ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲ
0 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ

ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ |
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಉವಾಚ |
ಸ್ವಾಮಿನ್ ಸರ್ವಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಶಯೋಽಸ್ತಿ ಮಹಾನ್ಮಮ |
ಚತುಃಷಷ್ಠಿಕಲಾನಂ ಚ ಪಾತಕಾನಾಂ ಚ ತದ್ವದ || 1||

ಮುಚ್ಯತೇ ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ಕಥಂ ಭವೇತ್ |
ದೇಹಂ ಚ ದೇವತಾರೂಪಂ ಮಂತ್ರರೂಪಂ ವಿಶೇಷತಃ || 2||

ಕ್ರಮತಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕವಚಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಂ |
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ |
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿವೋ ಋಷಿಃ || 3||

ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಾಥರ್ವಾಣಿ ಛಂದಾಂಸಿ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ |
ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಸ್ಮೃತಾ || 4||

ರಕ್ಷಾಹೀನಂ ತು ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಕವಚೇನ ವಿನಾ ಕೃತಂ |
ಸರ್ವಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸಂರಕ್ಷೇತ್ಸರ್ವಾಂಗಂ ಭುವನೇಶ್ವರೀ || 5||

ಬೀಜಂ ಭರ್ಗಶ್ಚ ಯುಕ್ತಿಶ್ಚ ಧಿಯಃ ಕೀಲಕಮೇವ ಚ |
ಪುರುಷಾರ್ಥವಿನಿಯೋಗೋ ಯೋ ನಶ್ಚ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಃ || 6||

ಋಷಿಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನ್ಯಸೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಮುಖೇ ಛಂದ ಉದೀರಿತಂ |
ದೇವತಾಂ ಹೃದಿ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಗುಹ್ಯೇ ಬೀಜಂ ನಿಯೋಜಯೇತ್ || 7||

ಶಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪದಯೋರ್ನಾಭೌ ತು ಕೀಲಕಂ ನ್ಯಸೇತ್ |
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತ್ತು ಮಹಾವಿದ್ಯಾಃ ಸಾಂಖ್ಯಾಯನಸಗೋತ್ರಜಾಃ || 8||

ದ್ವಾದಶಲಕ್ಷಸಂಯುಕ್ತಾ ವಿನಿಯೋಗಾಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ |
ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರಾಂಗಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಂ || 9||

ವ್ಯಾಹೃತಿತ್ರಯಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಹ್ಯನುಲೋಮವಿಲೋಮತಃ |
ಚತುರಕ್ಷರಸಂಯುಕ್ತಂ ಕರಾಂಗನ್ಯಾಸಮಾಚರೇತ್ || 10||

ಆವಾಹನಾದಿಭೇದಂ ಚ ದಶ ಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್ |
ಸಾ ಪಾತು ವರದಾ ದೇವೀ ಅಂಗಪ್ರತ್ಯಂಗಸಂಗಮೇ || 11||

ಧ್ಯಾನಂ ಮುದ್ರಾಂ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಗುರುಮಂತ್ರಂ ತಥೈವ ಚ |
ಸಂಯೋಗಮಾತ್ಮಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಷಡ್ವಿಧಂ ಕಿಂ ವಿಚಾರಯೇತ್ || 12||

ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರೀಕವಚಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುರುದ್ರಾ ಋಷಯಃ,
ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಾಥರ್ವಾಣಿ ಛಂದಾಂಸಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ, ಭೂರ್ಬೀಜಂ, ಭುವಃ ಶಕ್ತಿಃ, ಸ್ವಾಹಾ ಕೀಲಕಂ,
ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರೀಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ||

ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ತತ್ಸವಿತುರಿತಿ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ವರೇಣ್ಯಮಿತಿ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ |
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯೇತಿ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ |
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಧೀಮಹೀತಿ ಕವಚಾಯ ಹುಂ |
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಇತಿ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ |
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಪ್ರಚೋದಯಾದಿತಿ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ||

ವರ್ಣಾಸ್ತ್ರಾಂ ಕುಂಡಿಕಾಹಸ್ತಾಂ ಶುದ್ಧನಿರ್ಮಲಜ್ಯೋತಿಷೀಮ್ಮ್ |
ಸರ್ವತತ್ತ್ವಮಯೀಂ ವಂದೇ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಂ || 13||

