ಆಚಮನಂ –
ಓಂ ಶಂಭವೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಶಂಕರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಶಾಂತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ |
ಶಿವ, ಸ್ಥಾಣೋ, ಭವಾನೀಪತೇ, ಭೂತೇಶ, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ, ತ್ರಿನಯನ, ಶ್ರೀಕಂಠ, ಕಾಲಾಂತಕ, ಶರ್ವ, ಉಗ್ರ, ಅಭವ, ಭರ್ಗ, ಭೀಮ, ಜಗತಾಂ ನಾಥ, ಅಕ್ಷಯ, ಶ್ರೀನಿಧೇ, ರುದ್ರ, ಈಶಾನ, ಮಹೇಶ, ಮಹಾದೇವಾಯ ನಮಃ ||
ವಿನಿಯೋಗಃ –
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಶಿವ ಪಂಚಾಕ್ಷರೀ ಮಂತ್ರಸ್ಯ ವಾಮದೇವ ಋಷಿ ಪಂಕ್ತಿಶ್ಛಂದ ಈಶಾನೋ ದೇವತಾ, ಓಂ ಬೀಜಂ, ನಮಃ ಶಕ್ತಿಃ, ಶಿವಾಯೇತಿ ಕೀಲಕಂ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ |
ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ವಾಮದೇವರ್ಷಯೇ ನಮಃ ಶಿರಸಿ |
ಪಂಕ್ತಿ ಛಂದಸೇ ನಮಃ ಮುಖೇ |
ಈಶಾನದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ಹೃದಯೇ |
ಓಂ ಬೀಜಾಯ ನಮಃ ಗುಹ್ಯೇ |
ನಮಃ ಶಕ್ತಯೇ ನಮಃ ಪಾದಯೋಃ |
ಶಿವಾಯೇತಿ ಕೀಲಕಾಯ ನಮಃ ನಾಭೌ |
ವಿನಿಯೋಗಾಯ ನಮಃ ಸರ್ವಾಂಗೇ |
ಕರನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ಓಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ನಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಮಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಶಿಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ವಾಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಓಂ ಯಂ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ |
ಹೃದಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ಓಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ನಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಮಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಶಿಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ವಾಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಯಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
ಪಂಚಮೂರ್ತಿ ನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ನಂ ತತ್ಪುರುಷಾಯ ನಮಃ ತರ್ಜನ್ಯಾಂ |
ಓಂ ಮಂ ಅಘೋರಾಯ ನಮಃ ಮಧ್ಯಮಾಯಾಂ |
ಓಂ ಶಿಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ನಮಃ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಯಾಂ |
ಓಂ ವಾಂ ವಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ ಅನಾಮಿಕಾಯಾಂ |
ಓಂ ಈಶಾನಾಯ ನಮಃ ಇತ್ಯಂಗುಷ್ಠಯೋಃ |
ಓಂ ನಂ ತತ್ಪುರುಷಾಯ ನಮಃ ಮುಖೇ |
ಓಂ ಮಂ ಅಘೋರಾಯ ನಮಃ ಹೃದಯೇ |
ಓಂ ಶಿಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ನಮಃ ಪಾದಯೋಃ |
ಓಂ ವಾಂ ವಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ ಗುಹ್ಯೇ |
ಓಂ ಯಂ ಈಶಾನಾಯ ನಮಃ ಮೂರ್ಧ್ನಿ |
ಧ್ಯಾನಂ –
ಧ್ಯಾಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಮಹೇಶಂ ರಜತಗಿರಿನಿಭಂ ಚಾರುಚಂದ್ರಾವತಂಸಂ
ರತ್ನಾಕಲ್ಪೋಜ್ಜ್ವಲಾಂಗಂ ಪರಶುಮೃಗವರಾಭೀತಿಹಸ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ |
ಪದ್ಮಾಸೀನಂ ಸಮಂತಾತ್ ಸ್ತುತಮಮರಗಣೈರ್ವ್ಯಾಘ್ರಕೃತ್ತಿಂ ವಸಾನಂ
ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂ ವಿಶ್ವವಂದ್ಯಂ ನಿಖಿಲಭಯಹರಂ ಪಂಚವಕ್ತ್ರಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ||
ಮಂತ್ರಃ –
ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ |
ಹೃದಯಾದಿನ್ಯಾಸಃ –
ಓಂ ಓಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ನಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಮಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಶಿಂ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ವಾಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಯಂ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ |
“ಶ್ರೀ ಶಿವ ಪಂಚಾಕ್ಷರೀ ಮಂತ್ರಃ (ನ್ಯಾಸ ಸಹಿತಂ)” ಶಿವಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾದ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಎಂಬ ಪಂಚಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಪವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಭಕ್ತನ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಶಿವನ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರಾಧಕನನ್ನು ಕೇವಲ ಮಂತ್ರದ ಧ್ವನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರಕ್ಕೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಪೂಜೆಯು ಆಚಮನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ವಿನಿಯೋಗವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ – ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಋಷ್ಯಾಧಿ ನ್ಯಾಸವು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕರನ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ, ಪಂಚಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಹೃದಯಾದಿ ನ್ಯಾಸವು ಶಿವನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೃದಯ, ಶಿರಸ್ಸು, ಶಿಖಾ, ಕವಚ, ನೇತ್ರತ್ರಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಂಚಮೂರ್ತಿ ನ್ಯಾಸವು ಶಿವನ ಐದು ವಿಶ್ವ ರೂಪಗಳನ್ನು – ತತ್ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ಸದ್ಯೋಜಾತ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಈಶಾನ – ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಕ್ತನು ಶಿವನ ಸಕಲ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧ್ಯಾನದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಭವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ – ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಪಂಚವಕ್ತ್ರ (ಐದು ಮುಖಗಳು), ತ್ರಿನೇತ್ರ (ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ) ಮತ್ತು ಮೃಗವನ್ನು (ಜಿಂಕೆ) ಹಿಡಿದಿರುವ, ಅಭಯ ಹಸ್ತ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, “ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ” ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದ ಸಾರವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಿವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತನನ್ನು ಶಿವನ ಸಾನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...