ಜ್ಞಾನಾನಂದಾಮಲಾತ್ಮಾ ಕಲಿಕಲುಷಮಹಾತೂಲವಾತೂಲನಾಮಾ
ಸೀಮಾತೀತಾತ್ಮಭೂಮಾ ಮಮ ಹಯವದನಾ ದೇವತಾ ಧಾವಿತಾರಿಃ |
ಯಾತಾ ಶ್ವೇತಾಬ್ಜಮಧ್ಯಂ ಪ್ರವಿಮಲಕಮಲ ಸ್ರಗ್ಧರಾ ದುಗ್ಧರಾಶಿಃ
ಸ್ಮೇರಾ ಸಾ ರಾಜರಾಜಪ್ರಭೃತಿ ನುತಿಪದಂ ಸಂಪದಂ ಸಂವಿಧತ್ತಾಂ || 1 ||
ತಾರಾ ತಾರಾಧಿನಾಥಸ್ಫಟಿಕಮಣಿಸುಧಾ ಹೀರಹಾರಾಭಿರಾಮಾ
ರಾಮಾ ರತ್ನಾಬ್ಧಿಕನ್ಯಾಕುಚಲಿಕುಚ ಪರೀರಂಭಸಂರಂಭಧನ್ಯಾ |
ಮಾನ್ಯಾಽನನ್ಯಾರ್ಹದಾಸ್ಯಪ್ರಣತತತಿ ಪರಿತ್ರಾಣಸತ್ರಾತ್ತದೀಕ್ಷಾ
ದಕ್ಷಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕೃತೈಷಾ ಸಪದಿ ಹಯಮುಖೋ ದೇವತಾ ಸಾಽವತಾನ್ನಃ || 2 ||
ಅಂತರ್ಧ್ವಾಂತಸ್ಯ ಕಲ್ಯಂ ನಿಗಮಹೃದಸುರಧ್ವಂಸನೈಕಾಂತಕಲ್ಯಂ
ಕಲ್ಯಾಣಾನಾಂ ಗುಣಾನಾಂ ಜಲಧಿಮಭಿನಮದ್ಬಾಂಧವಂ ಸೈಂಧವಾಸ್ಯಂ |
ಶುಭ್ರಾಂಶು ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ದಧತಮರಿದರೌ ಪುಸ್ತಕಂ ಹಸ್ತಕಂಜೈಃ
ಭದ್ರಾಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮುದ್ರಾಮಪಿ ಹೃದಿ ಶರಣಂ ಯಾಮ್ಯುದಾರಂ ಸದಾರಂ || 3 ||
ವಂದೇ ತಂ ದೇವಮಾದ್ಯಂ ನಮದಮರಮಹಾರತ್ನಕೋಟೀರಕೋಟೀ-
-ವಾಟೀನಿರ್ಯತ್ನನಿರ್ಯದ್ಘೃಣಿಗಣಮಸೃಣೀಭೂತ ಪಾದಾಂಶುಜಾತಂ |
ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾನುಜಾರ್ಯಶ್ರುತಿಶಿಖರಗುರು ಬ್ರಹ್ಮತಂತ್ರಸ್ವತಂತ್ರೈಃ
ಪೂಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಜ್ಯಂ ಸಭಾಜ್ಯಂ ಕಲಿರಿಪುಗುರುಭಿಃ ಶಶ್ವದಶ್ವೋತ್ತಮಾಂಗಂ || 4 ||
ವಿದ್ಯಾ ಹೃದ್ಯಾಽನವದ್ಯಾ ಯದನಘ ಕರುಣಾಸಾರಸಾರಪ್ರಸಾರಾತ್
ಧೀರಾಧಾರಾಧರಾಯಾಮಜನಿ ಜನಿಮತಾಂ ತಾಪನಿರ್ವಾಪಯಿತ್ರೀ |
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಬ್ರಹ್ಮತಂತ್ರಾದಿಮಪದಕಲಿಜಿತ್ ಸಂಯಮೀಂದ್ರಾರ್ಚಿತಂ ತತ್
ಶ್ರೀಮದ್ಧಾಮಾತಿಭೂಮ ಪ್ರಥಯತು ಕುಶಲಂ ಶ್ರೀಹಯಗ್ರೀವನಾಮ || 5 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹಯಗ್ರೀವ ಪಂಚರತ್ನಂ |
ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹಯಗ್ರೀವ ಪಂಚರತ್ನಂ ಎಂಬುದು ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕರು ರಚಿಸಿದ ಐದು ಅಮೂಲ್ಯ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹಯಗ್ರೀವ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ಸಂಯೋಜಿತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿವ್ಯರೂಪವು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಸಂಪತ್ತು, ಕರುಣೆ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪಂಚರತ್ನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ, ದಯೆ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಗುಣಗಳ ಗಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಲಿಯುಗದ ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಹಯಗ್ರೀವರನ್ನು ಜ್ಞಾನಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಯೆಂದು, ಕಲಿಯುಗದ ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕಮಲದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೋಹರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಿರಾಜಮಾನಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜಮಹಾರಾಜರಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸ್ಫಟಿಕ ಮಣಿಯಂತೆ ಪವಿತ್ರಳು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳು, ವೇದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರತ್ನಸಮುದ್ರದ ಕನ್ಯೆಯಾದ ಅವಳು ಹಯಗ್ರೀವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದಿವ್ಯದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಭಕ್ತರ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕರುಣಾಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವರನ್ನು ವೇದಮಯನೆಂದು, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುವ ಪರಮಜ್ಯೋತಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮುದ್ರೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಬೋಧನೆ, ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ರತ್ನಕಿರಿಟಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಮಹಿಮಾಸ್ವರೂಪಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಾಂತ ಗುರುಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರಂತಹ ಮಹಾ ಗುರುಗಳಿಂದಲೂ ಇವರು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದೆ. ಅವರ ರೂಪವು ಕಲಿಯುಗವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹಯಗ್ರೀವರ ದಿವ್ಯನಾಮವು ವಿದ್ಯೆಗೆ ಹೃದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ ಜ್ಞಾನಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಂಚರತ್ನಂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ, ಶಾಂತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...