ದೇವಾ ಊಚುಃ |
ಹೃಷೀಕೇಶ ಮಹಾಬಾಹೋ ಭಗವನ್ ಮಧುಸೂದನ |
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಸರ್ವದೈತ್ಯವಿನಾಶಕ || 1 ||
ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಾಯ ತೇ ವಿಷ್ಣೋ ವೇದಾನ್ನೀತವತೇ ನಮಃ |
ಸತ್ಯವ್ರತೇನ ಸದ್ರಾಜ್ಞಾ ಪ್ರಲಯಾಬ್ಧಿವಿಹಾರಿಣೇ || 2 ||
ಕುರ್ವಾಣಾನಾಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಮಂಥನಾಯೋದ್ಯಮಂ ಭೃಶಂ |
ಬಿಭ್ರತೇ ಮಂದರಗಿರಿಂ ಕೂರ್ಮರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ || 3 ||
ನಮಸ್ತೇ ಭಗವನ್ನಾಥ ಕ್ರತವೇ ಸೂಕರಾತ್ಮನೇ |
ವಸುಂಧರಾಂ ಜನಾಧಾರಾಂ ಮೂರ್ಧತೋ ಬಿಭ್ರತೇ ನಮಃ || 4 ||
ವಾಮನಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮುಪೇಂದ್ರಾಖ್ಯಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ |
ವಿಪ್ರರೂಪೇಣ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಂ ಬಲಿಂ ಛಲಯತೇ ವಿಭೋ || 5 ||
ನಮಃ ಪರಶುರಾಮಾಯ ಕ್ಷತ್ರನಿಃಕ್ಷತ್ರಕಾರಿಣೇ |
ಮಾತುರ್ಹಿತಕೃತೇ ತುಭ್ಯಂ ಕುಪಿತಾಯಾಸತಾಂ ದ್ರುಹೇ || 6 ||
ರಾಮಾಯ ಲೋಕರಾಮಾಯ ಮರ್ಯಾದಾಪುರುಷಾಯ ತೇ |
ರಾವಣಾಂತಕರಾಯಾಶು ಸೀತಾಯಾಃ ಪತಯೇ ನಮಃ || 7 ||
ನಮಸ್ತೇ ಜ್ಞಾನಗೂಢಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ |
ರಾಧಾವಿಹಾರಶೀಲಾಯ ನಾನಾಲೀಲಾಕರಾಯ ಚ || 8 ||
ನಮಸ್ತೇ ಗೂಢದೇಹಾಯ ವೇದನಿಂದಾಕರಾಯ ಚ |
ಯೋಗಾಚಾರ್ಯಾಯ ಜೈನಾಯ ಬೌದ್ಧರೂಪಾಯ ಮಾಪತೇ || 9 ||
ನಮಸ್ತೇ ಕಲ್ಕಿರೂಪಾಯ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಮಂತಕಾರಿಣೇ |
ಅನಂತಶಕ್ತಿರೂಪಾಯ ಸದ್ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನಾಯ ಚ || 10 ||
ನಮಸ್ತೇ ಕಪಿಲರೂಪಾಯ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ |
ವದತೇ ಸಾಂಖ್ಯಯೋಗಂ ಚ ಸಾಂಖ್ಯಾಚಾರ್ಯಾಯ ವೈ ಪ್ರಭೋ || 11 ||
ನಮಃ ಪರಮಹಂಸಾಯ ಜ್ಞಾನಂ ಸಂವದತೇ ಪರಂ |
ವಿಧಾತ್ರೇ ಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ಯೇನಾತ್ಮಾ ಸಂಪ್ರಸೀದತಿ || 12 ||
ವೇದವ್ಯಾಸಾಯ ವೇದಾನಾಂ ವಿಭಾಗಂ ಕುರ್ವತೇ ನಮಃ |
ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಪುರಾಣರಚನಾಯ ಚ || 13 ||
ಏವಂ ಮತ್ಸ್ಯಾದಿತನುಭಿರ್ಭಕ್ತಕಾರ್ಯೋದ್ಯತಾಯ ತೇ |
ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿಧ್ವಂಸಕರ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪ್ರಭೋ || 14 ||
ಆರ್ತಿಹಂತ್ರೇ ಸ್ವದಾಸಾನಾಂ ಸುಖದಾಯ ಶುಭಾಯ ಚ |
ಪೀತಾಂಬರಾಯ ಹರಯೇ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಯಾನಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಸರ್ವಕ್ರಿಯಾಯೈಕಕರ್ತ್ರೇ ಶರಣ್ಯಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 15 ||
ದೈತ್ಯಸಂತಾಪಿತಾಮರ್ತ್ಯದುಃಖಾದಿಧ್ವಂಸವಜ್ರಕ |
ಶೇಷತಲ್ಪಶಯಾಯಾರ್ಕಚಂದ್ರನೇತ್ರಾಯ ತೇ ನಮಃ || 16 ||
ಕೃಪಾಸಿಂಧೋ ರಮಾನಾಥ ಪಾಹಿ ನಃ ಶರಣಾಗತಾನ್ |
ಜಲಂಧರೇಣ ದೇವಾಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ ಸರ್ವೇ ನಿರಾಕೃತಾಃ || 17 ||
ಸೂರ್ಯೋ ನಿಸ್ಸಾರಿತಃ ಸ್ಥಾನಾಚ್ಚಂದ್ರೋ ವಹ್ನಿಸ್ತಥೈವ ಚ |
ಪಾತಾಲಾನ್ನಾಗರಾಜಶ್ಚ ಧರ್ಮರಾಜೋ ನಿರಾಕೃತಃ || 18 ||
ವಿಚರಂತಿ ಯಥಾ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಶೋಭಂತೇ ನೈವ ತೇ ಸುರಾಃ |
