ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ನಮಸ್ತೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ |
ನಮಸ್ತೇ ಕರುಣಾರಾಶೇ ನಮಸ್ತೇ ನಂದವಿಕ್ರಮ || 1 ||
ಗೋವಿಂದಾಯ ಸುರೇಶಾಯ ಅಚ್ಯುತಾಯಾಽವ್ಯಯಾಯ ಚ |
ಕೃಷ್ಣಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ಸರ್ವಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ || 2 ||
ಲೋಕಸ್ಥಾಯ ಹೃದಿಸ್ಥಾಯ ಅಕ್ಷರಾಯಾಽಽತ್ಮನೇ ನಮಃ |
ಅನಂತಾಯಾದಿಬೀಜಾಯ ಆದ್ಯಾಯಾಽಖಿಲರೂಪಿಣೇ || 3 ||
ಯಜ್ಞಾಯ ಯಜ್ಞಪತಯೇ ಮಾಧವಾಯ ಮುರಾರಯೇ |
ಜಲಸ್ಥಾಯ ಸ್ಥಲಸ್ಥಾಯ ಸರ್ವಗಾಯಾಽಮಲಾತ್ಮನೇ || 4 ||
ಸಚ್ಚಿದ್ರೂಪಾಯ ಸೌಮ್ಯಾಯ ನಮಃ ಸರ್ವಾಘನಾಶಿನೇ |
ನಮಃ ಕಾಲಾಯ ಕಲಯೇ ಕಾಮಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾಯ ಚ || 5 ||
ನಮೋ ದಾಂತಾಯ ಶಾಂತಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ಜಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ |
ವಿಶ್ವೇಶಾಯ ವಿಶಾಲಾಯ ವೇಧಸೇ ವಿಶ್ವವಾಸಿನೇ || 6 ||
ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ಸಿದ್ಧಾಯ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ಧೈರ್ಯಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೇ || 7 ||
ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ಪುಣ್ಯಾಯ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ಭಾಸ್ವತೇ |
ಆಗ್ರೇಸರಾಯ ತೂಲಾಯ ಆಗ್ರೇಸರಾಯಾತ್ಮನೇ ನಮಃ || 8 ||
ಜನಾರ್ದನಾಯ ಜೈತ್ರಾಯ ಜಿತಾಮಿತ್ರಾಯ ಜೀವಿನೇ |
ವೇದವೇದ್ಯಾಯ ವಿಶ್ವಾಯ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ತೇ ನಮಃ || 9 ||
ಜ್ಞಾನಾಯ ಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ಜ್ಞಾನದಾಯಾಖಿಲಾತ್ಮನೇ |
ಧುರಂಧರಾಯ ಧುರ್ಯಾಯ ಧರಾಧಾರಾಯತೇ ನಮಃ || 10 ||
ನಾರಾಯಣಾಯ ಶರ್ವಾಯ ರಾಕ್ಷಸಾನೀಕವೈರಿಣೇ |
ಗುಹ್ಯಾಯ ಗುಹ್ಯಪತಯೇ ಗುರವೇ ಗುಣಧಾರಿಣೇ || 11 ||
ಕಾರುಣ್ಯಾಯ ಶರಣ್ಯಾಯ ಕಾಂತಾಯಾಽಮೃತಮೂರ್ತಯೇ |
ಕೇಶವಾಯ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ನಮೋ ದಾಮೋದರಾಯ ಚ || 12 ||
ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ಶರ್ವಾಯ ನಮಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾಲಿನೇ |
ಭಕ್ತಪ್ರಿಯಾಯ ಹರಯೇ ನಮಃ ಸರ್ವಾರ್ತಿನಾಶಿನೇ || 13 ||
ನಾನಾಭೇದವಿಭೇದಾಯ ನಾನಾರೂಪಧರಾಯ ಚ |
ನಮಸ್ತೇ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣೋ ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಕರುಣಾಕರ || 14 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸ್ತುತಿಃ |
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸ್ತುತಿ (ವಿಪ್ರ ಕೃತಂ) ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ನಾಮಗಳು, ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಭಕ್ತಿ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಉಳ್ಳವನಾಗಿ, ಕರುಣಾಸಾಗರನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂದನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೋವಿಂದ, ಅಚ್ಯುತ, ಕೃಷ್ಣ, ವಾಸುದೇವ, ಸರ್ವಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಸಾಕ್ಷಿ ಮುಂತಾದ ನಾಮಗಳು ಭಗವಂತನ ರಕ್ಷಕತ್ವ, ಸರ್ವಸಾಕ್ಷಿತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನಾಗಿರುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ, ಅನಂತ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಬೀಜ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಜ್ಞ ಸ್ವರೂಪಿ, ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪನು, ಕಾಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಭಗವಂತನ ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪ, ಶರಣಾಗತರ ರಕ್ಷಕತ್ವ, ವಿಶ್ವ ನಿಯಂತ್ರಕತ್ವ, ಲೋಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಧರ (ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು), ಹೃಷಿಕೇಶ (ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಡೆಯ), ಮೋಕ್ಷದಾಯಿ (ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು) — ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಮಗಳು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಪದ್ಮನಾಭ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಕ. ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು; ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ನಾರಾಯಣನಾಗಿ ಪರಮ ಆಶ್ರಯದಾತ. ಭಗವಂತನ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳು ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ, ದಯಾಸಮುದ್ರನೇ! ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ! ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...