ಶ್ರೀಸೂರ್ಯ ಉವಾಚ |
ಸಾಂಬ ಸಾಂಬ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶೃಣು ಮೇ ಕವಚಂ ಶುಭಂ |
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಂ || 1 ||
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಂತ್ರವಿತ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ |
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ಗಣಾನಾಮಧಿಪೋಽಭವತ್ || 2 ||
ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾದ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಲಕಃ ಸದಾ |
ಏವಮಿಂದ್ರಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಮವಾಪ್ನುಯುಃ || 3 ||
ಕವಚಸ್ಯ ಋಷಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಛಂದೋಽನುಷ್ಟುಬುದಾಹೃತಃ |
ಶ್ರೀಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ ಚಾತ್ರ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ || 4 ||
ಯಶ ಆರೋಗ್ಯಮೋಕ್ಷೇಷು ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ |
ಪ್ರಣವೋ ಮೇ ಶಿರಃ ಪಾತು ಘೃಣಿರ್ಮೇ ಪಾತು ಭಾಲಕಂ || 5 ||
ಸೂರ್ಯೋಽವ್ಯಾನ್ನಯನದ್ವಂದ್ವಮಾದಿತ್ಯಃ ಕರ್ಣಯುಗ್ಮಕಂ |
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೋ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ || 6 ||
ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಂ ಮೇ ಮುಖಂ ಪಾತು ಹೃದಯಂ ಭುವನೇಶ್ವರೀ |
ಚಂದ್ರಬಿಂಬಂ ವಿಂಶದಾದ್ಯಂ ಪಾತು ಮೇ ಗುಹ್ಯದೇಶಕಂ || 7 ||
ಅಕ್ಷರೋಽಸೌ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಸರ್ವತಂತ್ರೇಷು ಗೋಪಿತಃ |
ಶಿವೋ ವಹ್ನಿಸಮಾಯುಕ್ತೋ ವಾಮಾಕ್ಷೀಬಿಂದುಭೂಷಿತಃ || 8 ||
ಏಕಾಕ್ಷರೋ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಶ್ರೀಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ |
ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರೋ ಮಂತ್ರೋ ವಾಂಛಾಚಿಂತಾಮಣಿಃ ಸ್ಮೃತಃ || 9 ||
ಶೀರ್ಷಾದಿಪಾದಪರ್ಯಂತಂ ಸದಾ ಪಾತು ಮನೂತ್ತಮಃ |
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದುರ್ಲಭಂ || 10 ||
ಶ್ರೀಪ್ರದಂ ಕಾಂತಿದಂ ನಿತ್ಯಂ ಧನಾರೋಗ್ಯವಿವರ್ಧನಂ |
ಕುಷ್ಠಾದಿರೋಗಶಮನಂ ಮಹಾವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶನಂ || 11 ||
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಮರೋಗೀ ಬಲವಾನ್ಭವೇತ್ |
ಬಹುನಾ ಕಿಮಿಹೋಕ್ತೇನ ಯದ್ಯನ್ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ || 12 ||
ತತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಾತ್ |
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ || 13 ||
ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸವೇತಾಲಾ ನ ದ್ರಷ್ಟುಮಪಿ ತಂ ಕ್ಷಮಾಃ |
ದೂರಾದೇವ ಪಲಾಯಂತೇ ತಸ್ಯ ಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ || 14 ||
ಭೂರ್ಜಪತ್ರೇ ಸಮಾಲಿಖ್ಯ ರೋಚನಾಗುರುಕುಂಕುಮೈಃ |
ರವಿವಾರೇ ಚ ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ |
ಧಾರಯೇತ್ ಸಾಧಕಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ ಪರೋ ಮೇ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್ || 15 || [ಶ್ರೀಸೂರ್ಯಸ್ಯ]
ತ್ರಿಲೋಹಮಧ್ಯಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಧಾರಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ |
ಶಿಖಾಯಾಮಥವಾ ಕಂಠೇ ಸೋಽಪಿ ಸೂರ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ || 16 ||
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸಾಂಬ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಾಭಿಧಂ |
ಕವಚಂ ದುರ್ಲಭಂ ಲೋಕೇ ತವ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಪ್ರಕಾಶಿತಂ || 17 ||
ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಯೋ ಜಪೇತ್ ಸೂರ್ಯಮುತ್ತಮಂ |
ಸಿದ್ಧಿರ್ನ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ || 18 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಯಾಮಲೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಂ ನಾಮ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಕವಚಂ ||
ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಕವಚಂ (ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಂ) ಎಂಬುದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸೂರ್ಯ ಭಗವಾನನು ಸಾಂಬನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ದೈವಿಕ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. 'ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಂ' ಎಂದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವಂತಹದ್ದು. ಈ ಕವಚವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಪಠಿಸುವ ಅಥವಾ ಧರಿಸುವ ಭಕ್ತನು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂರ್ಯದೇವನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕವಚದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ಮಹಾದೇವನು ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವು ಲೋಕಪಾಲಕನಾದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾದಿ ದಿಕ್ಪಾಲಕರು ಸಮಸ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಈ ಕವಚಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಋಷಿ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸೂರ್ಯದೇವನು ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ. ಇದು ಯಶಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಮೋಕ್ಷ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೂ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಣವ ಮಂತ್ರವು ಭಕ್ತನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, 'ಘೃಣಿ' ದೇವನು ಭಾಲಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಆದಿತ್ಯನು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಸಮಸ್ತ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. 'ಹ್ರೀಂ' ಬೀಜಾಕ್ಷರವು ಮುಖವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರೆ, ಭುವನೇಶ್ವರಿಯು ಹೃದಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಂದ್ರಬಿಂಬ ಸ್ವರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯು ಗುಹ್ಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಏಕಾಕ್ಷರ ಗೂಢಮಂತ್ರವು ಸಮಸ್ತ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಪ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸರ್ವ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನ ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೂ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೊರೆಯದ ಈ ಕವಚವು ಶ್ರೀಸಂಪತ್ತು, ಕಾಂತಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಷ್ಠರೋಗದಂತಹ ಮಹಾ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ಸಹ ಇದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತಿದಿನ ತ್ರಿಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಭಕ್ತನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅದು ಅಚ್ಚು ಕಟ್ಟಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ರಾಕ್ಷಸ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷರಂತಹ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಂತಹ ಭಕ್ತನನ್ನು ನೋಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೂರದಿಂದಲೇ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಭೂರ್ಜಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ರೋಚನ, ಅಗುರು ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಬರೆದು, ಭಾನುವಾರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಸಪ್ತಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಬಳಿ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಸ್ವಯಂ ಸೂರ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಕವಚದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಸೂರ್ಯಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರಾಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕವಚವು ಮಂಗಳಕರವಾದ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ದುರ್ಲಭವಾದ, ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಸೂರ್ಯರಕ್ಷಾಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...