ಶರಣಂ ತೇ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಧಸ್ತಸ್ಯ ವಿಚಿಂತ್ಯತಾಂ || 19 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಶಿವಪುರಾಣೇ ರುದ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಯುದ್ಧಖಂಡೇ ಷೋಡಶೋಽಧ್ಯಾಯೇ ಸರ್ವದೇವ ಕೃತ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಶಿವಪುರಾಣೇ) ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಜಲಂಧರನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ಪಠಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಗಳು, ಅವರ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಋಷಿಕೇಶ, ಮಧುಸೂದನ, ದೈತ್ಯ ವಿನಾಶಕ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಂತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ, ಸಂರಕ್ಷಕ ಗುಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವ್ರತ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಕೂರ್ಮಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ದೇವಾಸುರರು ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಮಥನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಳಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಾಮನಾವತಾರದಲ್ಲಿ, ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಳೆದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಉಪೇಂದ್ರನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪರಶುರಾಮಾವತಾರದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಧರ್ಮದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾವತಾರದಲ್ಲಿ, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸೀತಾ ಮಾತೆಯ ಪತಿಯಾಗಿ, ಮರ್ಯಾದಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಗಿ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯನಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ರಘುವೀರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಸಹಿತ ಲೀಲೆಗಳು, ಯಾದವ ವಂಶದ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನ ತತ್ವವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ವೇದ ನಿಂದಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಭ್ರಮಿತ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ ಸದ್ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಪಿಲ ಮುನಿಯಾಗಿ ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದೀಪ, ವೇದವ್ಯಾಸರಾಗಿ ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದುಡಿದ ಮಹರ್ಷಿ – ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರರನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಯಾದ, ಗರುಡ ವಾಹನನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಶರಣು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದೈತ್ಯ ಜಲಂಧರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ನಾಗರಾಜ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜರಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶರಣಾಗತರಾಗಿ ಜಲಂಧರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಜಗದ್ಧಿತಕರ್ತ, ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪಕ, ಶರಣ್ಯ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...