ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ||
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ |
ಶತಾಕ್ಷರಾತ್ಮಕಂ ದೇವ್ಯಾ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಃ ಶತಂ |
ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಭಿ ತತ್ಸರ್ವಮತಿಗುಹ್ಯಂ ಸನಾತನಂ || 1||
ಭೂತಿದಾ ಭುವನಾ ವಾಣೀ ವಸುಧಾ ಸುಮನಾ ಮಹೀ |
ಹರಿಣೀ ಜನನೀ ನಂದಾ ಸವಿಸರ್ಗಾ ತಪಸ್ವಿನೀ || 2||
ಪಯಸ್ವಿನೀ ಸತೀ ತ್ಯಾಗಾ ಚೈಂದವೀ ಸತ್ಯವೀರಸಾ |
ವಿಶ್ವಾ ತುರ್ಯಾ ಪರಾ ರೇಚ್ಯಾ ನಿರ್ಘೃಣೀ ಯಮಿನೀ ಭವಾ || 3||
ಗೋವೇದ್ಯಾ ಚ ಜರಿಷ್ಠಾ ಚ ಸ್ಕಂದಿನೀ ಧೀರ್ಮತಿರ್ಹಿಮಾ |
ಭೀಷಣಾ ಯೋಗಿನೀ ಪಕ್ಷೀ ನದೀ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚ ಚೋದಿನೀ || 4||
ಧನಿನೀ ಯಾಮಿನೀ ಪದ್ಮಾ ರೋಹಿಣೀ ರಮಣೀ ಋಷಿಃ |
ಸೇನಾಮುಖೀ ಸಾಮಯೀ ಚ ಬಕುಲಾ ದೋಷವರ್ಜಿತಾ || 5||
ಸರ್ವಕಾಮದುಘಾ ಸೋಮೋದ್ಭವಾಽಹಂಕಾರವರ್ಜಿತಾ |
ದ್ವಿಪದಾ ಚ ಚತುಷ್ಪಾದಾ ತ್ರಿಪದಾ ಚೈವ ಷಟ್ಪದಾ || 6||
ಅಷ್ಟಾಪದೀ ನವಪದೀ ಸಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷರಾತ್ಮಿಕಾ |
ಇದಂ ಯಃ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಸಾವಿತ್ರೀಮಂತ್ರಗರ್ಭಿತಂ || 7||
ನಾಮಾಷ್ಟವಿಂಶತಿಶತಂ ಶೃಣುಯಾಚ್ಛ್ರಾವಯೇತ್ಪಠೇತ್ |
ಮರ್ತ್ಯಾನಾಮಮೃತತ್ವಾಯ ಭೀತಾನಾಮಭಯಾಯ ಚ || 8||
ಮೋಕ್ಷಾಯ ಚ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಶ್ರೀಕಾಮಾನ್ ಪ್ರಾಪ್ತಯೇ ಶ್ರಿಯಃ |
ವಿಜಯಾಯ ಯುಯುತ್ಸೂನಾಂ ವ್ಯಾಧಿತಾನಾಮರೋಗಕೃತ್ || 9||
ವಶ್ಯಾಯ ವಶ್ಯಕಾಮಾನಾಂ ವಿದ್ಯಾಯೈ ವೇದಕಾಮಿನಾಂ |
ದ್ರವಿಣಾಯ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಪಾಪಶಾಂತಯೇ || 10||
ವಾದಿನಾಂ ವಾದವಿಜಯೇ ಕವೀನಾಂ ಕವಿತಾಪ್ರದಂ | ವಾದವಿಷಯೇ
ಅನ್ನಾಯ ಕ್ಷುಧಿತಾನಾಂ ಚ ಸ್ವರ್ಗಾಯ ನಾಕಮಿಚ್ಛತಾಂ || 11|| ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಥಂ
ಪಶುಭ್ಯಃ ಪಶುಕಾಮಾನಾಂ ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಪುತ್ರಕಾಂಕ್ಷಿಣಾಂ |
ಕ್ಲೇಶಿನಾಂ ಶೋಕಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ನೃಣಾಂ ಶತ್ರುಭಯಾಯ ಚ || 12||
ರಾಜವಶ್ಯಾಯ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ಪರಮಂ ನೃಪಸೇವಿನಾಂ |
ಭಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾನಾಂ ವಿಷ್ಣೌ ಸರ್ವಾಂತರಾತ್ಮನಿ || 13||
ನಾಯಕಂ ವಿಧಿಸೃಷ್ಟಾನಾಂ ಶಾಂತಯೇ ಭವತಿ ಧ್ರುವಂ |
ನಿಃಸ್ಪೃಹಾಣಾಂ ನೃಣಾಂ ಮುಕ್ತಿಃ ಶಾಶ್ವತೀ ಭವತಿ ಧ್ರುವಂ || 14||
ಜಪ್ಯಂ ತ್ರಿವರ್ಗಸಂಯುಕ್ತಂ ಗೃಹಸ್ಥೇನ ವಿಶೇಷತಃ |
ಮುನೀನಾಂ ಜ್ಞಾನಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯತೀನಾಂ ಮೋಕ್ಷಸಿದ್ಧಯೇ || 15||
ಉದ್ಯತಂ ಚಂದ್ರಕಿರಣಮುಪಸ್ಥಾಯ ಕೃತಾಂಜಲಿಃ |
ಕಾನನೇ ವಾ ಸ್ವಭವನೇ ತಿಷ್ಠನ್ ಶುದ್ಧೋ ಜಪೇದಿದಂ || 16||
ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ತಥೈವ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ |
ಮಮ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ದಿವ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿವಿವರ್ಧನಂ || 17||
ಜ್ವರಾರ್ತಾನಾಂ ಕುಶಾಗ್ರೇಣ ಮಾರ್ಜಯೇತ್ಕುಷ್ಠರೋಗಿಣಾಂ |
ಅಂಗಮಂಗಂ ಯಥಾಲಿಂಗಂ ಕವಚೇನ ತು ಸಾಧಕಃ || 18||
ಮಂಡಲೇನ ವಿಶುಧ್ಯೇತ ಸರ್ವರೋಗೈರ್ನ ಸಂಶಯಃ |
ಮೃತಪ್ರಜಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಜನ್ಮವಂಧ್ಯಾ ತಥೈವ ಚ || 19||