ಅಥ ಧ್ಯಾನಂ |
ಮುಕ್ತಾ ವಿದ್ರುಮಹೇಮನೀಲಧವಲಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈ-
    ರ್ಯುಕ್ತಾಮಿಂದುನಿಬದ್ಧರತ್ನಮುಕುಟಾಂ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಂ |
ಗಾಯತ್ರೀಂ ವರದಾಭಯಾಂಕುಶಕಶಾಂ ಶೂಲಂ ಕಪಾಲಂ ಗುಣಂ
    ಶಂಖಂ ಚಕ್ರಮಥಾರವಿಂದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹಂತೀಂ ಭಜೇ || 14||

ಓಂ ಗಾಯತ್ರೀ ಪೂರ್ವತಃ ಪಾತು ಸಾವಿತ್ರೀ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ |
ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾ ಚ ಮೇ ಪಶ್ಚಾದುತ್ತರೇ ಮಾಂ ಸರಸ್ವತೀ || 15||

ಪಾವಕೀ ಮೇ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪಾವಕೋಜ್ಜ್ವಲಶಾಲಿನೀ |
ಯಾತುಧಾನೀಂ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇದ್ಯಾತುಧಾನಗಣಾರ್ದಿನೀ || 16||

ಪಾವಮಾನೀಂ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪವಮಾನವಿಲಾಸಿನೀ |
ದಿಶಂ ರೌದ್ರೀಮವತು ಮೇ ರುದ್ರಾಣೀ ರುದ್ರರೂಪಿಣೀ || 17||

ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಮೇ ರಕ್ಷೇದಧಸ್ತಾದ್ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ |
ಏವಂ ದಶ ದಿಶೋ ರಕ್ಷೇತ್ ಸರ್ವತೋ ಭುವನೇಶ್ವರೀ || 18||

ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಸ್ಮರಣಾದೇವ ವಾಚಾಂ ಸಿದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ |
ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಶ್ಚ ಮೇ ಪಾತು ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಭಕ್ಷಕ್ರಃ || 19||

ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷಸ್ತಥಾ ಪಾತು ಶತ್ರೂಣಾಂ ವಧಕಾರಕಃ |
ಸಪ್ತ ವ್ಯಾಹೃತಯಃ ಪಾಂತು ಸರ್ವದಾ ಬಿಂದುಸಂಯುತಾಃ || 20||

ವೇದಮಾತಾ ಚ ಮಾಂ ಪಾತು ಸರಹಸ್ಯಾ ಸದೈವತಾ |
ದೇವೀಸೂಕ್ತಂ ಸದಾ ಪಾತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷರದೇವತಾ || 21||

ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾ ವಿದ್ಯಾ ದಿವ್ಯಾದ್ಯಾ ಪಾತು ದೇವತಾ |
ಬೀಜಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಮೇ ಪಾತು ಪಾತು ವಿಕ್ರಮದೇವತಾ || 22||

ತತ್ಪದಂ ಪಾತು ಮೇ ಪಾದೌ ಜಂಘೇ ಮೇ ಸವಿತುಃಪದಂ |
ವರೇಣ್ಯಂ ಕಟಿದೇಶಂ ತು ನಾಭಿಂ ಭರ್ಗಸ್ತಥೈವ ಚ || 53||

ದೇವಸ್ಯ ಮೇ ತು ಹೃದಯಂ ಧೀಮಹೀತಿ ಗಲಂ ತಥಾ |
ಧಿಯೋ ಮೇ ಪಾತು ಜಿಹ್ವಾಯಾಂ ಯಃಪದಂ ಪಾತು ಲೋಚನೇ || 24||

ಲಲಾಟೇ ನಃ ಪದಂ ಪಾತು ಮೂರ್ಧಾನಂ ಮೇ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ |
ತದ್ವರ್ಣಃ ಪಾತು ಮೂರ್ಧಾನಂ ಸಕಾರಃ ಪಾತು ಭಾಲಕಂ || 25||

ಚಕ್ಷುಷೀ ಮೇ ವಿಕಾರಸ್ತು ಶ್ರೋತ್ರಂ ರಕ್ಷೇತ್ತು ಕಾರಕಃ |
ನಾಸಾಪುಟೇರ್ವಕಾರೋ ಮೇ ರೇಕಾರಸ್ತು ಕಪೋಲಯೋಃ || 26||

ಣಿಕಾರಸ್ತ್ವಧರೋಷ್ಠೇ ಚ ಯಕಾರಸ್ತೂರ್ಧ್ವ ಓಷ್ಠಕೇ |
ಆತ್ಯಮಧ್ಯೇ ಭಕಾರಸ್ತು ಗೋಕಾರಸ್ತು ಕಪೋಲಯೋಃ || 27||

