ದೇವಾ ಊಚುಃ |
ನಮಸ್ತೇ ಋಕ್ಸ್ವರೂಪಾಯ ಸಾಮರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಯಜುಃ ಸ್ವರೂಪರೂಪಾಯ ಸಾಮ್ನಾಂ ಧಾಮವತೇ ನಮಃ || 1 ||
ಜ್ಞಾನೈಕಧಾಮಭೂತಾಯ ನಿರ್ಧೂತತಮಸೇ ನಮಃ |
ಶುದ್ಧಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವರೂಪಾಯ ವಿಶುದ್ಧಾಯಾಮಲಾತ್ಮನೇ || 2 ||
ಚಕ್ರಿಣೇ ಶಂಖಿನೇ ಧಾಮ್ನೇ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣೇ ಪದ್ಮಿನೇ ನಮಃ |
ವರಿಷ್ಠಾಯ ವರೇಣ್ಯಾಯ ಪರಸ್ಮೈ ಪರಮಾತ್ಮನೇ || 3 ||
ನಮೋಽಖಿಲಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿಸ್ವರೂಪಾಯಾತ್ಮಮೂರ್ತಯೇ |
ಸರ್ವಕಾರಣಭೂತಾಯ ನಿಷ್ಠಾಯೈ ಜ್ಞಾನಚೇತಸಾಂ || 4 ||
ನಮಃ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಾಯ ಪ್ರಕಾಶಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೇ |
ಭಾಸ್ಕರಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ತಥಾ ದಿನಕೃತೇ ನಮಃ || 5 ||
ಶರ್ವರೀಹೇತವೇ ಚೈವ ಸಂಧ್ಯಾಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಕೃತೇ ನಮಃ |
ತ್ವಂ ಸರ್ವಮೇತದ್ಭಗವನ್ ಜಗದುದ್ಭ್ರಮತಾ ತ್ವಯಾ || 6 ||
ಭ್ರಮತ್ಯಾ ವಿದ್ಧಮಖಿಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಸಚರಾಚರಂ |
ತ್ವದಂಶುಭಿರಿದಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಂ ಸಂಜಾಯತೇ ಶುಚಿಃ || 7 ||
ಕ್ರಿಯತೇ ತ್ವತ್ಕರೈಃ ಸ್ಪರ್ಶಾಜ್ಜಲಾದೀನಾಂ ಪವಿತ್ರತಾ |
ಹೋಮದಾನಾದಿಕೋ ಧರ್ಮೋ ನೋಪಕಾರಾಯ ಜಾಯತೇ || 8 ||
ತಾವದ್ಯಾವನ್ನ ಸಂಯೋಗಿ ಜಗದೇತತ್ ತ್ವದಂಶುಭಿಃ |
ಋಚಸ್ತೇ ಸಕಲಾ ಹ್ಯೇತಾ ಯಜೂಂಷ್ಯೇತಾನಿ ಚಾನ್ಯತಃ || 9 ||
ಸಕಲಾನಿ ಚ ಸಾಮಾನಿ ನಿಪತಂತಿ ತ್ವದಂಗತಃ |
ಋಙ್ಮಯಸ್ತ್ವಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತ್ವಮೇವ ಚ ಯಜುರ್ಮಯಃ || 10 ||
ಯತಃ ಸಾಮಮಯಶ್ಚೈವ ತತೋ ನಾಥ ತ್ರಯೀಮಯಃ |
ತ್ವಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರೂಪಂ ಪರಂ ಚಾಪರಮೇವ ಚ || 11 ||
ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಸ್ತಥಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ಸ್ಥೂಲರೂಪಸ್ತಥಾ ಸ್ಥಿತಃ |
ನಿಮೇಷಕಾಷ್ಠಾದಿಮಯಃ ಕಾಲರೂಪಃ ಕ್ಷಯಾತ್ಮಕಃ |
ಪ್ರಸೀದ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ರೂಪಂ ಸ್ವತೇಜಃ ಶಮನಂ ಕುರು || 12 ||
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರವರಂ ರಮ್ಯಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ನರೈಃ |
ಶಿಷ್ಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಧಿಸ್ಥೋ ದತ್ತ್ವಾ ದೇಯಂ ಗುರೋರಪಿ || 13 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮಾರ್ಕಂಡೇಯಪುರಾಣೇ ಪಂಚಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯೇ ದೇವ ಕೃತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ (ದೇವ ಕೃತಂ) ಎಂಬುದು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವೇದಗಳ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಲನೆಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾಗಿ, ವಿಶ್ವಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶ ನೀಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ದೇವನು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಸ್ವರೂಪನು, ಅವುಗಳ ಆಶ್ರಯಧಾಮನು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನದ ಏಕೈಕ ಧಾಮವಾಗಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಶಾರ್ಙ್ಗಧನುಸ್ಸು, ಪದ್ಮದಂತಹ ವೈಷ್ಣವ ಆಯುಧಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿವೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾದ ಪರಮಾತ್ಮ. ಸೂರ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಾಸ್ಕರನು ದಿನಕರ್ತನಾಗಿ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿ, ಹಗಲು, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದಲೇ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ತಲುಪದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜೀವವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿ, ಬೆಳೆದು, ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ನೀರು ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದು, ಹೋಮಗಳು ಫಲಿಸುವುದು, ದಾನಧರ್ಮಗಳು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುವುದು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಋಗ್ವೇದವು ಸೂರ್ಯನ ಉಸಿರಿನಂತೆ, ಯಜುರ್ವೇದವು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಸಾಮವೇದವು ಅವನ ದಿವ್ಯ ನಾದದಂತೆ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ತ್ರಯೀಮಯನು – ವೇದತ್ರಯದ ಸ್ವರೂಪನು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಾತ್ಪರ. ಅವನು ರೂಪವುಳ್ಳವನೂ ಹೌದು, ರೂಪರಹಿತನೂ ಹೌದು; ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ರೂಪಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭ. ಅವನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪನು – ನಿಮಿಷದಿಂದ ಯುಗಾಂತದವರೆಗೂ ಕಾಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ – "ಪ್ರಭೋ! ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಯೆ ತೋರಿ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು" ಎಂದು ಜೀವಿಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವುದು ಮಹಾಪುಣ್ಯಕರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯ ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...