|| ದೇವೀಸೂಕ್ತಂ ||
ನಮೋ ದೇವ್ಯೈ ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಶಿವಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ |
ನಮಃ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈ ಭದ್ರಾಯೈ ನಿಯತಾಃ ಪ್ರಣತಾಃ ಸ್ಮ ತಾಂ || 1 ||
ರೌದ್ರಾಯೈ ನಮೋ ನಿತ್ಯಾಯೈ ಗೌರ್ಯೈ ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ |
ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಯೈ ಚೇಂದುರೂಪಿಣ್ಯೈ ಸುಖಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ || 2 ||
ಕಲ್ಯಾಣ್ಯೈ ಪ್ರಣತಾಂ ವೃದ್ಧ್ಯೈ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಕುರ್ಮೋ ನಮೋ ನಮಃ |
ನೈರ್ಋತ್ಯೈ ಭೂಭೃತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ಶರ್ವಾಣ್ಯೈ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ || 3 ||
ದುರ್ಗಾಯೈ ದುರ್ಗಪಾರಾಯೈ ಸಾರಾಯೈ ಸರ್ವಕಾರಿಣ್ಯೈ |
ಖ್ಯಾತ್ಯೈ ತಥೈವ ಕೃಷ್ಣಾಯೈ ಧೂಮ್ರಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ || 4 ||
ಅತಿಸೌಮ್ಯಾತಿರೌದ್ರಾಯೈ ನತಾಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ |
ನಮೋ ಜಗತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯೈ ದೇವ್ಯೈ ಕೃತ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 5 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಿಷ್ಣುಮಾಯೇತಿ ಶಬ್ದಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 6 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚೇತನೇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 7 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಬುದ್ಧಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 8 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ನಿದ್ರಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 9 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕ್ಷುಧಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 10 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಛಾಯಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 11 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶಕ್ತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 12 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತೃಷ್ಣಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 13 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕ್ಷಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 14 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಜಾತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 15 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಲಜ್ಜಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 16 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 17 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶ್ರದ್ಧಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 18 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 19 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಲಕ್ಷ್ಮೀರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 20 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವೃತ್ತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 21 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸ್ಮೃತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 22 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ದಯಾರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 23 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತುಷ್ಟಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 24 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಮಾತೃರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 25 ||
ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಭ್ರಾಂತಿರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಾ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 26 ||
ಇಂದ್ರಿಯಾಣಾಮಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ಭೂತಾನಾಂ ಚಾಖಿಲೇಷು ಯಾ |
ಭೂತೇಷು ಸತತಂ ತಸ್ಯೈ ವ್ಯಾಪ್ತಿದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 27 ||
ಚಿತ್ತಿರೂಪೇಣ ಯಾ ಕೃತ್ಸ್ನಮೇತದ್ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ಜಗತ್ |
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ || 28 ||
ಸ್ತುತಾ ಸುರೈಃ ಪೂರ್ವಮಭೀಷ್ಟಸಂಶ್ರಯಾತ್ತಥಾ ಸುರೇಂದ್ರೇಣ ದಿನೇಷು ಸೇವಿತಾ |
ಕರೋತು ಸಾ ನಃ ಶುಭಹೇತುರೀಶ್ವರೀ ಶುಭಾನಿ ಭದ್ರಾಣ್ಯಭಿಹಂತು ಚಾಪದಃ || 29 ||
ಯಾ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಚೋದ್ಧತದೈತ್ಯತಾಪಿತೈರಸ್ಮಾಭಿರೀಶಾ ಚ ಸುರೈರ್ನಮಸ್ಯತೇ |
ಯಾ ಚ ಸ್ಮೃತಾ ತತ್ಕ್ಷಣಮೇವ ಹಂತಿ ನಃ ಸರ್ವಾಪದೋ ಭಕ್ತಿವಿನಮ್ರಮೂರ್ತಿಭಿಃ || 30 ||
ಗುಹ್ಯಾತಿಗುಹ್ಯಗೋಪ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಗೃಹಾಣಾಸ್ಮತ್ಕೃತಂ ಜಪಂ |
ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವತು ಮೇ ದೇವಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಿ || 31 ||ಇತಿ ದೇವೀಸೂಕ್ತಂ ಸಮಾಪ್ತಂ||
"ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೂತೇಷು" ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಮನೆಮನೆಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಪಾಠವನ್ನು ತಂತ್ರೋಕ್ತ ದೇವೀ ಸೂಕ್ತ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ (ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತೀ)ಯ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗ. ಶುಂಭ-ನಿಶುಂಭರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋಗ್ವೇದದ "ಅಹಂ ರುದ್ರೇಭಿಃ" ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ವೇದೋಕ್ತ ದೇವೀ ಸೂಕ್ತ ಬೇರೆಯೇ ಪಾಠ; ಅದನ್ನು ಗುರುವಿನಿಂದ ಕಲಿತ ಸ್ವರಸಹಿತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾಣದ ಸ್ತುತಿಗೆ ಸ್ವರವಿಲ್ಲ.