ದೇಕಾರಃ ಕಂಠದೇಶೇ ಚ ವಕಾರಃ ಸ್ಕಂಧದೇಶಯೋಃ |
ಸ್ಯಕಾರೋ ದಕ್ಷಿಣಂ ಹಸ್ತಂ ಧೀಕಾರೋ ವಾಮಹಸ್ತಕಂ || 28||

ಮಕಾರೋ ಹೃದಯಂ ರಕ್ಷೇದ್ಧಿಕಾರೋ ಜಠರಂ ತಥಾ |
ಧಿಕಾರೋ ನಾಭಿದೇಶಂ ತು ಯೋಕಾರಸ್ತು ಕಟಿದ್ವಯಂ || 29||

ಗುಹ್ಯಂ ರಕ್ಷತು ಯೋಕಾರ ಊರೂ ಮೇ ನಃ ಪದಾಕ್ಷರಂ |
ಪ್ರಕಾರೋ ಜಾನುನೀ ರಕ್ಷೇಚ್ಚೋಕಾರೋ ಜಂಘದೇಶಯೋಃ || 30||

ದಕಾರೋ ಗುಲ್ಫದೇಶಂ ತು ಯಾತ್ಕಾರಃ ಪಾದಯುಗ್ಮಕಂ |
ಜಾತವೇದೇತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇತಿ ದಶಾಕ್ಷರಾ || 31||

ಸರ್ವತಃ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಆಪೋಜ್ಯೋತೀತಿ ಷೋಡಶೀ |
ಇದಂ ತು ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಬಾಧಾಶತವಿನಾಶಕಂ || 32||

ಚತುಃಷಷ್ಠಿಕಲಾವಿದ್ಯಾಸಕಲೈಶ್ವರ್ಯಸಿದ್ಧಿದಂ |
ಜಪಾರಂಭೇ ಚ ಹೃದಯಂ ಜಪಾಂತೇ ಕವಚಂ ಪಠೇತ್ || 33||

ಸ್ತ್ರೀಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಿತ್ರಾದಿದ್ರೋಹಾದ್ಯಖಿಲಪಾತಕೈಃ |
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗಚ್ಛತಿ || 34||

ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಂ ಚ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಮೂಲೇನೈವ ಪಠೇತ್ಸಕೃತ್ |
ಶತಸಾಹಸ್ರವರ್ಷಾಣಾಂ ಪೂಜಾಯಾಃ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 35||

ಭೂರ್ಜಪತ್ರೇ ಲಿಖಿತ್ವೈತತ್ ಸ್ವಕಂಠೇ ಧಾರಯೇದ್ಯದಿ |
ಶಿಖಾಯಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಕಂಠೇ ವಾ ಧಾರಯೇದ್ಬುಧಃ || 36||

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಕ್ಷೋಭಯೇತ್ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ದಹತಿ ಕ್ಷಣಾತ್ |
ಪುತ್ರವಾನ್ ಧನವಾನ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ನಾನಾವಿದ್ಯಾನಿಧಿರ್ಭವೇತ್ || 37||

ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಾದೀನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತದಂಗಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ತತಃ |
ಭವಂತಿ ತಸ್ಯ ತುಚ್ಛನಿ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ || 38||

ಅಭಿಮಂತ್ರಿತಗಾಯತ್ರೀಕವಚಂ ಮಾನಸಂ ಪಠೇತ್ |
ತಜ್ಜಲಂ ಪಿಬತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಫಲಂ ಭವೇತ್ || 39||

ಲಘುಸಾಮಾನ್ಯಕಂ ಮಂತ್ರಂ, ಮಹಾಮಂತ್ರಂ ತಥೈವ ಚ |
ಯೋ ವೇತ್ತಿ ಧಾರಣಾಂ ಯುಂಜನ್, ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ || 40||

ಸಪ್ತಾವ್ಯಾಹೃತಿವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಸಪ್ತಾವಸ್ಥಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ |
ಸಪ್ತಜೀವಶತಾ ನಿತ್ಯಂ ವ್ಯಾಹೃತೀ ಅಗ್ನಿರೂಪಿಣೀ || 41||

ಪ್ರಣವೇ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಹೃತೀಷು ಚ ಸಪ್ತಸು |
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ಸಂಕರೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ || 42||

ಶತಂ ಸಹಸ್ರಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀ ಪಾವನಂ ಮಹತ್ |
ದಶಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ  ಗಾಯತ್ರೀ ಪಾವನಂ ಮಹತ್ || 43||

ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಃ ಸಂಧ್ಯಾಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್ |
ಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ || 44||

