ಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮರಾಮಿ ಖಲು ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ
ರೂಪಂ ಹಿ ಮಂಡಲಮೃಚೋಽಥ ತನುರ್ಯಜೂಂಷಿ |
ಸಾಮಾನಿ ಯಸ್ಯ ಕಿರಣಾಃ ಪ್ರಭವಾದಿಹೇತುಂ
ಬ್ರಹ್ಮಾಹರಾತ್ಮಕಮಲಕ್ಷ್ಯಮಚಿಂತ್ಯರೂಪಂ || 1 ||
ಪ್ರಾತರ್ನಮಾಮಿ ತರಣಿಂ ತನುವಾಙ್ಮನೋಭಿ-
-ರ್ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರಪೂರ್ವಕಸುರೈರ್ನತಮರ್ಚಿತಂ ಚ |
ವೃಷ್ಟಿಪ್ರಮೋಚನವಿನಿಗ್ರಹಹೇತುಭೂತಂ
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾಲನಪರಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಂ ಚ || 2 ||
ಪ್ರಾತರ್ಭಜಾಮಿ ಸವಿತಾರಮನಂತಶಕ್ತಿಂ
ಪಾಪೌಘಶತ್ರುಭಯರೋಗಹರಂ ಪರಂ ಚ |
ತಂ ಸರ್ವಲೋಕಕಲನಾತ್ಮಕಕಾಲಮೂರ್ತಿಂ
ಗೋಕಂಠಬಂಧನವಿಮೋಚನಮಾದಿದೇವಂ || 3 ||
ಶ್ಲೋಕತ್ರಯಮಿದಂ ಭಾನೋಃ ಪ್ರಾತಃ ಪ್ರಾತಃ ಪಠೇತ್ತು ಯಃ |
ಸ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ಸುಖಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ || 4 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮರಣ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
“ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮರಣ ಸ್ತೋತ್ರಂ” ಎಂಬುದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು, ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ರಹವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಲಯಕರ್ತನಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ದಿನವಿಡೀ ಚೈತನ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೇತುವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಸವಿತೃವಿನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವು ಋಗ್ವೇದದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯನ ದೇಹವು ಯಜುರ್ವೇದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನು ವೇದತ್ರಯದ ಸಾಕಾರ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ, ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿಗದ, ಅಚಿಂತ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಧೇನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಸೂರ್ಯನ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯದೇವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಳೆಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಮಳೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಅವನಲ್ಲಿದೆ. ಸತ್ವ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಸೂರ್ಯದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅಜ್ಞಾನವು ದೂರವಾಗಿ, ಅಂತರಂಗ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸೂರ್ಯನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪಾಪಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ಭಯವನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ. ಈ ವಿಶ್ವದ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರಭೂತವಾದವನು ಸೂರ್ಯನೇ. "ಗೋಕಂಠಬಂಧನ ವಿಮೋಚನ" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವು, ಜೀವಜಂತುಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಜೀವಾತ್ಮಗಳನ್ನು) ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆದಿದೇವ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಈ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರು ಸಕಲ ವ್ಯಾಧಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಶಾರೀರಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...