1 ರಿಂದ 5: ದೇವಿ, ಮಹಾದೇವಿ, ಶಿವೆ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಭದ್ರೆಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೌದ್ರೆ, ನಿತ್ಯೆ, ಗೌರಿ, ಧಾತ್ರಿ, ಬೆಳದಿಂಗಳಂತೆ ತಂಪಾದವಳು, ಸುಖಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಶರಣಾದವರಿಗೆ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ಕೊಡುವವಳು; ದುರ್ಗೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳು. ಅತಿ ಸೌಮ್ಯಳೂ ಅತಿ ರೌದ್ರಳೂ ಆದ ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಒಂದೇ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಮಲತೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರತೆ ಎರಡನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
6 ರಿಂದ 26: ಇದು ಸ್ತುತಿಯ ಹೃದಯಭಾಗ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಾಗಿ, ಚೈತನ್ಯವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿ, ನಿದ್ರೆ, ಹಸಿವು, ನೆರಳು, ಶಕ್ತಿ, ತೃಷ್ಣೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಜಾತಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಶಾಂತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕಾಂತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವೃತ್ತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ದಯೆ, ತುಷ್ಟಿ, ತಾಯ್ತನ ಮತ್ತು ಭ್ರಾಂತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇವಿಗೆ "ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹಸಿವು, ನಿದ್ರೆ, ಭ್ರಾಂತಿಯಂಥ ಸಾಮಾನ್ಯವೆನಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶ: ಬದುಕಿನ ಯಾವ ಭಾಗವೂ ಅವಳ ಹೊರಗಿಲ್ಲ.
27 ಮತ್ತು 28: ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವಳು, ಚಿತ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿ ನಿಂತವಳು ಅವಳೇ.
29 ಮತ್ತು 30: ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದ, ಇಂದ್ರನು ನಿತ್ಯ ಸೇವಿಸಿದ ಈಶ್ವರಿ ನಮಗೆ ಶುಭ ಮಾಡಲಿ, ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಅಸುರರಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ನಾವು ಈಗ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆದ ಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲ ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುವ ದೇವಿ ಅವಳು.
31: ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೂ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮಹೇಶ್ವರಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಜಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಜಪ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ಶ್ಲೋಕ. ಇದು ಸಪ್ತಶತೀಯ ಮೂಲ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಪಾರಾಯಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಸಮರ್ಪಣೆ.
ಇಡೀ ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲದವರೂ ದೇವೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಹೇಳಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೇಳಿದ ಸ್ತುತಿಯಾದ್ದರಿಂದ ಕಷ್ಟಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ವಾಡಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು. ದಯೆ, ಶಾಂತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ತಾಳ್ಮೆಗಳನ್ನು ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳೆಂದು ನೆನೆಯುವುದರಿಂದ ಆ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ದೀಪದ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಮಂಗಳವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಂಪು ಹೂವು, ಕುಂಕುಮ ಅರ್ಪಣೆ ಸಾಕು. "ಯಾ ದೇವೀ" ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ನಂತರ ಕುಂಕುಮ ಅಥವಾ ಹೂವು ಅರ್ಪಿಸಿ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇದೆ. ಸ್ವರವಿಲ್ಲದ ಪುರಾಣಸ್ತೋತ್ರವಾದ್ದರಿಂದ ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು.
Please login to leave a comment
Loading comments...
