ಗಂಗಾತರಂಗರಮಣೀಯಜಟಾಕಲಾಪಂ
ಗೌರೀನಿರಂತರವಿಭೂಷಿತವಾಮಭಾಗಂ |
ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಮನಂಗಮದಾಪಹಾರಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 1 ||
ವಾಚಾಮಗೋಚರಮನೇಕಗುಣಸ್ವರೂಪಂ
ವಾಗೀಶವಿಷ್ಣುಸುರಸೇವಿತಪಾದಪೀಠಂ | [ಪದ್ಮಂ]
ವಾಮೇನ ವಿಗ್ರಹವರೇಣ ಕಲತ್ರವಂತಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 2 ||
ಭೂತಾಧಿಪಂ ಭುಜಗಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಂಗಂ
ವ್ಯಾಘ್ರಾಜಿನಾಂಬರಧರಂ ಜಟಿಲಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ |
ಪಾಶಾಂಕುಶಾಭಯವರಪ್ರದಶೂಲಪಾಣಿಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 3 ||
ಶೀತಾಂಶುಶೋಭಿತಕಿರೀಟವಿರಾಜಮಾನಂ
ಫಾಲೇಕ್ಷಣಾನಲವಿಶೋಷಿತಪಂಚಬಾಣಂ |
ನಾಗಾಧಿಪಾರಚಿತಭಾಸುರಕರ್ಣಪೂರಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 4 ||
ಪಂಚಾನನಂ ದುರಿತಮತ್ತಮತಂಗಜಾನಾಂ
ನಾಗಾಂತಕಂ ದನುಜಪುಂಗವಪನ್ನಗಾನಾಂ |
ದಾವಾನಲಂ ಮರಣಶೋಕಜರಾಟವೀನಾಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 5 ||
ತೇಜೋಮಯಂ ಸಗುಣನಿರ್ಗುಣಮದ್ವಿತೀಯಂ
ಆನಂದಕಂದಮಪರಾಜಿತಮಪ್ರಮೇಯಂ |
ನಾಗಾತ್ಮಕಂ ಸಕಳನಿಷ್ಕಳಮಾತ್ಮರೂಪಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 6 ||
ಆಶಾಂ ವಿಹಾಯ ಪರಿಹೃತ್ಯ ಪರಸ್ಯ ನಿಂದಾಂ
ಪಾಪೇ ರತಿಂ ಚ ಸುನಿವಾರ್ಯ ಮನಃ ಸಮಾಧೌ |
ಆದಾಯ ಹೃತ್ಕಮಲಮಧ್ಯಗತಂ ಪರೇಶಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 7 ||
ರಾಗಾದಿದೋಷರಹಿತಂ ಸ್ವಜನಾನುರಾಗಂ
ವೈರಾಗ್ಯಶಾಂತಿನಿಲಯಂ ಗಿರಿಜಾಸಹಾಯಂ |
ಮಾಧುರ್ಯಧೈರ್ಯಸುಭಗಂ ಗರಳಾಭಿರಾಮಂ
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತಿಂ ಭಜ ವಿಶ್ವನಾಥಂ || 8 ||
ವಾರಾಣಸೀಪುರಪತೇಃ ಸ್ತವನಂ ಶಿವಸ್ಯ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮಷ್ಟಕಮಿದಂ ಪಠತೇ ಮನುಷ್ಯಃ |
ವಿದ್ಯಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ವಿಪುಲಸೌಖ್ಯಮನಂತಕೀರ್ತಿಂ
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ದೇಹವಿಲಯೇ ಲಭತೇ ಚ ಮೋಕ್ಷಂ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀವಿಶ್ವನಾಥಾಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವನಾಥಾಷ್ಟಕಂ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಹಾದೇವನ ದಿವ್ಯ ರೂಪ, ತತ್ತ್ವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತನ್ನ ಜಟಾಜೂಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಗಂಗಾಧರನಾದ ಶಿವನು, ತನ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಗೌರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದೇವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಧಿಪತಿ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮೊದಲು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವನಾಥನು ವಾಚಾಮಗೋಚರನು, ಅಂದರೆ ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು. ಅವರು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದು, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾಗಿರುವ ಕರುಣಾಮಯಿ. ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ನೀಲಕಂಠನಾಗಿ, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯೋಗೇಶ್ವರನಾಗಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ, ಶೂಲಪಾಣಿಯಾಗಿ – ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕನಾದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿ, ದಯಾಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇವರು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ವರದಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶೂಲಪಾಣಿ.
ಶಿವನು ತನ್ನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶೋಭಾಯಮಾನವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಯ ಅಗ್ನಿ ನೇತ್ರವು ಕಾಮದೇವನ ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದೆ. ನಾಗಾಭರಣಗಳಿಂದ ದೇವದೀಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮದವೇರಿದ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಸಿಂಹನಂತೆ, ದನುಜರಂತಹ ನಾಗಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಂತೆ, ಮೃತ್ಯು, ಶೋಕ ಮತ್ತು ಜರಾ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಚಿಚ್ಚಿನಂತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಗುಣಾತೀತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣಾತೀತವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪರು, ಆನಂದಕಂದರು, ಅಪರಾಜಿತರು, ಅಪ್ರಮೇಯರು, ಸಕಲ ಕಲೆಗಳಿಗೂ ಅತೀತರಾದ ಆತ್ಮರೂಪರು.
ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಹೃದಯ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಗಾದಿ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದ, ಭಕ್ತ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಗಿರಿಜಾ ಸಹಿತನಾದ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯದ ರೂಪನಾದ, ನೀಲಕಂಠನಾದ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ಮರಣೆಯೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ಈ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ವಿದ್ಯೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಖ, ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಲ್ಲದೆ, ದೇಹ ವಿಲयानಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...