ನಮೋಽಸ್ತು ಸೂರ್ಯಾಯ ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಯೇ
ಸಹಸ್ರಶಾಖಾನ್ವಿತಸಂಭವಾತ್ಮನೇ |
ಸಹಸ್ರಯೋಗೋದ್ಭವಭಾವಭಾಗಿನೇ
ಸಹಸ್ರಸಂಖ್ಯಾಯುಗಧಾರಿಣೇ ನಮಃ || 1 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ದೀಪ್ತಿಕರಂ ವಿಶಾಲಂ
ರತ್ನಪ್ರಭಂ ತೀವ್ರಮನಾದಿರೂಪಂ |
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಕ್ಷಯಕಾರಣಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 2 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ದೇವಗಣೈಃ ಸುಪೂಜಿತಂ
ವಿಪ್ರೈಃ ಸ್ತುತಂ ಭಾವನಮುಕ್ತಿಕೋವಿದಂ |
ತಂ ದೇವದೇವಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಸೂರ್ಯಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 3 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ಜ್ಞಾನಘನಂ ತ್ವಗಮ್ಯಂ
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜ್ಯಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮರೂಪಂ |
ಸಮಸ್ತತೇಜೋಮಯದಿವ್ಯರೂಪಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 4 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ಗೂಢಮತಿಪ್ರಬೋಧಂ
ಧರ್ಮಸ್ಯ ವೃದ್ಧಿಂ ಕುರುತೇ ಜನಾನಾಂ |
ಯತ್ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕಾರಣಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 5 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶದಕ್ಷಂ
ಯದೃಗ್ಯಜುಃ ಸಾಮಸು ಸಂಪ್ರಗೀತಂ |
ಪ್ರಕಾಶಿತಂ ಯೇನ ಚ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 6 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ವೇದವಿದೋ ವದಂತಿ
ಗಾಯಂತಿ ಯಚ್ಚಾರಣಸಿದ್ಧಸಂಘಾಃ |
ಯದ್ಯೋಗಿನೋ ಯೋಗಜುಷಾಂ ಚ ಸಂಘಾಃ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 7 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ಸರ್ವಜನೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಂ
ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾದಿಹ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ |
ಯತ್ಕಾಲಕಾಲಾದ್ಯಮನಾದಿರೂಪಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 8 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ವಿಷ್ಣುಚತುರ್ಮುಖಾಖ್ಯಂ
ಯದಕ್ಷರಂ ಪಾಪಹರಂ ಜನಾನಾಂ |
ಯತ್ಕಾಲಕಲ್ಪಕ್ಷಯಕಾರಣಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 9 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ವಿಶ್ವಸೃಜಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ-
-ಮುತ್ಪತ್ತಿರಕ್ಷಾಪ್ರಳಯಪ್ರಗಲ್ಭಂ |
ಯಸ್ಮಿನ್ ಜಗತ್ಸಂಹರತೇಽಖಿಲಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 10 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ಸರ್ವಗತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ-
-ರಾತ್ಮಾ ಪರಂ ಧಾಮ ವಿಶುದ್ಧತತ್ತ್ವಂ |
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂತರೈರ್ಯೋಗಪಥಾನುಗಮ್ಯಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 11 ||
ಯನ್ಮಂಡಲಂ ವೇದವಿದೋಪಗೀತಂ
ಯದ್ಯೋಗಿನಾಂ ಯೋಗಪಥಾನುಗಮ್ಯಂ |
ತತ್ಸರ್ವವೇದ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಸೂರ್ಯಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ || 12 ||
ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಸು ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇತ್ಸತತಂ ನರಃ |
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೂರ್ಯಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ || 13 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರಪುರಾಣೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಜುನಸಂವಾದೇ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಮಂಡಲ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ದಿವ್ಯ ಮಂಡಲವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು, ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಮೂಲವಾದ ದೈವಿಕ ವಲಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವು "ಯನ್ಮಂಡಲಂ..." ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ, ವೇದ ಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸದೆ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯ ಮಂಡಲವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಅದು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ, ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಲಯ. ಸಹಸ್ರಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಶಕ್ತಿ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇದು, ಸಮಸ್ತ ಯುಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನಾದಿ ಮತ್ತು ಅಂತವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರ. ಈ ಮಂಡಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಿಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುಃಖ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಈ ದಿವ್ಯ ಮಂಡಲವು ರತ್ನಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಕಾರ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮೀರಿದ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಗೆ (ಸತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್) ಆಧಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಋಗ್, ಯಜುರ್, ಸಾಮ ಎಂಬ ವೇದಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಸಹ ಈ ಮಂಡಲದ ಕಾಂತಿಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಂಡಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಯುಗಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೈವಿಕ ವಲಯವು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪ, ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಧಾಮ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೋಗ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಈ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರ ಪಾಠವು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಕಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಆತ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತರು ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುರಾಣ ವಾಕ್ಯಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭೌತಿಕ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...