ಧ್ಯಾನಂ –
ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸೂರ್ಯಮನಂತಕೋಟಿಕಿರಣಂ ತೇಜೋಮಯಂ ಭಾಸ್ಕರಂ
ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದಂ ದಿನಕರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಶಂಕರಂ |
ಆದಿತ್ಯಂ ಜಗದೀಶಮಚ್ಯುತಮಜಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಚೂಡಾಮಣಿಂ
ಭಕ್ತಾಭೀಷ್ಟವರಪ್ರದಂ ದಿನಮಣಿಂ ಮಾರ್ತಾಂಡಮಾದ್ಯಂ ಶುಭಂ || 1 ||
ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ವೇದಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ |
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಸಂಸಾರಭಯನಾಶನಃ || 2 ||
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ಉದಯೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತು ಮಹೇಶ್ವರಃ |
ಅಸ್ತಕಾಲೇ ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ರಯೀಮೂರ್ತಿರ್ದಿವಾಕರಃ || 3 ||
ಏಕಚಕ್ರರಥೋ ಯಸ್ಯ ದಿವ್ಯಃ ಕನಕಭೂಷಿತಃ |
ಸೋಽಯಂ ಭವತು ನಃ ಪ್ರೀತಃ ಪದ್ಮಹಸ್ತೋ ದಿವಾಕರಃ || 4 ||
ಪದ್ಮಹಸ್ತಃ ಪರಂಜ್ಯೋತಿಃ ಪರೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ |
ಅಂಡಯೋನಿರ್ಮಹಾಸಾಕ್ಷೀ ಆದಿತ್ಯಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 5 ||
ಕಮಲಾಸನ ದೇವೇಶ ಭಾನುಮೂರ್ತೇ ನಮೋ ನಮಃ |
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿರ್ದಯಾಮೂರ್ತಿಸ್ತತ್ತ್ವಮೂರ್ತಿರ್ನಮೋ ನಮಃ || 6 ||
ಸಕಲೇಶಾಯ ಸೂರ್ಯಾಯ ಕ್ಷಾಂತೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ | [ಛಾಯೇಶಾಯ]
ಕ್ಷಯಾಪಸ್ಮಾರಗುಲ್ಮಾದಿದುರ್ದೋಷವ್ಯಾಧಿನಾಶನಂ || 7 ||
ಸರ್ವಜ್ವರಹರಂ ಚೈವ ಕುಕ್ಷಿರೋಗನಿವಾರಣಂ |
ಏತತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶಿವ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಂ |
ಸರ್ವಸಂಪತ್ಕರಂ ಚೈವ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಂ || 8 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ಶಿವ ಪ್ರೋಕ್ತಂ) ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಾಗಿ, ಜೀವದಾತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಫಲದಾಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಏಕೀಕೃತ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೌರಶಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತೇಜೋಮಯ ಭಾಸ್ಕರನಾಗಿ, ಭಕ್ತರ ಭಯಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ದಿವ್ಯ ದಿನಕರನಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪ್ರಾಣಾಧಾರನಾದ ಆದ್ಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಮಾರ್ತಾಂಡ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ಸರ್ವಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ವೇದಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ. ಜನನ, ಮರಣ, ಮುಪ್ಪು, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ ಭಯಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂರ್ಯದೇವನ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸೌರಶಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಲಯದ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ದಿವ್ಯವಾದ, ಚಿನ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಏಕಚಕ್ರ ರಥವು ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪರಿಪಾಲಿಸುವ ಅವರು, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ (ಅಂಡಯೋನಿ) ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾಸ್ಕರನು ಧರ್ಮ, ದಯೆ ಮತ್ತು ತತ್ವದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸ್ವರೂಪ. ಅವರು ಸಕಲೇಶ್ವರ, ಶಾಂತೀಶ್ವರ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಧಿಪತಿ. ಛಾಯೇಶನಾಗಿ, ಅವರು ಅಪಸ್ಮಾರ (ಮೂರ್ಛೆ ರೋಗ), ಗುಲ್ಮ (ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು), ಕ್ಷಯ, ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೋಗಗಳು ಹಾಗೂ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನಿಂದಲೇ ಪ್ರೋಕ್ತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದರ ಪಠಣವು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸೂರ್ಯದೇವನ ಕೃಪೆ ಲಭಿಸಿ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ಶುಭಕರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...