ಕನ್ಯಾದಿವಂಧ್ಯಾ ಯಾ ನಾರೀ ತಾಸಾಮಂಗಂ ಪ್ರಮಾರ್ಜಯೇತ್ |
ಪುತ್ರಾ ನರೋಗಿಣಸ್ತಾಸ್ತು ಲಭಂತೇ ದೀರ್ಘಜೀವಿನಃ || 20||
ತಾಸ್ತಾಃ ಸಂವತ್ಸರಾದರ್ವಾಕ್ ಗರ್ಭಂ ತು ದಧಿರೇ ಪುನಃ |
ಪತಿವಿದ್ವೇಷಿಣೀ ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಗಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಮಾರ್ಜಯೇತ್ || 21||
ತಮೇವ ಭಜತೇ ಸಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪತಿಂ ಕಾಮವಶಂ ನಯೇತ್ |
ಅಶ್ವತ್ಥೇ ರಾಜವಶ್ಯಾರ್ಥಂ ಬಿಲ್ವಮೂಲೇ ಸ್ವರೂಪಭಾಕ್ || 22||
ಪಾಲಾಶಮೂಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ತೇಜಸೋಽಭಿಮುಖೋ ರವೌ |
ಕನ್ಯಾರ್ಥೀ ಚಂಡಿಕಾಗೇಹೇ ಜಪೇಚ್ಛತ್ರುಭಯಾಯ ಚ || 23||
ಶ್ರೀಕಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಗೇಹೇ ಚ ಉದ್ಯಾನೇ ಶ್ರೀರ್ವಶೀಭವೇತ್ |
ಆರೋಗ್ಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವಗೇಹೇ ಚ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಶೈಲಮಸ್ತಕೇ || 24||
ಸರ್ವಕಾಮೋ ವಿಷ್ಣುಗೇಹೇ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಚಿತ್ |
ಜಪಾರಂಭೇ ತು ಹೃದಯಂ ಜಪಾಂತೇ ಕವಚಂ ಪಠೇತ್ || 25||
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಶೃಣು ನಾರದ ತತ್ತ್ವತಃ |
ಯಂ ಯಂ ಚಿಂತಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ತಂ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ || 26||
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ವಸಿಷ್ಠಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನಾರದಸಂವಾದೇ
ಗಾಯತ್ರೀನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮಾಪ್ತಂ ||
ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಅತಿ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರಿಯ 28 ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವರೂಪ, ಅವಳ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ನಾಮಾವಳಿಯಾಗಿರದೆ, ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದ ಗರ್ಭಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಮೃತತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು 'ಭೂತಿದಾ' (ಸಮೃದ್ಧಿ ನೀಡುವವಳು), 'ಭುವನಾ' (ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ), 'ವಾಣೀ' (ವಾಕ್ಶಕ್ತಿ), 'ಜನನೀ' (ತಾಯಿ), 'ತಪಸ್ವಿನೀ' (ತಪಸ್ವಿ), 'ಪಯಸ್ವಿನೀ' (ಪೋಷಕಶಕ್ತಿ), 'ಸತ್ಯವೀರಸಾ' (ಸತ್ಯದ ಸಾರ), 'ತುರ್ಯಾ' (ನಾಲ್ಕನೆಯ, ಪರಮಾವಸ್ಥೆ), 'ಧೀ' (ಬುದ್ಧಿ), 'ಪ್ರಜ್ಞಾ' (ವಿವೇಕ) ಮತ್ತು 'ಯೋಗಿನೀ' (ಯೋಗದ ಅಧಿದೇವತೆ) ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಾಮಗಳು ಗಾಯತ್ರಿಯು ಕೇವಲ ಮಂತ್ರ ದೇವತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ತ ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ, ಮತ್ತು ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಗೋವುಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ನದಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಮತ್ತು ಶುಭಗುಣಗಳ ಆಗರ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವಳ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಂದಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು 'ಸರ್ವಕಾಮದುಘಾ' (ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ದ್ವಿಪದ, ಚತುಷ್ಪದ, ತ್ರಿಪದ, ಷಟ್ಪದ, ಅಷ್ಟಾಪದ, ನವಪದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷರಾತ್ಮಿಕಾ, ಅಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರದ ಗರ್ಭಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಾಮಗಳ ಪಠಣವು ಮರ್ತ್ಯರಿಗೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು, ಭಯಗ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು, ಮೋಕ್ಷಾಪೇಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಲಾಭಗಳಲ್ಲದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ವಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು, ಕವಿಗಳಿಗೆ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪಶು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನರಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು, ಶತ್ರುಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಜವಶೀಕರಣ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಾಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಮುಕ್ತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಯತಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿರ್ಮಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಜ್ವರ, ಚರ್ಮರೋಗ ಮುಂತಾದ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವರ, ವಂಧ್ಯರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಮಗ್ರ ಮಾನವ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
- ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ: ಮರಣ ಭಯ, ಶತ್ರು ಭಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
- ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು: ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರಸುವವರಿಗೆ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
- ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ: ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ.
- ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿ: ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಕವಿಗಳಿಗೆ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾದ-ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ: ಸಂತಾನಹೀನ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪಶು ಸಂಪತ್ತಿನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸುಖ-ಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಕಾರಿ.
- ಪಾಪಶಮನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿ: ಸಕಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂದರೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು?
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಉಗಮ ಯಾವುದು?
ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು
Comments
Please login to leave a comment
Loading comments...