ಪ್ರಣವಂ ಪೂರ್ವಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಭೂರ್ಭುವಸ್ವಸ್ತಥೈವ ಚ |
ತುರ್ಯಂ ಸಹೈವ ಗಾಯತ್ರೀಜಪ ಏವಮುದಾಹೃತಂ || 45||

ತುರೀಯಪಾದಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚ ಜಪೇದ್ದ್ವಿಜಃ |
ಸ ಮೂಢೋ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಕಾಲಸೂತ್ರಮಧೋಗತಿಃ || 46||

ಮಂತ್ರಾದೌ ಜನನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮತ್ರಾಂತೇ ಮೃತಸೂತ್ರಕಂ |
ಉಭಯೋರ್ದೋಷನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಗಾಯತ್ರೀ ಸಫಲಾ ಭವೇತ್ || 47||

ಮತ್ರಾದೌ ಪಾಶಬೀಜಂ ಚ ಮಂತ್ರಾಂತೇ ಕುಶಬೀಜಕಂ |
ಮಂತ್ರಮಧ್ಯೇ ತು ಯಾ ಮಾಯಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಸಫಲಾ ಭವೇತ್ || 48||

ವಾಚಿಕಸ್ತ್ವಹಮೇವ ಸ್ಯಾದುಪಾಂಶು ಶತಮುಚ್ಯತೇ |
ಸಹಸ್ರಂ ಮಾನಸಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ಜಪಲಕ್ಷಣಂ || 49||

ಅಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಚ ಮುದ್ರಾಂ ಚ ಗುರೋರಪಿ ನ ದರ್ಶಯೇತ್ |
ಜಪಂ ಚಾಕ್ಷಸ್ವರೂಭೇಣಾನಾಮಿಕಾಮಧ್ಯಪರ್ವಣಿ || 50||

ಅನಾಮಾ ಮಧ್ಯಯಾ ಹೀನಾ ಕನಿಷ್ಠಾದಿಕ್ರಮೇಣ ತು |
ತರ್ಜನೀಮೂಲಪರ್ಯಂತಂ ಗಾಯತ್ರೀಜಪಲಕ್ಷಣಂ || 51||

ಪರ್ವಭಿಸ್ತು ಜಪೇದೇವಮನ್ಯತ್ರ ನಿಯಮಃ ಸ್ಮೃತಃ |
ಗಾಯತ್ರೀ ವೇದಮೂಲತ್ವಾದ್ವೇದಃ ಪರ್ವಸು ಗೀಯತೇ || 52||

ದಶಭಿರ್ಜನ್ಮಜನಿತಂ ಶತೇನೈವ ಪುರಾ ಕೃತಂ |
ತ್ರಿಯುಗಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಹಂತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ || 53||

ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇಷು ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ವಿಪ್ರೋ ಯ ಇಚ್ಛತಿ |
ನಾದಾಲಯೇ ಸಮಾಧಿಶ್ಚ ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಸಮುಪಾಸತೇ || 54||

ಅಂಗುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ಯಜ್ಜಪ್ತಂ ಯಜ್ಜಪ್ತಂ ಮೇರುಲಂಘನೇ |
ಅಸಂಖ್ಯಯಾ ಚ ಯಜ್ಜಪ್ತಂ ತಜ್ಜಪ್ತಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್ || 55||

ವಿನಾ ವಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿಷ್ಫಲಾ ಭವೇತ್ |
ವಸ್ತ್ರಪುಚ್ಛಂ ನ ಜಾನಾತಿ ವೃಥಾ ತಸ್ಯ ಪರಿಶ್ರಮಃ || 56||

ಗಾಯತ್ರೀಂ ತು ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಅನ್ಯಮಂತ್ರಮುಪಾಸತೇ |
ಸಿದ್ಧಾನ್ನಂ ಚ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭಿಕ್ಷಾಮಟತಿ ದುರ್ಮತಿಃ || 57||

ಋಷಿಶ್ಛಂದೋ ದೇವತಾಖ್ಯಾ ಬೀಜಂ ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಕೀಲಕಂ |
ನಿಯೋಗಂ ನ ಚ ಜಾನಾತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿಷ್ಫಲಾ ಭವೇತ್ || 58||

ವರ್ಣಮುದ್ರಾಧ್ಯಾನಪದಮಾವಾಹನವಿಸರ್ಜನಂ |
ದೀಪಂ ಚಕ್ರಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿಷಫಲಾ ಭವೇತ್ || 59||

