ಶ್ರೀಭಾರತೀತೀರ್ಥ-ಮಹಾಸ್ವಾಮಿವಿರಚಿತಂ
ಜಗತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಹೇತುರ್ಯಃ ಧರ್ಮಃ ಶ್ರುತ್ಯಂತಕೀರ್ತಿತಃ .
ತಸ್ಯಾಽಪಿ ಶಾಸ್ತಾ ಯೋ ದೇವಃ ತಂ ಸದಾ ಸಮುಪಾಶ್ರಯೇ ..1..
ಶ್ರೀಶಂಕರಾರ್ಯೈರ್ಹಿ ಶಿವಾವತಾರೈಃ
ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಾಯ ಸಮಸ್ತಕಾಲೇ .
ಸುಸ್ಥಾಪಿತಂ ಶೃಂಗಮಹೀಧ್ರವರ್ಯೇ
ಪೀಠಂ ಯತೀಂದ್ರಾಃ ಪರಿಭೂಷಯಂತಿ ..2..
ತೇಷ್ವೇವ ಕರ್ಮಂದಿವರೇಷು ವಿದ್ಯಾ-
ತಪೋಧನೇಷು ಪ್ರಥಿತಾನುಭಾವಃ .
ವಿದ್ಯಾಸುತೀರ್ಥೋಽಭಿನವೋಽದ್ಯ ಯೋಗೀ
ಶಾಸ್ತಾರಮಾಲೋಕಯಿತುಂ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ..3..
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾ ಯತಿಪುಂಗವೋಽಯಂ
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಶಾಸ್ತಾರಮವೈಕ್ಷತೇತಿ .
ಯುಕ್ತಂ ತದೇತದ್ಧ್ಯುಭಯೋಸ್ತಯೋರ್ಹಿ
ಸಮ್ಮೇಲನಂ ಲೋಕಹಿತಾಯ ನೂನಂ ..4..
ಕಾಲೇಽಸ್ಮಿನ್ ಕಲಿಮಲದೂಷಿತೇಽಪಿ ಧರ್ಮಃ
ಶ್ರೌತೋಽಯಂ ನ ಖಲು ವಿಲೋಪಮಾಪ ತತ್ರ .
ಹೇತುಃ ಖಲ್ವಯಮಿಹ ನೂನಮೇವ ನಾಽನ್ಯಃ
ಶಾಸ್ತಾಽಸ್ತೇ ಸಕಲಜನೈಕವಂದ್ಯಪಾದಃ ..5..
ಜ್ಞಾನಂ ಷಡಾಸ್ಯವರತಾತಕೃಪೈಕಲಭ್ಯಂ
ಮೋಕ್ಷಸ್ತು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯವರವಾಹದಯೈಕಲಭ್ಯಃ .
ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಮೋಕ್ಷ ಉಭಯಂ ತು ವಿನಾ ಶ್ರಮೇಣ
ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಜನೈಃ ಹರಿಹರಾತ್ಮಜಸತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ ..6..
ಯಮನಿಯಮಾದಿಸಮೇತೈಃ ಯತಚಿತ್ತೈರ್ಯೋಗಿಭಿಃ ಸದಾ ಧ್ಯೇಯಂ .
ಶಾಸ್ತಾರಂ ಹೃದಿ ಕಲಯೇ ಧಾತಾರಂ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ..7..
ಶಬರಗಿರಿನಿವಾಸಃ ಸರ್ವಲೋಕೈಕಪೂಜ್ಯಃ
ನತಜನಸುಖಕಾರೀ ನಮ್ರಹೃತ್ತಾಪಹಾರೀ .
ತ್ರಿದಶದಿತಿಜಸೇವ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾತಾ
ಹರಿಹರಸುತದೇವಃ ಸಂತತಂ ಶಂ ತನೋತು ..8..
ಇತಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ನಾಯ-ಶ್ರೀ-ಶೃಂಗೇರೀ-ಶಾರದಾ-ಪೀಠಾಧೀಶ್ವರ-
ಜಗದ್ಗುರುಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ-ಅನಂತಶ್ರೀವಿಭೂಷಿತ-ಶ್ರೀಭಾರತೀತೀರ್ಥ-
ಮಹಾಸ್ವಾಮಿವಿರಚಿತ-ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ-ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ .
ಶ್ರೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಶೃಂಗೇರಿ ಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಭಾರತೀ ತೀರ್ಥ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ದಿವ್ಯ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ, ಅದರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವನ ಮಹಿಮೆ, ಹಾಗೂ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಅನಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪೀಠದ ಯತಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಮೂಲಾಧಾರ. ಶ್ರುತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾದ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೇ ಶ್ರೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದರಿಂದ ಲಭಿಸುವ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವು ಅಳಿಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾರೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠದ ಯತಿಗಳ ತಪಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರವೇ ಆಧಾರ ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಶ್ರುತಿಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೇವನಾದ ಶಾಸ್ತಾರನ್ನು ನಾವು ಸದಾ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಶಿವಾವತಾರವಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶೃಂಗೇರಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸುಸ್ಥಾಪಿತಗೊಳಿಸಿದ ಪೀಠವನ್ನು ಯತೀಂದ್ರರು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಶ್ಲೋಕವು, ಆ ಪೀಠದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯತಿಗಳಾದ ವಿದ್ಯಾಸುತೀರ್ಥರು, ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯತಿಪುಂಗವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟಿರುವುದು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಗಮ ಎಂದು ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಕಲ್ಮಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರುತಿಪ್ರೋಕ್ತ ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾಗದಿರಲು, ಸಕಲ ಜನರಿಂದ ವಂದನೀಯನಾದ ಶಾಸ್ತಾ ದೇವನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಐದನೇ ಶ್ಲೋಕ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಹರಿಹರಾತ್ಮಜನಾದ ಶ್ರೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾರ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಭಕ್ತರು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಆರನೇ ಶ್ಲೋಕ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಮ-ನಿಯಮಾದಿಗಳಿಂದ ಸಂಯಮಿತ ಚಿತ್ತರಾದ ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಯಾರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಾತನು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಶಬರಿಗಿರಿವಾಸಿಯಾದ ಆ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಯು ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜನೀಯನಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವ ಹರಿಹರಸುತನಾದ ಆ ದೇವನು ಸನಾತನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಲೆಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತಾ ದೇವನ ಮಹಿಮೆ, ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (Benefits):
Please login to leave a comment
Loading comments...