ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಸ್ತುತಿಃ
ಮಹೇಶ್ವರ ಉವಾಚ -
ಜಯಸ್ವ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಹಾಮಾಯೇ ಮಹಾಪ್ರಭೇ |
ಮಹಾದೇವಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಹಾಸತ್ತ್ವೇ ಮಹೋತ್ಸವೇ ||1||
ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲಿಪ್ತಾಂಗಿ ದಿವ್ಯಸ್ರಗ್ದಾಮಭೂಷಿತೇ |
ವೇದಮಾತರ್ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರಸ್ಥೇ ಮಹೇಶ್ವರಿ ||2||
ತ್ರಿಲೋಕಸ್ಥೇ ತ್ರಿತತ್ತ್ವಸ್ಥೇ ತ್ರಿವಹ್ನಿಸ್ಥೇ ತ್ರಿಶೂಲಿನಿ |
ತ್ರಿನೇತ್ರೇ ಭೀಮವಕ್ತ್ರೇ ಚ ಭೀಮನೇತ್ರೇ ಭಯಾನಕೇ ||3||
ಕಮಲಾಸನಜೇ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ |
ನಮಃ ಪಂಕಜಪತ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಹಾಮಾಯೇಽಮೃತಸ್ರವೇ ||4||
ಸರ್ವಗೇ ಸರ್ವಭೂತೇಶಿ ಸ್ವಾಹಾಕಾರೇ ಸ್ವಧೇಽಮ್ಬಿಕೇ |
ಸಂಪೂರ್ಣೇ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಾಭೇ ಭಾಸ್ವರಾಂಗೇ ಭವೋದ್ಭವೇ ||5||
ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ಮಹಾವೇದ್ಯೇ ಮಹಾದೈತ್ಯವಿನಾಶಿನಿ |
ಮಹಾಬುದ್ಧ್ಯುದ್ಭವೇ ದೇವಿ ವೀತಶೋಕೇ ಕಿರಾತಿನಿ ||6||
ತ್ವಂ ನೀತಿಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ತ್ವಂ ಗೀಸ್ತ್ವಂ ಗೌಸ್ತ್ವಮಕ್ಷರಂ |
ತ್ವಂ ಧೀಸ್ತ್ವಂ ಶ್ರೀಸ್ತ್ವಮೋಂಕಾರಸ್ತತ್ತ್ವೇ ಚಾಪಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಾ |
ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತೇ ದೇವಿ ನಮಸ್ತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ||7||
ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಸ್ತುತಾ ದೇವೀ ಭವೇನ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ |
ದೇವೈರಪಿ ಜಯೇತ್ಯುಚ್ಚೈರಿತ್ಯುಕ್ತಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ||8||
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಮಹಾಪುರಾಣೇ ಮಹೇಶ್ವರಕೃತಾ ಗಾಯತ್ರೀಸ್ತುತಿಃ ಸಂಪೂರ್ಣಾ |
ಹಿಂದೀ ಭಾವಾರ್ಥ -
ಭಗವಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರ ಬೋಲೇ -ಮಹಾಮಾಯೇ ! ಮಹಾಪ್ರಭೇ! ಗಾಯತ್ರೀದೇವಿ! ಆಪಕೀ
ಜಯ ಹೋ! ಮಹಾಭಾಗೇ ! ಆಪಕೇ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಬಲ, ಆನಂದ--ಸಭೀ ಅಸೀಮ ಹೈಂ |
ದಿವ್ಯ ಗಂಧ ಏವಂ ಅನುಲೇಪನ ಆಪಕೇ ಶ್ರೀಅಂಗೋಕೀ ಶೋಭಾ ಬಢಾತೇ ಹೈಂ |
ಪರಮಾನಂದಮಯೀ ದೇವಿ! ದಿವ್ಯ ಮಾಲಾಏಁ ಏವಂ ಗಂಧ ಆಪಕೇ ಶ್ರೀವಿಗ್ರಹಕೀ
ಛವಿ ಬಢಾತೀ ಹೈಂ | ಮಹೇಶ್ವರಿ! ಆಪ ವೇದೋಂ ಕೀ ಮಾತಾ ಹೈಂ | ಆಪ ಹೀ
ವರ್ಣೋಂಕೀ ಮಾತೃಕಾ ಹೈಂ | ಆಪ ತೀನೋಂ ಲೋಕೋಂ ಮೇ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೈಂ | ತೀನೋಂ
ಅಗ್ನಿಯೋಂ ಮೇ ಜೋ ಶಕ್ತಿ ಹೈ, ವಹ ಆಪಕಾ ಹೀ ತೇಜ ಹೈ | ತ್ರಿಶೂಲ ಧಾರಣ
ಕರನೇವಾಲೀ ದೇವಿ! ಆಪಕೋ ಮೇರಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೈ | ದೇವಿ ! ಆಪ ತ್ರಿನೇತ್ರಾ,
ಭೀಮವಕ್ತ್ರಾ, ಭೀಮನೇತ್ರಾ ಔರ ಭಯಾನಕಾ ಆದಿ ಅರ್ಥಾನುರೂಪ ನಾಮೋಂ ಸೇ
ವ್ಯವಹೃತ ಹೋತೀ ಹೈಂ | ಆಪ ಹೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಔರ ಸರಸ್ವತೀ ಹೈಂ | ಆಪಕೇ ಲಿಯೇ
ಹಮಾರಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೈ | ಅಂಬಿಕೇ ! ಆಪಕೀ ಆಁಖೇಂ ಕಮಲ ಕೇ ಸಮಾನ ಹೈಂ |
ಆಪ ಮಹಾಮಾಯಾ ಹೈಂ | ಆಪಸೇ ಅಮೃತಕೀ ವೃಷ್ಟಿ ಹೋತೀ ರಹತೀ ಹೈ ||1 -4||
ಸರ್ವಗೇ ! ಆಪ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಯೋಂ ಕೀ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ಹೈಂ | ಸ್ವಾಹಾ ಔರ
ಸ್ವಧಾ ಆಪಕೀ ಹೀ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಁ ಹೈಂ ; ಅತಃ ಆಪಕೋ ಮೇರಾ ನಮಸ್ಕಾರ
ಹೈ | ಮಹಾನ್ ದೈತ್ಯೋಂ ಕಾ ದಲನ ಕರನೇವಾಲೀ ದೇವಿ! ಆಪ ಸಭೀ ಪ್ರಕಾರಸೇ
ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೈಂ | ಆಪಕೇ ಮುಖ ಕೀ ಆಭಾ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಕೇ ಸಮಾನ ಹೈ |
ಆಪಕೇ ಶರೀರ ಸೇ ಮಹಾನ್ ತೇಜ ಛಿಟಕ ರಹಾ ಹೈ | ಆಪಸೇ ಹೀ ಯಹ ಸಾರಾ
ವಿಶ್ವ ಪ್ರಕಟ ಹೋತಾ ಹೇ | ಆಪ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಔರ ಮಹಾವೇದ್ಯಾ ಹೈಂ | ಆನಂದಮಯೀ
ದೇವಿ ! ವಿಶಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಕಾ ಆಪಸೇ ಹೀ ಉದಯ ಹೋತಾ ಹೇ | ಆಪ ಸಮಯಾನುಸಾರ
