ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಾಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಸ್ತುತಿ
ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಾಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಸ್ತುತಿ
ಓಂ ನಮಃ ಪ್ರಣವಾರ್ಥಾರ್ಥ ಸ್ಥೂಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕ್ಷರಾಕ್ಷರ |
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತ ಕಳಾತೀತ ಓಂಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 1 ||
ನಮೋ ದೇವಾದಿದೇವಾಯ ದೇಹಸಂಚಾರಹೇತವೇ |
ದೈತ್ಯಸಂಘವಿನಾಶಾಯ ನಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 2 ||
ಮೋಹನಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಚ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಸುಪೋಷಿತಂ |
ಮೋಹವಿಧ್ವಂಸಕಂ ವಂದೇ ಮೋಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 3 ||
ನಾರಾಯಣಾಯ ನವ್ಯಾಯ ನರಸಿಂಹಾಯ ನಾಮಿನೇ |
ನಾದಾಯ ನಾದಿನೇ ತುಭ್ಯಂ ನಾಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 4 ||
ರಾಮಚಂದ್ರಂ ರಘುಪತಿಂ ಪಿತ್ರಾಜ್ಞಾಪರಿಪಾಲಕಂ |
ಕೌಸಲ್ಯಾತನಯಂ ವಂದೇ ರಾಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 5 ||
ಯಜ್ಞಾಯ ಯಜ್ಞಗಮ್ಯಾಯ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಾಕರಾಯ ಚ |
ಯಜ್ಞಾಂಗರೂಪಿಣೇ ತುಭ್ಯಂ ಯಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 6 ||
ಣಾಕಾರಂ ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತಂ ನಾನಾಜನ್ಮಫಲಪ್ರದಂ |
ನಾನಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಂ ವಂದೇ ಣಾಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 7 ||
ಯಜ್ಞಕರ್ತ್ರೇ ಯಜ್ಞಭರ್ತ್ರೇ ಯಜ್ಞರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ |
ಸುಜ್ಞಾನಗೋಚರಾಯಾಽಸ್ತು ಯಕಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ || 8 ||
ನಾರಾಯಣಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಂತಪಃ |
ನಾರಾಯಣಃ ಪರೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಂ ನಾರಾಯಣಃ ಸದಾ ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಸ್ತುತಿಃ |
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಾಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಸ್ತುತಿಯು 'ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ನಾರಾಯಣನ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ ತತ್ವವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಪ್ರಣವಾರ್ಥವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಓಂ' ಎಂಬುದು ಸ್ಥೂಲ-ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಆದಿ ನಾದ, ಆದಿ ಚೈತನ್ಯ. ಓಂಕಾರವು ಸಕಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಂತರ 'ನ'ಕಾರವು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲ ಕಾರಣ. ದೈತ್ಯ ಸಮೂಹಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು.
'ಮ'ಕಾರವು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನೂ, ಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ ಆಗಿ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಜ್ಜನರ ಆಚಾರವನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೂ ಆತನೇ. 'ನಾ'ಕಾರವು ನಾರಾಯಣ, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ನಾಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನೇ ನಾಮಬಿಂದು, ನಾಮಕಲೆ, ಮತ್ತು ಸರ್ವಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ ಶಕ್ತಿ.
'ರಾ'ಕಾರವು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು, ರಘುಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದವನು, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಆನಂದದಾಯಕ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನು ಪರಮ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತೀಕ. 'ಯ'ಕಾರವು ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಗಮ್ಯನೂ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಮಸ್ತ ದೈವಿಕ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಮೂಲರೂಪನಾದ ಯಜ್ಞಾಂಗಮೂರ್ತಿಯು ಆತನೇ.
'ಣಾ'ಕಾರವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾದ ಅಕ್ಷರವೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಸಕಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವರದಾಯಕ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ 'ಯ'ಕಾರವು ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಯಜ್ಞಭರ್ತ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞರೂಪನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ದೇವನು ಆತನೇ.
ಅಂತಿಮ ಮಹಾವಾಕ್ಯವು 'ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮದೇವ, ಸರ್ವವೂ ನಾರಾಯಣನೇ ಸದಾ' ಎಂದು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತನು ಸಕಲವೂ ನಾರಾಯಣಮಯ ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಈ ಸ್ತುತಿಯ ನಿರಂತರ ಪಠಣದಿಂದ 'ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಮಂತ್ರದ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಂತ್ರದ ಗೂಢಾರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಮೋಹ, ಅಜ್ಞಾನ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ: ನಾರಾಯಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹ, ಅಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
- ಮನಃಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ವೃದ್ಧಿ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವ ಬೆಳೆದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬಲ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯುದಯ: ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸ್ತುತಿಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವ ಪರಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯುದಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಾಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಸ್ತುತಿ ಎಂದರೇನು?
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತುತಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...