ಶಕ್ತಿರ್ನ್ಯಾಸಸ್ತಥಾ ಸ್ಥಾನಂ ಮಂತ್ರಸಂಬೋಧನಂ ಪರಂ |
ತ್ರಿವಿಧಂ ಯೋ ನ ಜಾನಾತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ತಸ್ಯ ನಿಷ್ಫಲಾ || 60||

ಪಂಚೋಪಚಾರಕಾಂಶ್ಚೈವ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ |
ಪಂಚಾಂಗಂ ಚ ವಿನಾ ನಿತ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿಷ್ಫಲಾ ಭವೇತ್ || 61||

ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇಜ್ಜಾತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಭಾಷಿಂ |
ವ್ಯಾಸೋ ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಜೀವಸ್ತುತಾ ದೇವೀ ತಪಃಸ್ಮೃತೌ || 62||

ಸಹಸ್ರಜಪ್ತಾ ಸಾ ದೇವೀ ಹ್ಯುಪಪಾತಕನಾಶಿನೀ |
ಲಕ್ಷಜಾಪ್ಯೇ ತಥಾ ತಚ್ಚ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ |
ಕೋಟಿಜಾಪ್ಯೇನ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯದಿಚ್ಛತಿ ತದಾಪ್ನುಯಾತ್ || 63||

ನ ದೇಯಂ ಪರಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯಭಕ್ತೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ |
ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯನ್ಯಥಾ ಮೃತ್ಯುಮಾಪ್ನುಯಾತ್ || 64||

ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ವಸಿಷ್ಠಸಂಹಿತೋಕ್ತಂ ಗಾಯತ್ರೀಕವಚಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ||

ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನನ್ನು ಪಾಪಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹವನ್ನು ದೇವತಾ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಮಂತ್ರರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ಕವಚವು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕವಚದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪಠಣವು ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚದ ಋಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ. ಇದು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದಗಳ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಈ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಕವಚವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನವು ರಕ್ಷಣಾರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕವಚದ ಮೂಲಕ ಭುವನೇಶ್ವರಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿ ನಮ್ಮ ಸಕಲ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕವಚದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಬೀಜ, ಭರ್ಗ, ಧೀ ಮತ್ತು ಕೀಲಕ. ಇವು ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚದ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಋಷಿ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಮುಖದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯ ಬೀಜವನ್ನು ಗುಹ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೀಲಕವನ್ನು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ ದೇಹವು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಕರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಗನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು (ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ) ಮತ್ತು ಹನುಲೋಮ-ವಿಲೋಮ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಆವಾಹನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವಿ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗಿ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಧ್ಯಾನ, ಮುದ್ರೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಗುರುಮಂತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಷಡ್ವಿಧ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯು ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ನೈಋತ್ಯ, ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಊರ್ಧ್ವ ಮತ್ತು ಅಧೋ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕವಚವು ಪಾದ, ಜಂಘ, ಕಟಿ, ಹೃದಯ, ನಾಲಿಗೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹಣೆಯಂತಹ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಮಾತೆಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷರ ಗಾಯತ್ರೀ ಪಠಣವು ಸಕಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಚವು ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):

  • ಸಕಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶ: ಈ ಕವಚದ ನಿಯಮಿತ ಪಠಣವು ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ: ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವನ್ನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ರೋಗಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನಿಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.
  • ಷಡ್ವಿಧ ಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಧ್ಯಾನ, ಮುದ್ರೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಗುರುಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆರು ಬಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳು (ಷಡ್‌-ವಿಧ) ಲಭಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಧಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಶತ್ರು ನಾಶ ಮತ್ತು ವಿಜಯ: ಈ ಕವಚವು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಬ್ರಹ್ಮತ್ವ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾಧಕನು ಬ್ರಹ್ಮರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅಂದರೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
  • ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ: ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುರಕ್ಷತೆ ಖಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಕನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಎಂದರೇನು?
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇಹವನ್ನು ದೇವತಾ ರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಸಕಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೋಮುಖ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಾನಂತರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪದ ಮೊದಲು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಪಠಿಸುವುದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಕಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಶತ್ರು ಭಯ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಷಡ್ವಿಧ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಅನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬಹುದು?
ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಬಯಸುವವರು, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬಯಸುವವರು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ, ಮತ, ಲಿಂಗ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಠಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಕವಚವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ವಿಶೇಷ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ 11 ಅಥವಾ 108 ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸಾಧಕನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ನ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಂ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮಂತ್ರದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

Comments

Please login to leave a comment

Loading comments...