ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ.
ದುರ್ಗಾ ದುರ್ಗಾರ್ತಿಶಮನೀ ದುರ್ಗಾಽಽಪದ್ವಿನಿವಾರಿಣೀ |
ದುರ್ಗಮಚ್ಛೇದಿನೀ ದುರ್ಗಸಾಧಿನೀ ದುರ್ಗನಾಶಿನೀ || 1 ||
ದುರ್ಗತೋದ್ಧಾರಿಣೀ ದುರ್ಗನಿಹಂತ್ರೀ ದುರ್ಗಮಾಪಹಾ |
ದುರ್ಗಮಜ್ಞಾನದಾ ದುರ್ಗದೈತ್ಯಲೋಕದವಾನಲಾ || 2 ||
ದುರ್ಗಮಾ ದುರ್ಗಮಾಲೋಕಾ ದುರ್ಗಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀ |
ದುರ್ಗಮಾರ್ಗಪ್ರದಾ ದುರ್ಗಮವಿದ್ಯಾ ದುರ್ಗಮಾಶ್ರಿತಾ || 3 ||
ದುರ್ಗಮಜ್ಞಾನಸಂಸ್ಥಾನಾ ದುರ್ಗಮಧ್ಯಾನಭಾಸಿನೀ |
ದುರ್ಗಮೋಹಾ ದುರ್ಗಮಗಾ ದುರ್ಗಮಾರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣೀ || 4 ||
ದುರ್ಗಮಾಸುರಸಂಹಂತ್ರೀ ದುರ್ಗಮಾಯುಧಧಾರಿಣೀ |
ದುರ್ಗಮಾಂಗೀ ದುರ್ಗಮಾತಾ ದುರ್ಗಮ್ಯಾ ದುರ್ಗಮೇಶ್ವರೀ || 5 ||
ದುರ್ಗಭೀಮಾ ದುರ್ಗಭಾಮಾ ದುರ್ಗಭಾ ದುರ್ಗಧಾರಿಣೀ |
ನಾಮಾವಳಿಮಿಮಾಂ ಯಸ್ತು ದುರ್ಗಾಯಾ ಮಮ ಮಾನವಃ || 6 ||
ಪಠೇತ್ಸರ್ವಭಯಾನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ |
ಶತ್ರುಭಿಃ ಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ವಾ ದುರ್ಗಬಂಧಗತೋಽಪಿ ವಾ |
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶನ್ನಾಮಪಾಠೇನ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ || 7 ||
ಇತಿ ಶ್ರೀ ದುರ್ಗಾ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶನ್ನಾಮಾವಳಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ |
ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದ ಆರು ನಾಮಗಳಿಗೆ ಸರಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 32 ನಾಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿನ ರಕ್ಷಣೆಯ ವರ್ಣನೆಗಳು ಭಕ್ತಿಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ 1ರಿಂದ 7ರವರೆಗೆ ಶ್ಲೋಕಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆ. 6ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನಿಂದ ಪಠಣದ ಫಲವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಭಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
AI ನೆರವಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳು; ತಜ್ಞರಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ·
ದುರ್ಗಾ
ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಹೆಸರು. ದುರ್ಗ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ದುರ್ಗಮವಾದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಕೋಟೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ನಾಮವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ.
ದುರ್ಗಾರ್ತಿಶಮನೀ
ಕಠಿಣ ಸಂಕಟದ ನೋವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವಳು. ಆರ್ತಿ ಎಂದರೆ ದುಃಖ; ಶಮನೀ ಎಂದರೆ ತಣಿಸುವವಳು.
ದುರ್ಗಾಽಽಪದ್ವಿನಿವಾರಿಣೀ
ಕಠಿಣ ಆಪತ್ತನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು. ಆಪದ್ ಎಂದರೆ ವಿಪತ್ತು; ವಿನಿವಾರಿಣೀ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು.
ದುರ್ಗಮಚ್ಛೇದಿನೀ
ದುರ್ಗಮವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವಳು ಎಂಬ ಸರಳ ಭಾವ. ಛೇದನ ಎಂದರೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಭೇದಿಸುವುದು.
ದುರ್ಗಸಾಧಿನೀ
ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವಳು ಎಂಬ ಭಾವ. ಸಾಧಿನೀ ಎಂಬುದು ಸಾಧಿಸುವವಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಗನಾಶಿನೀ
ಕಠಿಣ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು ಎಂಬ ಭಾವ. ನಾಶಿನೀ ಎಂದರೆ ನಾಶಗೊಳಿಸುವವಳು.
ದುರ್ಗಾ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶನ್ನಾಮಮಾಲಾ ಎಂದರೆ ಏಳು ಚಿಕ್ಕ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಣಿಸಿದ ಮೂವತ್ತೆರಡು ನಾಮಗಳ ಮಾಲೆ. ಇದರ ವಿಶೇಷವೇನೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರೂ ದುರ್ಗಾ ಎಂದೇ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ - ದುರ್ಗಾ, ದುರ್ಗಾರ್ತಿಶಮನೀ, ದುರ್ಗಾಪದ್ವಿನಿವಾರಿಣೀ, ದುರ್ಗಮಚ್ಛೇದಿನೀ, ದುರ್ಗಸಾಧಿನೀ, ಕೊನೆಗೆ ದುರ್ಗಮೇಶ್ವರೀ, ದುರ್ಗದಾರಿಣೀ. ಇದು ಅರ್ಚನೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಸ್ತೋತ್ರ; ಪಠಿಸಲು ಎರಡು ನಿಮಿಷ ಸಾಕು.
ಹೆಸರುಗಳ ಉತ್ತರಾರ್ಧವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೇ - ಶಮನೀ ಎಂದರೆ ಶಮನ ಮಾಡುವವಳು, ನಿವಾರಿಣೀ ಎಂದರೆ ದೂರ ಮಾಡುವವಳು, ಛೇದಿನೀ ಎಂದರೆ ಕತ್ತರಿಸುವವಳು, ಉದ್ಧಾರಿಣೀ ಎಂದರೆ ಎತ್ತಿ ಹೊರತೆಗೆಯುವವಳು. ಈ ಮಾಲೆ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ಮೂವತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಒಂದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಹೊರಬರಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು. ಅದಕ್ಕೇ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಠಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ದುರ್ಗ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದೂ ಕೋಟೆ ಎಂದೂ ಅರ್ಥವಿರುವುದರಿಂದ, ದುರ್ಗಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕವನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಪಠ್ಯದಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಂಧುವಿಗಾಗಿ, ಕೋರ್ಟಿನ ತಾಪತ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕವರಿಗಾಗಿ, ದೂರದೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕನ್ನಡದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತೋತ್ರ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಾತಾಗಿಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಖಾತರಿಯಂತೆ ಮಾರಬಾರದು.
ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕೂರುವಿಕೆಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಸಾಮಾನ್ಯ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ 108 ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುವುದು, ಇಲ್ಲವೇ ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನದ ಅನುಷ್ಠಾನ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಕನ್ನಡದ ಬಹುತೇಕ ಸಪ್ತಶತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕವಚ, ಅರ್ಗಳಾ, ಕೀಲಕದ ಜೊತೆಗೇ ಇದೂ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪಾರಾಯಣದ ಕೊನೆಗೆ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸುವವರು ಹಲವರು. ದೀಕ್ಷೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಲಯ ಸರಳವಿರುವುದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳೂ ಬೇಗ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.
Please login to leave a comment
Loading comments...