ಲಘು ಏವಂ ಬೃಹತ್ ಶರೀರ ಭೀ ಧಾರಣ ಕರ ಲೇತೀ ಹೈಂ | ಮಹಾಮಾಯೇ! ಆಪ
ನೀತಿ, ಸರಸ್ವತೀ, ಪೃಥ್ವೀ ಏವಂ ಅಕ್ಷರಸ್ವರೂಪಾ ಹೈಂ | ದೇವಿ! ಆಪ ಶ್ರೀ,
ಧೀ ತಥಾ ಓಂಕಾರಸ್ವರೂಪಾ ಹೈಂ | ಪರಮೇಶ್ವರಿ! ತತ್ತ್ವಮೇಂ ವಿರಾಜಮಾನ
ಹೋಕರ ಆಪ ಅಖಿಲ ಪ್ರಾಣಿಯೋಂ ಕಾ ಹಿತ ಕರತೀ ಹೈಂ | ಆಪಕೋ ಮೇರಾ ಬಾರ
-ಬಾರ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೈ ||5 -7||
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಶಾಲೀ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನೇ ಉನ ದೇವೀಕೀ ಸ್ತುತಿ
ಕೀ ಔರ ದೇವತಾಲೋಗ ಭೀ ಬಡೇ ಉಚ್ಚಸ್ವರ ಸೇ ಉನ ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಕೀ
ಜಯಧ್ವನಿ ಕರನೇ ಲಗೇ ||8||
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೀವರಾಹಮಹಾಪುರಾಣ ಮೇಂ ಮಹೇಶ್ವರಕೃತ ಗಾಯತ್ರೀಸ್ತುತಿ ಸಂಪೂರ್ಣಃ ||
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಸ್ತುತಿಯು ವರಾಹ ಮಹಾಪುರಾಣದಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಭಗವಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರನು ಆದಿಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಸಕಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ, ವೇದಗಳ ಜನನಿ, ತ್ರಿಲೋಕಗಳ ಆಧಾರಭೂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾದೇವನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲಕ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪರಮೋಚ್ಚ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮಹಾಮಾಯೆ, ಮಹಾಪ್ರಭೆ, ಮಹಾದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಹೋತ್ಸವ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಅವಳ ವಿಜಯಶಾಲೀ ಗುಣವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಓಂಕಾರ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಮಹೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅವಳು ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ರಿತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ (ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ) ಮತ್ತು ತ್ರಿವಹ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಣಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿಣಿ ರೂಪವು ಭೀಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಾಮಯಿಯಾಗಿದೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸರಸ್ವತೀ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಜ್ಞಾನದ ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕಮಲದಳಗಳಂತಹ ನೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಹಾಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಸುವವಳು. ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿನಿ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಒಡತಿ, ಯಜ್ಞಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾದಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತೇಜೋಮಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣಳಾದವಳು. ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅವಳನ್ನು ಮಹಾವಿದ್ಯೆ, ಮಹಾವೇದ್ಯೆ, ಮಹಾದೈತ್ಯ ವಿನಾಶಿನಿ, ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶೋಕರಹಿತ ದೇವಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಳನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನೀತಿ, ವಾಕ್, ಭೂಮಿ, ಅಕ್ಷರ, ಬುದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಓಂಕಾರ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಂಟನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ “ಜಯ ಜಯ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಕಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಯತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಬುದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಓಂಕಾರ ತತ್ತ್ವಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...