ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ನಮಸ್ತೇ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ತ್ರಿಪದೇಽಕ್ಷರೇ |
ಅಜರೇ ಅಮರೇ ಮಾತಸ್ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಭವಸಾಗರಾತ್ ||1||
ನಮಸ್ತೇ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶೇ ಸೂರ್ಯಸಾವಿತ್ರಿ ಕೋಮಲೇ |
ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೇ ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ವೇದಮಾತರ್ನಮೋಸ್ತು ತೇ ||2||
ಅನಂತಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವ್ಯಾಪಿನಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ |
ನಿತ್ಯಾನಂದೇ ಮಹಾಮಾಯೇ ಪರೇಶಾನಿ ನಮೋಸ್ತು ತೇ ||3||
ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ಹರಿಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ರುದ್ರಸ್ತ್ವಮಿಂದ್ರದೇವತಾ |
ಮಿತ್ರಸ್ತ್ವಂ ವರುಣಸ್ತ್ವಂ ಚ ತ್ವಮಗ್ನಿರಶ್ವಿನೌ ಭಗಃ ||4||
ಪೂಷಾರ್ಯಮಾ ಮರುತ್ವಾಂಶ್ಚ ಋಷಯೋಽಪಿ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ |
ಪಿತರೋ ನಾಗಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ ||5||
ರಕ್ಷೋಭೂತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ತ್ವಮೇವ ಪರಮೇಶ್ವರಿ |
ಋಗ್ಯಜುಸ್ಸಾಮವೇದಾಶ್ಚ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸಾನಿ ಚ ||6||
ತ್ವಮೇವ ಪಂಚಭೂತಾನಿ ತತ್ತ್ವಾನಿ ಜಗದೀಶ್ವರಿ |
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸರಸ್ವತೀ ಸಂಧ್ಯಾ ತುರೀಯಾ ತ್ವಂ ಮಹೇಶ್ವರಿ ||7||
ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಸಂಹಿತಾಃ |
ಪುರಾಣಾನಿ ಚ ಮಂತ್ರಾಣಿ ಮಹಾಗಮ ಮತಾನಿ ಚ ||8||
ತತ್ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ಕಂಚಿತ್ಸದಸದಾತ್ಮಿಕಾ |
ಪರಾತ್ಪರೇಶಿ ಗಾಯತ್ರಿ ನಮಸ್ತೇ ಮಾತರಂಬಿಕೇ ||9||
ಚಂದ್ರೇ ಕಲಾತ್ಮಿಕೇ ನಿತ್ಯೇ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಸ್ವಧೇ ಸ್ವರೇ |
ಸ್ವಾಹಾಕಾರೇಽಗ್ನಿವಕ್ತ್ರೇ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮಿ ಜಗದೀಶ್ವರಿ ||10||
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ಗಾಯತ್ರಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ |
ಸರಸ್ವತಿ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ತುರೀಯೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಿ ||11||
ಅಪರಾಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ವಸತ್ಕರ್ಮಶತಾನಿ ಚ |
ಮತ್ತೋ ಜಾತಾನಿ ದೇವೇಶಿ ತ್ವಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ ದಿನೇ ದಿನೇ ||12||
||ಇತಿ ವಸಿಷ್ಠಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಗಾಯತ್ರೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ||
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಸ್ತೋತ್ರವು ವಸಿಷ್ಠ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಂಡ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಕಲ ವೇದಗಳ ಜನನಿ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅತಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ಮಂತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿ, ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಜ್ಞಾನದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಅವಳ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ, ಬುದ್ಧಿ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ನಮಸ್ತೇ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಸಾవిత್ರಿ ತ್ರಿಪದೇಽಕ್ಷರೇ | ಅಜರೇ ಅಮರೇ ಮಾತಸ್ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಭವಸಾಗರಾತ್ ||" ಎಂದು ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಪಾದಗಳ ಅಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಮರಣವಿಲ್ಲದ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅನಂತಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮ ಮಾಯಾ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ನಿತ್ಯಾನಂದಮಯಿ ಪರೇಶಾನಿ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಅವಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರರ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಪೂಷಾ, ಆರ್ಯಮಾ, ಮರುತ್ವಾನ್ರಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದಗಳು ಸಹ ಅವಳೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪಂಚಭೂತಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಸಂಧ್ಯಾ, ಸರಸ್ವತೀ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ತುರೀಯ ಸ್ಥಿತಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಚಿತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಸಮಸ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಂಹಿತೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಆಗಮಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು ಸಕಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ, ಜ್ಞಾನದ ಆಗರ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವಿಯು ಸತ್ ಮತ್ತು ಅಸತ್ ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿದ ತತ್-ಸತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಚಂದ್ರಕಲಾ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬ ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸಾವಿತ್ರಿ, ಸರಸ್ವತೀ ಮತ್ತು ತುರೀಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಸಾವಿರಾರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು, ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ದೇವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪಠಣವು ಕೇವಲ ದೇವಿಯ ಗುಣಗಾನವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...