಪುರಾ ದೇವ ಸ್ಥಿತಯೇ ಜಗತೋಽನಘ || 31 ||
ನಮಸ್ತೇ ವೇದರೂಪಾಯ ಅಹ್ನರೂಪಾಯ ವೈ ನಮಃ |
ನಮಸ್ತೇ ಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ಯಜ್ಞಾಯ ಚ ನಮೋ ನಮಃ || 32 ||
ಪ್ರಸೀದಾಸ್ಮಾಸು ದೇವೇಶ ಭೂತೇಶ ಕಿರಣೋಜ್ಜ್ವಲ |
ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಮಗ್ನಾನಾಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಗೋಪತೇ |
ವೇದಾಂತಾಯ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ನಮೋ ಯಜ್ಞಕಲಾಯ ಚ || 33 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಪರ್ವಣಿ ತ್ರಿಪಂಚಾಶದುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ತ್ರಿದೇವಕೃತ ಶ್ರೀ ರವಿ ಸ್ತುತಿಃ |
ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ (ಶಿವ) ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣದಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯದೇವನ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ವಿಸ್ಮಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಭಾನುವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇವಲ ಗ್ರಹವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶ, ಜೀವನಾಧಾರ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಥಮವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಹಸ್ರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವ ದೇವೋತ್ತಮ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಮತ್ತು ಜೀವ ಹಾಗೂ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯದೇವನು ವಿಷ್ಣು, ಸೋಮ, ಲೋಕಪಾಲಕ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ರೂಪ, ಹಾಗೂ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭಗಳಿಲ್ಲದ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಮುಂದೆ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಜಗದ ಬೆಳಕು, ಕಾಲದ ನಿಯಂತ್ರಕ, ಸಪ್ತಾಶ್ವವಾಹನ, ಗ್ರಹಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ರೂಪ, ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯುವವನು ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕರುಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ರುದ್ರನ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಗುಣ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ರವಿ, ಭಾನು, ಮಾರ್ತಂಡ, ಭಾಸ್ಕರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಎಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಇಂದ್ರ, ನವಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಜ್ಞಾನ, ಯಜ್ಞ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ರೂಪ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಬೇಕೆಂದು ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂರ್ಯನು ಕೇವಲ ಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ಪರಮ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...