ನಾರಾಯಣಾಯ ಶುದ್ಧಾಯ ಶಾಶ್ವತಾಯ ಧ್ರುವಾಯ ಚ |
ಭೂತಭವ್ಯಭವೇಶಾಯ ಶಿವಾಯ ಶಿವಮೂರ್ತಯೇ || 1 ||
ಶಿವಯೋನೇಃ ಶಿವಾದ್ಯಾಯಿ ಶಿವಪೂಜ್ಯತಮಾಯ ಚ |
ಘೋರರೂಪಾಯ ಮಹತೇ ಯುಗಾಂತಕರಣಾಯ ಚ || 2 ||
ವಿಶ್ವಾಯ ವಿಶ್ವದೇವಾಯ ವಿಶ್ವೇಶಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ |
ಸಹಸ್ರೋದರಪಾದಾಯ ಸಹಸ್ರನಯನಾಯ ಚ || 3 ||
ಸಹಸ್ರಬಾಹವೇ ಚೈವ ಸಹಸ್ರವದನಾಯ ಚ |
ಶುಚಿಶ್ರವಾಯ ಮಹತೇ ಋತುಸಂವತ್ಸರಾಯ ಚ || 4 ||
ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮವಕ್ತ್ರಾಯ ಅಥರ್ವಶಿರಸೇ ನಮಃ |
ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ದ್ರುಹಿಣೋರುಕ್ರಮಾಯ ಚ || 5 ||
ಬೃಹದ್ವೇಗಾಯ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಾಯ ವರಾಹಾಯೈಕಶೃಂಗಿಣೇ |
ಶಿಪಿವಿಷ್ಟಾಯ ಸತ್ಯಾಯ ಹರಯೇಽಥ ಶಿಖಂಡಿನೇ || 6 ||
ಹುತಾಶಾಯೋರ್ಧ್ವವಕ್ತ್ರಾಯ ರೌದ್ರಾನೀಕಾಯ ಸಾಧವೇ |
ಸಿಂಧವೇ ಸಿಂಧುವರ್ಷಘ್ನೇ ದೇವಾನಾಂ ಸಿಂಧವೇ ನಮಃ || 7 ||
ಗರುತ್ಮತೇ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಸುಧರ್ಮಾಯ ವೃಷಾಕೃತೇ |
ಸಮ್ರಾಡುಗ್ರೇ ಸಂಕೃತಯೇ ವಿರಜೇ ಸಂಭವೇ ಭವೇ || 8 ||
ವೃಷಾಯ ವೃಷರೂಪಾಯ ವಿಭವೇ ಭೂರ್ಭುವಾಯ ಚ |
ದೀಪ್ತಸೃಷ್ಟಾಯ ಯಜ್ಞಾಯ ಸ್ಥಿರಾಯ ಸ್ಥವಿರಾಯ ಚ || 9 ||
ಅಚ್ಯುತಾಯ ತುಷಾರಾಯ ವೀರಾಯ ಚ ಸಮಾಯ ಚ |
ಜಿಷ್ಣವೇ ಪುರುಹೂತಾಯ ವಸಿಷ್ಠಾಯ ವರಾಯ ಚ || 10 ||
ಸತ್ಯೇಶಾಯ ಸುರೇಶಾಯ ಹರಯೇಽಥ ಶಿಖಂಡಿನೇ |
ಬರ್ಹಿಷಾಯ ವರೇಣ್ಯಾಯ ವಸವೇ ವಿಶ್ವವೇಧಸೇ || 11 ||
ಕಿರೀಟಿನೇ ಸುಕೇಶಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ಶುಷ್ಮಿಣೇ |
ಬೃಹದುಕ್ಥ್ಯಸುಷೇಣಾಯ ಯುಗ್ಮೇ ದುಂದುಭಯೇ ತಥಾ || 12 ||
ಭಯೇಸಖಾಯ ವಿಭವೇ ಭರದ್ವಾಜೇಽಭಯಾಯ ಚ |
ಭಾಸ್ಕರಾಯ ಚ ಚಂದ್ರಾಯ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ಭೂರಿಣೇ || 13 ||
ಪುನರ್ವಸುಭೃತತ್ವಾಯ ಜೀವಪ್ರಭವಿಷಾಯ ಚ |
ವಷಟ್ಕಾರಾಯ ಸ್ವಾಹಾಯ ಸ್ವಧಾಯ ನಿಧನಾಯ ಚ || 14 ||
ಋಚೇ ಚ ಯಜುಷೇ ಸಾಮ್ನೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪತಯೇ ನಮಃ |
ಶ್ರೀಪದ್ಮಾಯಾತ್ಮಸದೃಶೇ ಧರಣೀಧಾರಣೇ ಪರೇ || 15 ||
ಸೌಮ್ಯಾಸೌಮ್ಯಸ್ವರೂಪಾಯ ಸೌಮ್ಯೇ ಸುಮನಸೇ ನಮಃ |
ವಿಶ್ವಾಯ ಚ ಸುವಿಶ್ವಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪಧರಾಯ ಚ || 16 ||
ಕೇಶವಾಯ ಸುಕೇಶಾಯ ರಶ್ಮಿಕೇಶಾಯ ಭೂರಿಣೇ |
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಯ ನಮಃ ಸೌಮ್ಯಾಯ ವೃಷರೂಪಿಣೇ || 17 ||
ನಾರಾಯಣಾಗ್ರ್ಯವಪುಷೇ ಪುರುಹೂತಾಯ ವಜ್ರಿಣೇ |
ವರ್ಮಿಣೇ ವೃಷಸೇನಾಯ ಧರ್ಮಸೇನಾಯ ರೋಧಸೇ || 18 ||
ಮುನಯೇ ಜ್ವರಮುಕ್ತಾಯಿ ಜ್ವರಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ |
ಅನೇತ್ರಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಪಿಂಗಳಾಯ ವಿಡೂರ್ಮಿಣೇ || 19 ||
ತಪೋಬ್ರಹ್ಮನಿಧಾನಾಯ ಯುಗಪರ್ಯಾಯಿಣೇ ನಮಃ |
ಶರಣಾಯ ಶರಣ್ಯಾಯ ಭಕ್ತೇಷ್ಟಶರಣಾಯ ಚ || 20 ||
ನಮಃ ಸರ್ವಭವೇಶಾಯ ಭೂತಭವ್ಯಭವಾಯ ಚ |
ಪಾಹಿ ಮಾಂ ದೇವದೇವೇಶ ಕೋಽಪ್ಯಜೋಽಸಿ ಸನಾತನಃ || 21 ||
ಏವಂ ಗತೋಽಸ್ಮಿ ಶರಣಂ ಶರಣ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿನಾಂ |
ಸ್ತವ್ಯಂ ಸ್ತವಂ ಸ್ತುತವತಸ್ತತ್ತಮೋ ಮೇ ಪ್ರಣಶ್ಯತ || 23 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಭಾರತೇ ಅನುಶಾಸನಪರ್ವಣಿ ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯೇ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ನಾಮಾವಳಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಮಹಾಭಾರತದ ಅನುಶಾಸನ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ನಾಮಾವಳಿ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭೀಷ್ಮಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶರಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆ, ಸಕಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ಆತನ ಪರಮತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಂತನ ಶುದ್ಧ, ಶಾಶ್ವತ, ಧ್ರುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಆತನೇ ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿ, ಮಂಗಳಕರನಾದ ಶಿವ ಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಗಾಂತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಘೋರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ ಸಕಲವನ್ನೂ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಆತನೇ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಸಹಸ್ರಾರು ತಲೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣ ವೇದಗಳು ಆತನ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಆತನೇ ಹೃಷಿಕೇಶ, ಕೃಷ್ಣ, ವರಾಹ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ (ಗರುಡ), ಶಿಪಿವಿಷ್ಟ, ಶಿಖಂಡಿಧಾರಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಅವತಾರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಆತನೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ವೀರನೂ ಆತನೇ. ಸಮ್ರಾಟ್, ಉಗ್ರ, ಸಂಕೃತ, ವಿರಜ, ಸಂಭವ, ಭವ – ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೃದ್ಧ ಸ್ವರೂಪ, ಸ್ಥಿರತ್ವ, ಯಜ್ಞರೂಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆತನಲ್ಲೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಕೇಶವ, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜನ್ಮನೀಡುವ ಪರಾತ್ಪರ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆತನ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಕವಚದಂತೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಆತನೇ ಗರುತ್ಮಾನ್, ತ್ರಿನೇತ್ರ (ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು), ವೃಷರೂಪಧಾರಿ (ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾದ ವೃಷಭ ರೂಪ), ಧರ್ಮಸೇನಾಧಿಪತಿ. ಜೀವಿಗಳ ರೋಗಗಳು, ವ್ಯಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವನೂ ಆತನೇ. ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಶರಣ್ಯ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವವನು, ತ್ರಿಲೋಕನಾಥ – ಹೀಗೆ ನಾರಾಯಣನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು ಈ ನಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮರು ತಾವು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗತರಾಗಿ, “ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವು ದೂರವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯು ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಸಮರ್ಪಣಾ ಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಶುಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...