ಶ್ರೀ ಕೇಶವಾಚ್ಯುತ ಮುಕುಂದ ರಥಾಂಗಪಾಣೇ
ಗೋವಿಂದ ಮಾಧವ ಜನಾರ್ದನ ದಾನವಾರೇ |
ನಾರಾಯಣಾಮರಪತೇ ತ್ರಿಜಗನ್ನಿವಾಸ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 1 ||
ಶ್ರೀದೇವದೇವ ಮಧುಸೂದನ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣೇ
ದಾಮೋದರಾರ್ಣವನಿಕೇತನ ಕೈಟಭಾರೇ |
ವಿಶ್ವಂಭರಾಭರಣಭೂಷಿತ ಭೂಮಿಪಾಲ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 2 ||
ಶ್ರೀಪದ್ಮಲೋಚನ ಗದಾಧರ ಪದ್ಮನಾಭ
ಪದ್ಮೇಶ ಪದ್ಮಪದ ಪಾವನ ಪದ್ಮಪಾಣೇ |
ಪೀತಾಂಬರಾಂಬರರುಚೇ ರುಚಿರಾವತಾರ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 3 ||
ಶ್ರೀಕಾಂತ ಕೌಸ್ತುಭಧರಾರ್ತಿಹರಾಪ್ರಮೇಯ
ವಿಷ್ಣೋ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಮಹೀಧರ ಧರ್ಮಸೇತೋ |
ವೈಕುಂಠವಾಸ ವಸುಧಾಧಿಪ ವಾಸುದೇವ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 4 ||
ಶ್ರೀನಾರಸಿಂಹ ನರಕಾಂತಕ ಕಾಂತಮೂರ್ತೇ
ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇ ಗರುಡವಾಹನ ಶೇಷಶಾಯಿನ್ |
ಕೇಶಿಪ್ರಣಾಶನ ಸುಕೇಶ ಕಿರೀಟಮೌಳೇ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 5 ||
ಶ್ರೀವತ್ಸಲಾಂಛನ ಸುರರ್ಷಭ ಶಂಖಪಾಣೇ
ಕಲ್ಪಾಂತವಾರಿಧಿವಿಹಾರ ಹರೇ ಮುರಾರೇ |
ಯಜ್ಞೇಶ ಯಜ್ಞಮಯ ಯಜ್ಞಭುಗಾದಿದೇವ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 6 ||
ಶ್ರೀರಾಮ ರಾವಣರಿಪೋ ರಘುವಂಶಕೇತೋ
ಸೀತಾಪತೇ ದಶರಥಾತ್ಮಜ ರಾಜಸಿಂಹ |
ಸುಗ್ರೀವಮಿತ್ರ ಮೃಗವೇಧಕ ಚಾಪಪಾಣೇ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 7 ||
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ವೃಷ್ಣಿವರ ಯಾದವ ರಾಧಿಕೇಶ
ಗೋವರ್ಧನೋದ್ಧರಣ ಕಂಸವಿನಾಶ ಶೌರೇ |
ಗೋಪಾಲ ವೇಣುಧರ ಪಾಂಡುಸುತೈಕಬಂಧೋ
ಜಿಹ್ವೇ ಜಪೇತಿ ಸತತಂ ಮಧುರಾಕ್ಷರಾಣಿ || 8 ||
ಇತ್ಯಷ್ಟಕಂ ಭಗವತಃ ಸತತಂ ನರೋ ಯೋ
ನಾಮಾಂಕಿತಂ ಪಠತಿ ನಿತ್ಯಮನನ್ಯಚೇತಾಃ |
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮುಪೈತಿ ಪುನರ್ನ ಜಾತು
ಮಾತುಃ ಪಯೋಧರರಸಂ ಪಿಬತೀಹ ಸತ್ಯಂ || 9 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮತ್ಪರಮಹಂಸ ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ವಿರಚಿತಂ ಹರಿನಾಮಾಷ್ಟಕಂ |
ಶ್ರೀ ಹರಿ ನಾಮಾಷ್ಟಕಂ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯನಾಮಗಳನ್ನು ಪರಮ ಸುಂದರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಅಷ್ಟಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಭಕ್ತನ ನಾಲಿಗೆಯು ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಭಗವಂತನ ಅವತಾರ ಮಹಿಮೆಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಕೃಪೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅತಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ನಾಮಾವಳಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಅನಂತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ಕೇಶವಾಚ್ಯುತ ಮುಕುಂದ ರಥಾಂಗಪಾಣೆ ಗೋವಿಂದ ಮಾಧವ ಜನಾರ್ದನ ದಾನವಾರೇ' ಮುಂತಾದ ನಾಮಗಳು ಭಕ್ತನ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸದಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಾರಾಯಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ದೇವದೇವ ಮಧುಸೂದನ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣೆ ದಾಮೋದರಾರ್ಣವನಿಕೇತನ ಕೈಟಭಾರೇ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರು. ಅವರ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು 'ಪದ್ಮಲೋಚನ ಗದಾಧರ ಪದ್ಮನಾಭ ಪೀತಾಂಬರಾಂಬರರುಚೇ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ಸೌಂದರ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅವತಾರಗಳು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕವು 'ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಕೌಸ್ತುಭಧರ ಧರ್ಮಸೇತೋ ವೈಕುಂಠವಾಸ ವಸುಧಾಧಿಪ ವಾಸುದೇವ' ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ನರಸಿಂಹ ನರಕಾಂತಕ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇ ಗರುಡವಾಹನ ಶೇಷಶಾಯಿನ್' ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನರಸಿಂಹ, ನರಕಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಗರುಡವಾಹನ ಮತ್ತು ಶೇಷಶಾಯಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ಕರ್ತೃವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕವು 'ಶ್ರೀವತ್ಸಲಾಂಛನ ಯಜ್ಞೇಶ ಯಜ್ಞಮಯ ಯಜ್ಞಭುಗಾದಿದೇವ' ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ.
ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಶ್ರೀರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ – 'ರಾವಣಸಂಹಾರಕ ರಘುಕುಲಕೇತು ಸೀತಾಪತೇ ಸುಗ್ರೀವಸ್ನೇಹಿತ ಚಾಪಪಾಣೆ'. ಇವರು ಧರ್ಮಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವರು. ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು – 'ವೃಷ್ಣಿವೀರ ಯಾದವಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋವರ್ಧನೋದ್ಧಾರಕ ಕಂಸವಿನಾಶಕ ವೇಣುಗೋಪಾಲ ಪಾಂಡವಬಂಧು' ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಪಠಿಸುವವರು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಷ್ಣುಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಷ್ಟಕವು ಭಕ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ನಾಮಜಪವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಭಕ್ತನ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...