ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ |
ನಾಮಭಿಃ ಸಂಸ್ತುತೋ ದೇವೋ ಯೈರರ್ಕಃ ಪರಿತುಷ್ಯತಿ |
ತಾನಿ ತೇ ಕೀರ್ತಯಾಮ್ಯೇಷ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ || 1 ||
ನಮಃ ಸೂರ್ಯಾಯ ನಿತ್ಯಾಯ ರವಯೇ ಕಾರ್ಯಭಾನವೇ |
ಭಾಸ್ಕರಾಯ ಮತಂಗಾಯ ಮಾರ್ತಂಡಾಯ ವಿವಸ್ವತೇ || 2 ||
ಆದಿತ್ಯಾಯಾದಿದೇವಾಯ ನಮಸ್ತೇ ರಶ್ಮಿಮಾಲಿನೇ |
ದಿವಾಕರಾಯ ದೀಪ್ತಾಯ ಅಗ್ನಯೇ ಮಿಹಿರಾಯ ಚ || 3 ||
ಪ್ರಭಾಕರಾಯ ಮಿತ್ರಾಯ ನಮಸ್ತೇಽದಿತಿಸಂಭವ |
ನಮೋ ಗೋಪತಯೇ ನಿತ್ಯಂ ದಿಶಾಂ ಚ ಪತಯೇ ನಮಃ || 4 ||
ನಮೋ ಧಾತ್ರೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಚ ಅರ್ಯಮ್ಣೇ ವರುಣಾಯ ಚ |
ಪೂಷ್ಣೇ ಭಗಾಯ ಮಿತ್ರಾಯ ಪರ್ಜನ್ಯಾಯಾಂಶವೇ ನಮಃ || 5 ||
ನಮೋ ಹಿತಕೃತೇ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾಯ ತಪನಾಯ ಚ |
ಹರಯೇ ಹರಿತಾಶ್ವಾಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪತಯೇ ನಮಃ || 6 ||
ವಿಷ್ಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಿತ್ಯಂ ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ತಥಾತ್ಮನೇ |
ನಮಸ್ತೇ ಸಪ್ತಲೋಕೇಶ ನಮಸ್ತೇ ಸಪ್ತಸಪ್ತಯೇ || 7 ||
ಏಕಸ್ಮೈ ಹಿ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮೇಕಚಕ್ರರಥಾಯ ಚ |
ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಪತಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಭೃತೇ ನಮಃ || 8 ||
ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಶಿವಾಯಾರ್ತಿಹರಾಯ ಚ |
ನಮಃ ಪದ್ಮಪ್ರಬೋಧಾಯ ನಮೋ ದ್ವಾದಶಮೂರ್ತಯೇ || 9 || [ವೇದಾದಿಮೂರ್ತಯೇ]
ಕವಿಜಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತಾರಾಸುತಾಯ ಚ |
ಭೀಮಜಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪಾವಕಾಯ ಚ ವೈ ನಮಃ || 10 ||
ಧಿಷಣಾಯ ನಮೋ ನಿತ್ಯಂ ನಮಃ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಿತ್ಯದಾ |
ನಮೋಽಸ್ತ್ವದಿತಿಪುತ್ರಾಯ ನಮೋ ಲಕ್ಷ್ಯಾಯ ನಿತ್ಯಶಃ || 11 ||
ಏತಾನ್ಯಾದಿತ್ಯನಾಮಾನಿ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ವೈ ಪುರಾ |
ಆರಾಧನಾಯ ದೇವಸ್ಯ ಸರ್ವಕಾಮೇನ ಸುವ್ರತ || 12 ||
ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಯಃ ಪಠೇತ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ |
ಸ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಖಿಲಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಯಥಾಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ಪುರಾ || 13 ||
ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ |
ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಧರ್ಮಾರ್ಥೀ ಧರ್ಮಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 14 ||
ಆತುರೋ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬಂಧನಾತ್ |
ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೀ ರಾಜ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಾಮಾರ್ಥೀ ಕಾಮಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 15 ||
ಏತಜ್ಜಪ್ಯಂ ರಹಸ್ಯಂ ಚ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನಮೇವ ಚ |
ಏತೇನ ಜಪಮಾತ್ರೇಣ ನರಃ ಪಾಪಾತ್ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ || 16 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರೋಕ್ತ ಸೂರ್ಯ ನಾಮ ವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ||
“ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ನಾಮವರ್ಣನ ಸ್ತೋತ್ರಂ” ಭವಿಷ್ಯಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದ ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಮಪಾರಾಯಣವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯದೇವನು ಯಾವ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಆ ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಸೂರ್ಯನ ತತ್ತ್ವ, ರೂಪ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು “ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಕೇವಲ ನಾಮಾವಳಿ ಅಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ವಿಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ವೇದಾರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಮವೂ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಯೂ ಒಂದು ಅನುಗ್ರಹ. ಸೂರ್ಯನ ದ್ವಾದಶಮೂರ್ತಿ ರೂಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಕೇವಲ ಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರಾಣ, ತೇಜಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರ. ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ, ಮನಃಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು 70ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದಿವ್ಯನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ: ನಿತ್ಯಾಯ (ನಿತ್ಯನಾದವನು), ರವಯೇ (ಪ್ರಕಾಶಕ), ಕಾರ್ಯಭಾನವೇ (ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾದವನು), ಭಾಸ್ಕರಾಯ (ಬೆಳಕು ನೀಡುವವನು), ಮಾರ್ತಂಡಾಯ (ನಿರ್ಜೀವ ಅಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು), ವಿವಸ್ವತೇ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು), ಆದಿತ್ಯಾಯ (ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರ), ರಶ್ಮಿಮಾಲಿನೇ (ಕಿರಣಗಳ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು), ದಿವಾಕರಾಯ (ದಿನವನ್ನು ಮಾಡುವವನು), ಅಗ್ನಯೇ (ಅಗ್ನಿ ಸ್ವರೂಪ), ಮಿಹಿರಾಯ (ಮೋಡಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುವವನು), ಮಿತ್ರಾಯ (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತ), ಗೋಪತಯೇ (ಕಿರಣಗಳ ಒಡೆಯ), ದಿಶಾಂ ಚ ಪತಯೇ (ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿ), ಧಾತ್ರೇ (ಧಾರಕ), ವಿಧಾತ್ರೇ (ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ), ಅರ್ಯಮ್ಣೇ (ಶ್ರೇಷ್ಠ), ವರುಣಾಯ (ವರುಣ ಸ್ವರೂಪ), ಪೂಷ್ಣೇ (ಪೋಷಕ), ಭಗಾಯ (ಐಶ್ವರ್ಯದಾತ), ಪರ್ಜನ್ಯಾಯ (ಮಳೆ ನೀಡುವವನು), ತಪನಾಯ (ಉಷ್ಣ ನೀಡುವವನು), ಹರಯೇ (ದುಃಖ ನಿವಾರಕ), ಹರಿತಾಶ್ವಾಯ (ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು), ವಿಷ್ಣವೇ (ವಿಷ್ಣು ಸ್ವರೂಪ), ಬ್ರಹ್ಮಣೇ (ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪ), ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ (ಶಿವ ಸ್ವರೂಪ), ಸಪ್ತಲೋಕೇಶ (ಸಪ್ತ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ), ಸಪ್ತಸಪ್ತಯೇ (ಏಳು ಅಶ್ವಗಳ ಒಡೆಯ), ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಪತಯೇ (ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಒಡೆಯ), ಸರ್ವಪ್ರಾಣಭೃತೇ (ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ) ... ಹೀಗೆ ಅವನ ರೂಪವು ಸಕಲ ದೇವತತ್ವಗಳ ಸಮಾಗಮವೆಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ ಆಗುವ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಜಪ, ಪೂಜೆ, ಉಪಾಸನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂದು ಪುರಾಣವು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣವು ಸೂರ್ಯದೇವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...