ಸುಶಾಂತೋವಾಚ |
ಜಯ ಹರೇಽಮರಾಧೀಶಸೇವಿತಂ
ತವ ಪದಾಂಬುಜಂ ಭೂರಿಭೂಷಣಂ |
ಕುರು ಮಮಾಗ್ರತಃ ಸಾಧು ಸತ್ಕೃತಂ
ತ್ಯಜ ಮಹಾಮತೇ ಮೋಹಮಾತ್ಮನಃ || 1 ||
ತವ ವಪುರ್ಜಗದ್ರೂಪಸಂಪದಾ
ವಿರಚಿತಂ ಸತಾಂ ಮಾನಸೇ ಸ್ಥಿತಂ |
ರತಿಪತೇರ್ಮನೋಮೋಹದಾಯಕಂ
ಕುರು ವಿಚೇಷ್ಟಿತಂ ಕಾಮಲಂಪಟಂ || 2 ||
ತವ ಯಶೋ ಜಗಚ್ಛೋಕನಾಶನಂ
ಮೃದುಕಥಾಮೃತಂ ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಂ |
ಸ್ಮಿತಸುಧೋಕ್ಷಿತಂ ಚಂದ್ರವನ್ಮುಖಂ
ತವ ಕರೋತ್ಯಲಂ ಲೋಕಮಂಗಳಂ || 3 ||
ಮಮ ಪತಿಸ್ತ್ವಯಂ ಸರ್ವದುರ್ಜಯೋ
ಯದಿ ತವಾಪ್ರಿಯಂ ಕರ್ಮಣಾಽಽಚರೇತ್ |
ಜಹಿ ತದಾತ್ಮನಃ ಶತ್ರುಮುದ್ಯತಂ
ಕುರು ಕೃಪಾಂ ನ ಚೇದೀದೃಗೀಶ್ವರಃ || 4 ||
ಮಹದಹಂಯುತಂ ಪಂಚಮಾತ್ರಯಾ
ಪ್ರಕೃತಿಜಾಯಯಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಪುಃ |
ತವ ನಿರೀಕ್ಷಣಾಲ್ಲೀಲಯಾ ಜಗ-
-ತ್ಸ್ಥಿತಿಲಯೋದಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪಿತಂ || 5 ||
ಭೂವಿಯನ್ಮರುದ್ವಾರಿತೇಜಸಾಂ
ರಾಶಿಭಿಃ ಶರೀರೇಂದ್ರಿಯಾಶ್ರಿತೈಃ |
ತ್ರಿಗುಣಯಾ ಸ್ವಯಾ ಮಾಯಯಾ ವಿಭೋ
ಕುರು ಕೃಪಾಂ ಭವತ್ಸೇವನಾರ್ಥಿನಾಂ || 6 ||
ತವ ಗುಣಾಲಯಂ ನಾಮ ಪಾವನಂ
ಕಲಿಮಲಾಪಹಂ ಕೀರ್ತಯಂತಿ ಯೇ |
ಭವಭಯಕ್ಷಯಂ ತಾಪತಾಪಿತಾ
ಮುಹುರಹೋ ಜನಾಃ ಸಂಸರಂತಿ ನೋ || 7 ||
ತವ ಜನುಃ ಸತಾಂ ಮಾನವರ್ಧನಂ
ಜಿನಕುಲಕ್ಷಯಂ ದೇವಪಾಲಕಂ |
ಕೃತಯುಗಾರ್ಪಕಂ ಧರ್ಮಪೂರಕಂ
ಕಲಿಕುಲಾಂತಕಂ ಶಂ ತನೋತು ಮೇ || 8 ||
ಮಮ ಗೃಹಂ ಪತಿಪುತ್ರನಪ್ತೃಕಂ
ಗಜರಥೈರ್ಧ್ವಜೈಶ್ಚಾಮರೈರ್ಧನೈಃ |
ಮಣಿವರಾಸನಂ ಸತ್ಕೃತಿಂ ವಿನಾ
ತವ ಪದಾಬ್ಜಯೋಃ ಶೋಭಯಂತಿ ಕಿಂ || 9 ||
ತವ ಜಗದ್ವಪುಃ ಸುಂದರಸ್ಮಿತಂ
ಮುಖಮನಿಂದಿತಂ ಸುಂದರಾನನಂ |
ಯದಿ ನ ಮೇ ಪ್ರಿಯಂ ವಲ್ಗುಚೇಷ್ಟಿತಂ
ಪರಿಕರೋತ್ಯಹೋ ಮೃತ್ಯುರಸ್ತ್ವಿಹ || 10 ||
ಹಯಚರ ಭಯಹರ ಕರಹರಶರಣ
ಖರತರವರಶರ ದಶಬಲದಮನ |
ಜಯ ಹತಪರಭವ ಭವವರನಾಶನ
ಶಶಧರಶತಸಮರಸಭರಮದನ || 11 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಕಲ್ಕಿಪುರಾಣೇ ಸುಶಾಂತಾ ಕೃತ ಶ್ರೀ ಕಲ್ಕಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ||
ಶ್ರೀ ಕಲ್ಕಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಅವತರಿಸುವ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಶಾವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶ್ರೀ ಕಲ್ಕಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತನಾದ ಸುಶಾಂತನು ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾಡುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಕಿ ಭಗವಂತನ ಮಹಾನ್ ಮಹಿಮೆ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ಆತನ ಅಲೌಕಿಕ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮನೋಹರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ (1-4), ಸುಶಾಂತನು ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯ ಕಮಲದಂತಹ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನೆದುರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು (ಮೋಹ) ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಮದೇವನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಮೋಹಿಸುವಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಆ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಕೀರ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದಂತಿವೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ನಗುಬರಿತ ಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖವು ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಕರುಣೆ ತೋರುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಸರ್ವದುರ್ಜಯನಾಗಿದ್ದು, ಆತನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಾನು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಂತರದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ (5-6), ಈ ವಿಶ್ವವು ಪ್ರಕೃತಿ, ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಭಗವಂತನ ಲೀಲಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಗುಣಮಯ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ನಮಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರುವಂತೆ ಭಕ್ತನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಾನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜೀವಾತ್ಮನ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸೇವಾಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (7-11), ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಆತನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಕ್ಕಿದೆ. ಆ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರು ಜನನ-ಮರಣ ಚಕ್ರದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಕಿ ಭಗವಂತನ ಅವತಾರವು ಸದ್ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲು, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಆಗಿದೆ. ಇದು ಕೃತಯುಗದ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಗಜರಥಗಳು, ಪತಾಕೆಗಳು, ರತ್ನಾಸನಗಳು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನ ಪಾದಸೇವೆ ಇಲ್ಲದೆ ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ನಗುಮುಖ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪವು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಜೀವನವೇ ನಿರರ್ಥಕ, ಆತನ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಮೃತಿಯೇ ಲೇಸು ಎಂದು ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಯಚರ, ಶತ್ರುನಾಶಕ, ರಾಕ್ಷಸಸಂಹಾರಕ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಭವಬಂಧನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಚಂದ್ರಮುಖಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ವಿಜೇತನಾದ ಕಲ್ಕಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಜಯಕಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...